RESUMEN
En el artículo se reflexiona sobre los vínculos
entre comunicación y personalidad.
En él se esclarece la idea de que no son simples las
relaciones entre estos conceptos, debido a que la
comunicación es un factor determinante en la
formación y desarrollo de
la
personalidad.
Se parte de la idea de que no es posible analizar los
vínculos entre los dos conceptos, si no se asume la
teoría
de Vigotski. Por tal razón se explican las tesis y
categorías que tienen que ver con ello.
PALABRAS CLAVE: comunicación, personalidad, Vigotski,
formación de la personalidad
ABSTRACT
In the article the author analyzes the connections between
personality and communication. It is clear the idea that there is
not a simple relation because the communication is a determinant
factor in the formation and development of personality.
The first point is that it isn"t possible analyze that
relation between both concepts if we do not assume the theory of
Vigostki. That is the reason to explain in this article the
thesis and categories belonging that theory, them demonstrate
accuracy these relations.
INTRODUCCION
Se debe a L.S.Vigotski el haber descubierto el origen de las
funciones
psíquicas superiores. A pesar de su breve existencia, con
tal aporte, dejó sentadas las bases científicas
para la concepción de la personalidad.
L.S.Vigotski aplicó el marxismo a la
comprensión del desarrollo ontogenético de las
funciones psíquicas superiores y también al
filogenético. El ".encontró en el materialismo
dialéctico e histórico no sólo la
concepción filosófica general, sino también
el enfoque epistemológico adecuado." (Shuare, 1990, pag
62).
En sus obras Marx
precisó que la esencia humana es el conjunto de las
relaciones sociales. Esta idea no está vinculada
directamente a la psicología sino a la
concepción de los procesos
sociales y económicos pero es vital para explicarse todo
el proceso de
formación del hombre.
Con la aplicación creadora y consecuente del marxismo,
Vigotski esclarece cómo entender la expresión
conjunto de las relaciones sociales.
La obra de este autor fue de tal profundidad y valor
científico que es mundialmente conocida como la
teoría del Enfoque Histórico Cultural.
La comprensión de los vínculos entre
comunicación y personalidad requiere del estudio y
conocimiento
de las tesis planteadas por esta teoría. A partir de que
se conozcan de manera adecuada sus principales descubrimientos
quedará claro el postulado de que entre
comunicación y personalidad no puede hablarse de simples
vínculos sino de que la primera es condición
fundamental para la formación y desarrollo de ésta
última. Las relaciones entre ambas sólo pueden
comprenderse desde la concepción de las relaciones
sociales del materialismo dialéctico.
(Abuljánov-Slavaskaya, 1989, pág 238)
Las ideas y categorías contenidas en cuestiones como el
origen social de los fenómenos psíquicos en los
seres humanos, el signo, la mediación, la zona de
desarrollo próximo elaborados por este autor, y más
tarde, la categoría situación social del desarrollo
determinada por L.I.Bozhovich seguidora de Vigotski están
asociadas indisolublemente a la comunicación.
Lo que permite cambiar la concepción de que la psiquis
se forma en la actividad objetal son, como dice Abuljánova
(1989, pág 276), las evidencias de
que la situación de comunicación es primaria. La
comunicación constituye un proceso complejo,
sistémico, diferente al sistema
actividad. Es un proceso de interacción entre sujetos, en el que se
influyen mutuamente, conformando sus subjetividades.
(González, 2007, pág 2)
El propio A.N.Leontiev, eminente investigador y seguidor de
Vigotski, expresa que la personalidad debe ser interpretada como
una formación psicológica nueva, que surge dentro
de las relaciones vitales (1981, pág 141) y que el sujeto
deviene personalidad sólo cuando es sujeto de las
relaciones sociales ( 1981, pag 142)
DESARROLLO
El condicionamiento social de los fenómenos
psíquicos.
En su obra "Historia de la funciones
psíquicas superiores", Vigotski demuestra que los
fenómenos psíquicos no son dados en el individuo de
manera interna, no se encuentran ya en el sujeto, sino que
son generados a causa de las interrelaciones del hombre con el
mundo. Por lo que, no es posible concebir la formación y
desarrollo de la personalidad fuera de las relaciones sociales. Y
éstas se materializan en la comunicación.
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