Antecedentes históricos u orígenes de comunidades rurales (provincia de Sancti Spíritus, Cuba)
Resumen
En este trabajo se
explicó cómo fueron surgiendo algunas comunidades
rurales de la provincia de Sancti Spíritus, con el
objetivo de
reconstruir la historia de estos lugares
para la conformación de documentos
escritos ya que los conocimientos sobre el tema lo tienen
sólo algunos miembros de estos poblados, los más
ancianos, mediante los cuales fue posible la realización
de esta investigación. Los asentamientos, objeto de
estudio, fueron: Cuatro Esquinas de Santa Lucía
(Cabaiguán), El Oro
(Trinidad), Algarrobo (Trinidad), Meneses (Yaguajay), Portada
Prieta (Zaza del Medio), Calienes (Yaguajay), Manaca Iznaga
(Trinidad) y La Junta (La Sierpe).
Introducción
En investigaciones
anteriores, realizadas a estas mismas comunidades rurales, una de
las preguntas del entrevistador al entrevistado era:
¿Cómo surge el Consejo Popular?, pocos supieron
responder. Posteriormente se decide hacer una breve sinopsis
histórica de estos asentamientos, que no es más que
el trabajo que
aquí se presenta, para que todos los miembros de estas
localidades, de manera uniforme, conozcan los orígenes del
sitio donde habitan, lo cual es de gran importancia para estudios
futuros que se quieran efectuar, pues no hay mayor
satisfacción para un investigador que llegar a un lugar
donde las personas muestren su sentido de pertenencia y su
identificación con el medio.
Métodos
Para el trabajo de campo en los asentamientos se
aplicaron un conjunto de métodos y
técnicas de recogida de la información, comenzando por el método de
las historias de vida, aplicándose, unido a un conjunto de
entrevistas, a
pobladores con más de cincuenta años en la zona, lo
que permitió reconstruir la historia del lugar.
Resultados
El asentamiento de Cuatro Esquinas de Santa Lucía
se ubica a 3.5 km de la ciudad de Cabaiguán en la
carretera entre esta ciudad y Fomento, colinda al norte con
Zorrilla, al este con Cabaiguán, al sur con la Nueva
Cuba y al
oeste con la comunidad Noel
Sancho. Las primeras edificaciones que conforman el actual
asentamiento de Cuatro Esquinas de Santa Lucía a la orilla
de la carretera de Cabaiguán a Fomento se remontan a
194265 , fueron la tienda y la vivienda de Eulogio Molina
García donde hoy se encuentra la actual bodega del
asentamiento que servía de aprovisionamiento a la
sitiería(campesinos arrendatarios en su mayoría) de
los alrededores, a partir de este momento se fueron incorporando
distintas familias tanto a la orilla de la actual carretera de
Cabaiguán a Fomento que en aquellos momentos era un
terraplén en malas condiciones que unía a
Cabaiguán con Santa Lucía, como en los caminos
hacia Zorrilla y el Guajén. Un momento importante en la
vida del asentamiento fue la construcción por Manolo Acosta en 1940 de
un salón de baile donde concurrieron importantes orquestas
nacionales y se realizaron importantes eventos de
carácter social para la zona.
Para la primera mitad de la década del cincuenta
ya existían en el asentamiento unas doce familias con
lazos de parentesco, siendo las familias más numerosas los
Molinas, los Piñeros, los López, los Taños,
entre otros. A partir de la segunda mitad de la década con
la situación nacional creada por el golpe de Estado
de Batista en 1953 y la lucha revolucionaria para revertir
el estado a
que había llegado el país, en el asentamiento se
organiza un fuerte movimiento
revolucionario con la creación de una célula del
Partido Socialista Popular desarrollando una fuerte actividad en
la agitación y propaganda
revolucionaria que culminó con el alzamiento de varios
miembros del poblado.
El Oro es una pequeña localidad que radica en el
Consejo Popular FNTA (Trinidad), 6 kms después de este,
después del central y del Amparo, otro
pueblecito antes de llegar al Oro. Tiene por el sur a Delicia y
al Cuyují y al norte Arroyo de la Plata y el Amparo.
Según memorias vivas
de la comunidad El Oro se fundó en el siglo XIX, sus
primeros habitantes eran mayormente de color,
surgió a raíz de un asentamiento de negros,
esclavos. Según sus pobladores siempre se ha llamado igual
y nunca ha cambiado su ubicación geográfica.
Anteriormente no existía una tienda para vender los
víveres, las casas eran la mayoría de madera y
barro. No había instituciones,
ni puestos médicos, ni escuela. No
había alumbrado público y muy escasa luz
eléctrica, las casas se alumbraban con mechones.
Después del triunfo de la Revolución
ocurrieron grandes cambios en la comunidad de manera positiva
tales como la construcción de un consultorio
médico, de un círculo social, una tienda de
víveres además de una pequeña escuela. Hubo
un aumento considerable de sus pobladores debido a las
potencialidades de trabajo en la comunidad y por el desarrollo de
la industria
azucarera.
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