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Los pares de opuestos (página 2)




Enviado por Rolando Leal



Partes: 1, 2

El invierno y el otoño.

El verano y la primavera.

La mujer y
la sangre.

El hombre y
la energía.

El interior del cuerpo, de la cintura para abajo, el
lado izquierdo.

El exterior del cuerpo, de la cintura para arriba, el
lado derecho.

Sistema nervioso parasimpático.

Sistema nervioso simpático.

PRINCIPIOS DE LA
RELACIÓN YIN-YANG:

El Infinito Uno se manifiesta en la eterna dualidad
yin-yang, actuando en armonía producen la
energía y todos los fenómenos.

El universo es la
oscilación de las actividades yin-yang y sus
transformaciones sin principio ni fin.

Los seres y todo cuanto existe son equilibrios
dinámicos diversos de esta dualidad yin-yang.

El yin atrae al yang, el yang atrae
al yin.

El yin produce yang, el yang
produce yin.

Nada es sólo yin o sólo yang,
todas las cosas implican dualidad.

En todo yin hay algo de yang, y en todo
yang hay algo de yin.

El símbolo del Tai-chi o culminación
suprema se forma por la interacción armónica y dinámica de los pares de opuestos, el
yin y el yang, siendo el círculo
exterior el Tao; dentro del espacio negro yin
hay un punto blanco yang, y dentro del espacio blanco
yang hay un punto negro yin.

"En tiempos antiguos, aquellas personas que entendían
el Tao el camino de la naturaleza,
orientaban su vida según el yin y el
yang y vivían en armonía. Comían y
bebían con moderación, y se levantaban y acostaban
según un orden definido, sin abandonarse a una vida
desordenada. Así, los hombres del pasado mantenían
la sincronía entre el cuerpo y el alma para
agotar de forma satisfactoria el tiempo de vida
que les estaba asignado en la Tierra, que
podía ser de hasta cien años".

(El Nei Ching, escrita por el Emperador Amarillo).

En la terapia conocida como reflexología o zonoterapia
también se manejan áreas o líneas de
energía que van desde los pies y desde las manos hasta la
cabeza, son diez en total, cinco por el lado izquierdo y cinco
por el lado derecho. Algunos investigadores relacionan estas
líneas de energía con los meridianos de la
acupuntura.

En el sistema yoga de
la India, existe
una rama que es el hatha yoga el cual comparte esta
visión dualista de la realidad, sobre todo enfocada al ser
humano, las palabras hatha y yoga vienen del
sánscrito y significan ha = sol, tha =
luna y yoga = unión o unidad, por lo que sería la
unión del sol y la luna, el sol representa
el lado masculino, activo del cuerpo humano,
por donde fluye la energía ha (que corresponde al
yang de la filosofía china), esta
forma de energía se recibe por la fosa derecha de la nariz
principalmente en los ejercicios de respiración, la energía tha (que
corresponde al yin de la filosofía china) fluye
por el lado izquierdo del cuerpo, conectándose a la fosa
nasal de este lado.

Estas dos formas de la energía vital conocida como
prana en la India milenaria, fluyen por canales
conocidos como nadis, algo semejante a los meridianos de
la acupuntura, existen en el cuerpo etérico o vital, que
es el doble del cuerpo físico según esta doctrina
avalada por la filosofía esotérica de las grandes
tradiciones de la humanidad, se dice que hay 72,000
nadis, de los cuales se mencionan tres como los
más importantes: Ida que se localiza en el lado
izquierdo de la columna vertebral, pingala por el lado
derecho y sushumna por el centro de la columna, estos
tres grandes nadis se entrelazan varias veces, apareciendo en
estos cruces centros de energía conocidos como
chakras, que significa rueda que gira.

Lo interesante de estos estudios antiguos es que estos
nadis principales se conectan con las dos fosas nasales,
ida con la fosa izquierda y pingala con la
derecha, se cruzan en el entrecejo para conectarse al cerebro,
ida por donde fluye la energía tha se
relaciona con el hemisferio derecho, y pingala por donde
transita la energía ha se une al hemisferio
izquierdo. Esto es muy importante porque la ciencia
moderna con el descubrimiento de la relación cruzada de
los hemisferios cerebrales con los lados del cuerpo ha reforzado
estos conocimientos de la antigüedad, al igual que el
estudio del aparato endocrino con las glándulas de
secreción interna, se asemeja a la teoría
de los chakras, esto sin mencionar la relación
entre los principales plexos nerviosos con estos mismos centros
de energía.

Existe un paralelismo muy interesante entre la forma en que se
van cruzando estos nadis, y el emblema conocido como el caduceo
de Mercurio,
símbolo de la medicina, en
el cual dos serpientes se van entrelazando sobre un báculo
central, hasta alcanzar la cúspide del mismo, donde
aparecen unas alas. En el sistema yoga a la energía vital
que asciende por los nadis y chakras se le conoce como
kundalini, y se le representa como una serpiente.

"El Yoga no es para el come demasiado ni para el que ayuna
demasiado, tampoco para el que duerme mucho ni para el que duerme
muy poco.

A aquél que es moderado en el alimento y en el reposo,
en el esfuerzo de sus actividades, en el sueño y en la
vigilia, la disciplina del
Yoga lo libera de todo mal".

(El Bhagavad-Guita. VI.16-17).

En cuanto a la ciencia de la
psicología, el principio de la dualidad fue
estudiado por Sigmund Freud al
hablar del ello y el superyo como dos aspectos
antagónicos y complementarios de la
personalidad, el primero como manifestación de la vida
instintiva y los impulsos inconscientes del ser, y el segundo
como el cúmulo de los aprendizajes recibidos en la primera
infancia por
parte de los padres o mayores que influyen en la formación
del niño.

También Carl G. Jung estudia otro aspecto de la
dualidad cuando descubre el comportamiento
humano dividido en dos grandes enfoques, de donde derivan sus
dos tipos de personalidad
básica el introvertido vuelto hacia el interior y el
extrovertido hacia el exterior. Además de enfatizar la
dualidad de la persona con su
sombra, siendo ésta todo aquello que el yo rechaza o no
quiere aceptar de sí mismo.

En el análisis transaccional Eric Berne partiendo
del psicoanálisis de Freud, traduce y
enriquece los conceptos del ello como el
niño, y el superyo como el
padre, equilibrados por el adulto, que
corresponde al yo de Freud.

Otro estudioso de la conducta humana
Albert Ellis creador de la Terapia racional emotiva enfatiza la
dualidad razón-emoción para encontrar de esta
manera un equilibrio
sano en los individuos. Y Fritz Perls de la terapia Gestalt
enfatiza el dualismo de figura y fondo.

En la psicología transpersonal promovida por Abraham
Maslow,
Anthony Sutich y otros grandes investigadores, se habla de la
dualidad yo personal y yo
transpersonal, lo mismo maneja Roberto Assagioli con su
psicosíntesis, esta dualidad corresponde a la
relación personalidad y alma de la filosofía
esotérica.

Existen otras dualidades como mente y cerebro, o mente-cuerpo
de donde deriva la medicina psicosomática. Lo subjetivo y
lo objetivo como
complementos de la mente, lo individual y lo social de las
ciencias del
comportamiento; lo material y lo espiritual, el
vicio y la virtud de la religión y la moral; lo
inductivo-deductivo, el realismoidealismo y la
dialéctica de la filosofía.

Como antecedente más directo para este test que
presentamos de los pares de opuestos, podemos mencionar el
Inventario del
estilo personal elaborado por R. Craig Hogan y David W.
Champagne, traducido al español y
adaptado por el Maestro Gil Hernández Arellano del
libro: The
1980 Annual Handbook for Group Facilitators. En este inventario
se estudian cuatro tipos de dualidades:

Introversión y Extroversión.

Intuición y Sensitividad.

Reflexividad y Emotividad.

Perceptividad y Determinación.

En nuestro test de los pares de opuestos investigamos seis
aspectos duales complementarios, el propósito es descubrir
de estas dualidades con cual nos identificamos más, es
importante destacar que ambos aspectos estudiados son buenos,
opuestos y positivos.

Es diferente una dualidad de complementarios que una de
polaridad, en la primera conocida también como el
principio de equilibrio o generación, lo que se quiere es
la armonía de ambos, casi siempre unificados en un tercer
punto de síntesis o
neutral, en la dualidad de jerarquía o polaridad uno de
los aspectos es positivo y el otro es negativo por lo que
buscamos siempre ascender a lo positivo o bueno y alejarnos del
negativo o malo. Estos dos tipos de dualidades se simbolizan en
una cruz, cuyo elemento vertical tiene un polo superior y uno
inferior, y el elemento horizontal tiene un extremo derecho y uno
izquierdo.

Algunos ejemplos de la dualidad en polaridad son:
positivo-negativo; bondad-maldad; amor-odio;
justicia-injusticia, sabiduría-ignorancia;
virtud-vicio; salud-enfermedad;
espiritual-material.

De los tipos de dualidad de complementarios ya hemos
mencionado algunos como: frío-calor;
femenino-masculino; yin-yang; izquierdo-derecho;
subjetivo-objetivo; interior-exterior.

"II. Principio de equilibrio o generación.

La energía universal se expresa en dos aspectos
complementarios; de la unidad primordial surge la dualidad: lo
activo y lo pasivo que son dos fuerzas que se buscan, se atraen,
buscando su eterno equilibrio.

IV. Principio de jerarquía o polaridad.

En todo existe el principio de polaridad, el cual nos
enseña que siempre hay un polo superior o positivo y uno
inferior o negativo. Y por medio de la jerarquía lo
superior tiene poder sobre lo
inferior".

(Rolando Leal. Escritos de un buscador de la verdad.
Comentario del Mensaje 12).

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Libros Clásicos:

Hatha Yoga Pradipika de Svatmarama.

El Bhagavad Guita.

El Corán de Mahoma.

El Tao Te King de Lao Tse.

La Biblia.

Los Upanishads.

Viveka Suda Mani de Sankaracharya.

Yoga Sutras de Patanjali.

SOBRE EL AUTOR

Rolando Leal Martínez

Es arquitecto, psicólogo, doctor en
filosofía, maestro universitario y escritor, dirige el
Centro de Superación Integral RLM desde 1988 a la fecha,
donde ha sido instructor de Yogaterapia y cursos de desarrollo
humano; actualmente es maestro de cátedra del ITESM y
tiene un consultorio de psicoterapia
integral. Reside en Monterrey, N. L. México.

www.centrosirlm.org

www.egrupos.net/grupo/superacion/alta

info[arroba]centrosi.org

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