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Postmodernidad versus Modernidad (página 2)



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El criterio actual de operatividad es tecnológico y no
el juicio sobre lo verdadero y lo justo. Defendía la
pluralidad cultural y la riqueza de la diversidad.

Andreas Huyssen: Para este autor,existe una
relación entre modernismo
estético y el postestructuralismo (que es una
variante de modernismo confiado en su rechazo de la
representación y la realidad en su negación del
sujeto, la historia, etc.)

Este autor defiende que la cultura
posmoderna debería ser captada en sus logros y sus
pérdidas, en sus promesas y perversiones e intenta
defender con sus obras (Dialecta Escondida, Guía
de la Postmodernidad
…) que si las vanguardias intentaron cambiar el mundo,
más lo hizo la tecnología, la
industria
cultural. El surgimiento de la cultura posmoderna se debió
a las nuevas
tecnologías que se apoyan en el lenguaje:
los medios de
comunicación y la cultura de la imagen.
Según Lyotard, las tecnologías comunicativas han
producido una sociedad de la
información.

Gianni Vattimo: plante: hemos entrado en la
postmodernidad, una especie de "babel informativa", donde
la
comunicación y los medios
adquieren un carácter central. La postmodernidad
marca la
superación de la modernidad
dirigida por las concepciones unívocas de los modelos
cerrados, de las grandes verdades, de fundamentos consistentes,
de la historia como huella unitaria del acontecer.

La postmodernidad abre el camino, según Vattimo, a la
tolerancia, a
la diversidad. Es el paso del pensamiento
fuerte, metafísico, de las cosmovisiones
filosóficas bien perfiladas, de las creencias verdaderas,
al pensamiento débil, a una modalidad de nihilismo
débil, a un pasar despreocupado y, por consiguiente,
alejado de la acritud existencial.

Para Vattimo, las ideas de la postmodernidad y del pensamiento
débil están estrechamente relacionadas con el
desarrollo del
escenario multimedia, con
la toma de posición mediática en el nuevo esquema
de valores y
relaciones. Con base en el trabajo de
ese autor se han realizado múltiples trabajos en la
teoría
de los medios de
comunicación en la postmodernidad.

Luego de echarles un vistazo a los criterios de varios
estudiosos sobre tema, nos queda adentrarnos de algún modo
en el mundo de lo que es la postmodernidad y conocer desde su
surgimiento hasta cuales son sus características, las de
sus protagonistas y sus expresiones. De modo que la
postmodernidad surge a partir del momento en que la humanidad
empezó a tener conciencia de que
ya no era válido el proyecto moderno;
está basada en el desencanto. El término
postmodernismo admite una era a la que precedió el
modernismo. Las distintas corrientes del movimiento
postmoderno aparecieron a lo largo del tercio central del siglo
XX, pero como un movimiento intelectual reconocido comenzó
a fines de la década de los 60 y principios de los
70. Un examen de los escritos del postmodernismo revela la
naturaleza
cambiante y fragmentaria de este movimiento. Y por supuesto que
declara el fin de la modernidad y  "la declinación de
su proyecto racionalista" (J. F. Lyotard) En el plano
científico se manifiesta: "la era de la tecnología;
donde no se permite establecer norma estética y prima una sociedad donde todo
vale. La información a través de una simulación
mass- mediática es una fuente fundamental del poder, jugando
un importante papel el
conocimiento y el lenguaje".

La postmodernidad va a recoger todo el camino creado y pensado
por el hombre en
la época moderna. El fin de la modernidad al parecer es
entendido por Lyotard y otros autores como la
radicalización o la crítica
de los valores
superiores de la modernidad y su idea de la verdad. La
postmodernidad es el tiempo del yo
("del yo antes que el todos") y del intimismo. Tras la
perdida de confianza de los proyectos de
transformación de la sociedad, solo cabe concentrar todas
las fuerzas en la realización personal. Hoy es
posible vivir sin ideales lo importante es conseguir un trabajo
adecuado conservarse joven, conservar la salud, etc.

El individuo
postmoderno conoce que su ambiente es
muy complicado y fuerte, el cual no acepta, pero considera que
él puede incidir en su mejoramiento; sin embargo, vive su
vida disfrutando lo mejor que puede. La individualidad
posmodernista le concede mayor relevancia a los sentimientos que
a la razón; rechaza los ideales de los modernistas. De
ahí que él sólo atienda las concepciones
múltiples y contradictorias entre sí. Los
postmodernos tienen experiencia de un mundo duro que no aceptan,
pero no tienen esperanza de poder mejorarlo. Estos, convencidos
de que no existen posibilidades de cambiar la sociedad, han
decidido disfrutar al menos del presente con una actitud
despreocupada; obedece a lógicas múltiples y
contradictorias entre sí. En lugar de un yo común
lo que aparece es una pluralidad de personajes.

Todo lo que en la modernidad se hallaba en tensión y
conflicto
convive ahora sin drama, pasión ni furor. Las personas
posmodernas, sometidas a una avalancha de informaciones y
estímulos difíciles de organizar y estructurar,
está en un incierto vaivén de ideas, no se aferran
a nada, no tienen certezas absolutas, nada le sorprende, y sus
opiniones pueden modificarse de un instante a otro. Debido a la
falta de confianza en la razón hay una pérdida de
preocupación por la realización colectiva, y
resalta un interés
por la realización de uno mismo. Esto se observa en el
retorno a lo religioso: hay un "boom" de lo sobrenatural y
de las ciencias
ocultas (quiromancia, astrología, videncia, cartas
astrales, cábalas, etc.).

En la postmodernidad, a diferencia de la modernidad, no hay
prejuicio en
aceptar explicaciones por más irracionales que sean.
Además de un retorno de lo irracional, también
retorna Dios.

El Dios del individuo posmoderno no puede ser demasiado
exigente. Puesto que el individuo posmoderno obedece a
lógicas múltiples, su postura religiosa
también las tiene;
estructura su mundo metafísico tomando ideas
judaístas, cristianas, hindúes y añadiendo,
quizás, una pizca de
marxismo y/o paganismo.

Un modelo de
sociedad postmodernista sería una conformada por infinidad
de microcolectividades heterogéneas entre sí, pero
fundamentalmente es caracterizada porque en ella el hombre es
producto de un
proceso
natural de evolución, que puede explicarse mediante la
razón científica sin recurrir a fuerzas ajenas a
ese proceso y además el proceso de desarrollo evolutivo se
desencadena por el mecanismo de la competencia y
esta genera el progreso no solo de la especie humana en un
entorno hostil, en el que sobrevivirá el más
fuerte, sino del individuo humano, ya constituido de ese
ámbito hostil de la especie de la que forma parte.

Lyotard destaca tres aspectos que él considera
fundamentales cuando se habla del postmodernismo: se refiere a la
arquitectura con una nueva dirección, y como las nuevas
tecnologías
han influido en este movimiento hacia
lo postmoderno, y en un tercer elemento manifestado en las
expresiones del pensamiento;
agregándole también la literatura.

En general el Postmodernismo, como movimiento internacional
extensible a todas las artes; históricamente hace
referencia a un período muy posterior al modernismo
comprendido entre 1970 y el momento actual, manifestándose
como su contraposición.

 

 

 

 

Autor:

Roeldys González Laffita

Tutor:

Dr. Pablo Guadarrama

UNIVERSIDAD CENTRAL "MARTA ABREU"

DE LAS VILLAS

Cuba                       

2008

Partes: 1, 2
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