Con-jugando en pretérito. Algunos aspectos sobre la cultura popular en el municipio de Linares

2. Introducción
3. "El doctor
   verbena"
4. Un día de
   mercado
5. El "profesor"
   salcedo
6. El juego del
   boliche
7. La banda de
   músicos
8. Representaciones
   teatrales
9. La vacaloca y el
   castillo
10. Carnaval de negros y
    blancos
11. La gallina y los
    pollitos de oro
12. El velorio de un
    angelito
13. El velorio de un
    adulto
14. Una estampa de la
    semana santa
15. La construcción
    del templo
16. El radio
    telefunken
17. " Caricatura
    uno"
18. Construcción de
    la carretera y la planta
    hidroeléctrica
19. La planta
    hidroeléctrica
20. Embeleso – un
    cuento
21. Elaboración de
    sombreros de paja toquilla
22. Juego de
    aguinaldos
23. Taller de
    modistería
24. Un ensayo sobre
    educación
25. Los
    apodos
26. Algo sobre
    gastronomía popular
27. La compañía
    Cisneros – un cuento
28. Retorno al
    pueblo
29. El juego del
    fútbol
30. La música y la
    danza
31. Quechuismos,
    arcaísmos y expresiones populares
32. La confrontación
    entre liberales y conservadores
33. Caricatura
    dos
34. Versos
    alusivos
35. Bibliografía
    citada

PRESENTACIÓN

"CON-JUGANDO EN PRETÉRITO" trata sobre algunos aspectos
de la Cultura Popular en el
Municipio de Linares; y, como está desarrollado dentro de un
marco etnológico, toma como fundamento el concepto Durkheimiano sobre las
sociedades humanas que, al
respecto, dice: "la acción formativa aportada
por cada generación a la siguiente constituye la
cultura; y ésta se patentiza en el evento
cultural; entendido la primera como el modo de vida total de
un grupo de personas
relativamente homogéneo, y el segundo como el conjunto de
manifestaciones que suceden durante las actividades
sociales"(1).

En el mismo sentido, el etnólogo Robert Lowie
entiende la cultura como la suma total de los conocimientos que
el individuo adquiere de su
sociedad, pero no como fruto
de su propia actividad creadora, sino como un legado del pasado.
Pero, dado que la cultura en sí misma es una
abstracción, para concretarla se necesita describirla por
medio de ejemplos sobre las personalidades en sus actuaciones en
el ambiente social.

Por eso, por medio de esta publicación se quiere
rendir un reconocimiento de gratitud a los principales gestores
de los eventos culturales que han
trascendido el ámbito local; y, como tal, sirvan para que
las nuevas generaciones tomen su ejemplo como un
legado.

Con ese propósito, F. Boas (2) insistía en la
descripción sistemática
de todos los datos culturales, como única
actitud científica
justificable: los tipos de habitación, estructura social, creencias y
cuentos. Luego, en tal
dirección y con estas
bases conceptuales, se investigó sobre los aspectos
educativos, políticos, deportivos, artísticos, y
también sobre mitos, ritos, juegos, fiestas y
prácticas cívicas y religiosas. Para lo cual se
utilizó una metodología basada en los
principios
etnolingüísticos; que luego se complementó con la
revisión de algunos documentos y testimonios gráficos de la época
_comprendida entre 1930 y 1960_.