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Rubén Darío, un gran renovador



Partes: 1, 2

    1. A modo de
      introducción
    2. Darío dentro de la
      poesía
    3. Entre la
      América Latina y la América
      Anglosajona
    4. Darío y la
      filosofía de su tiempo
    5. La cuentística
      rubendariana
    6. Rubén
      Darío entre José Martí y Julián del
      Casal
    7. A modo de
      conclusiones
    8. Bibliografía

    A modo de
    introducción

    Rubén Darío: Nace el 18 de enero de1867 en
    Metapa, Nicaragua, y es trasladado a León, al mes de su
    nacimiento. Y muere en León el 6 de febrero de 1916. Entre
    ambas fechas tuvo lugar una serie de acontecimientos literarios
    que hicieron de este niño el Señor de la Palabra .
    No vamos a detenernos en una cronología de su vida porque
    es nuestro interés
    abarcar algunos hitos rubendarianos que posibiliten el
    acercamiento a su obra como el disfrute por la entrada de un
    jardín único, dejemos pues a los historiadores los
    hechos de cómo vivió, nosotros nos adentraremos en
    algunos puntos de su vida misma y desde allí valoraremos
    al poeta con relación a su escuela, a su
    época, a su obra y a sus correligionarios.

    Darío
    dentro de la poesía

    Rubén Darío fue uno de los grandes
    renovadores del lenguaje
    poético en las letras hispánicas, eso es una verdad
    innegable y cuando nos acercamos a su poesía
    nos quedamos como deslumbrados ante tanto color y ritmo,
    ante tanta imagen sonora y
    sutileza del movimiento.

    La búsqueda de la belleza esta dentro de los
    principales elementos de su poética y fue el Norte de su
    basta producción literaria. Arthur Rimbaud, Walt
    Whitman, Paul Verlaine , Stéphane Mallarmé, Charles
    Baudelaire
    son, sin duda alguna, fuentes
    principales en la conformación de la estética modernista de Rubén
    Darío y su concepto de
    belleza.

    El ansia por lo bello en Darío está
    directamente conectada con el rechazo que sentía hacia la
    estética realista imperante, desde esa postura asume su
    escapismo hacia escenarios fantásticos y exóticos ,
    alejados espacial y temporalmente de su presente.

    El poeta mismo en sus "Palabras Liminares", advierte que
    : "veréis en mis versos princesas, reyes, cosas
    imperiales, visiones de países lejanos o imposibles",
    porque "detesto la vida y el tiempo en que
    me tocó nacer". (pág. 36)

    Para Darío la función
    del poeta es hacer accesible al resto de los mortales el lado
    oculto , inefable, de la realidad. Para esto cuenta con un
    instrumental poético capaz de develar los más
    recónditos misterios y
    las más inefables bellezas del universo, ellos
    son: la metáfora y el símbolo , herramientas
    magistralmente manejadas por el poeta nicaragüense.
    Él mismo escribiría acerca del papel del poeta: "El
    don del arte es un don
    superior que permite entrar en lo desconocido de antes y en lo
    ignorado de después, en el ambiente del
    ensueño o de la meditación. Hay una música ideal como hay
    una música verbal. No hay escuelas; hay poetas. El
    verdadero artista comprende de todas las maneras y halla la
    belleza bajo todas las formas. Toda la gloria y toda la eternidad
    están en nuestra conciencia"

    Anderson Imbert declara: "Por su técnica verbal
    Darío es uno de los más grandes poetas de todos los
    tiempos; y , en español,
    su nombre divide la historia literaria en un
    "antes" y un "después". Pero no sólo fue un maestro
    del ritmo. Con incomparable elegancia poetizó el gozo de
    vivir y el terror de la
    muerte"[1]

    Y es que, el poeta nicaragüense, poseía un
    gran sentido musical que le permitió el ensayó con
    toda clase de
    versos y de ritmos , sin embargo siempre se atuvo a la
    versificación regular . Sus combinaciones métricas
    y cambios de acentuación, sus rimas interiores y sus
    sorpresivos choques y dislocaciones de sonidos, sus
    asimetría de estrofas, asonancias, consonancias y
    disonancias en juegos
    rápidos, la prosa rítmica, los audaces
    quebrantamientos de la unidad sonoro-semántica del verso, etc., constituyeron
    grandes invenciones que modularon la prosodia del español
    y llevaron sus fronteras hacia nuevas potencialidades
    .

    El hombre y el
    poeta en su contexto:

    Darío fue un ser inquieto, angustiado por su
    época, insatisfecho de su mundo, transido de dolor por la
    vida y de terror por la muerte, ambos
    elementos , vida y muerte, polarizan su obra y en el fondo
    determinan, en mucho , al ser intimo rubendariano . Fue un ser
    ansioso de placeres, extravagancias, exotismos, con un alto grado
    de insatisfacción que lo llevó a tener una vida
    errante, trasnochada y bohemia. Asumió su papel de Gran
    Poeta del Modernismo con
    la conciencia de su rechazo a la mediocridad del mundo
    burgués que le rodeaba, fue testigo del surgimiento del
    imperialismo
    norteamericano y si voracidad hacia las Repúblicas
    latinoamericanas, no supo o no pudo asumir el papel de Martí y
    se conformó con ser Hombre de la Poesía, mientras
    su mundo agonizaba ante las embestidas del vecino norteño
    se refugio en la poesía. Poseyó la lucidez de ver
    al enemigo de los pueblos hispanoamericanos, pero se quedó
    en la parálisis de la profecía.

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