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Las siete iglesias del Apocalipsis: "Esmirna"




Enviado por Julio C. Torres



Partes: 1, 2

    1. Introducción
    2. Una iglesia
      floreciente
    3. La
      Iglesia de Esmirna

    APOCALIPSIS 2:8- 11

    Introducción:

    La iglesia de Esmirna era una iglesia muy perseguida en una
    ciudad rica que tenía poco tiempo para los cristianos. La
    ciudad en sí, fundada alrededor de tres siglos antes de
    Cristo, fue un logro bien planeado de Alejandro Magno. Era el
    centro comercial de Asia menor, y se encontraba en la ruta
    directa del comercio que mantenía India y Persia con Roma.
    La gran variedad de monedas encontradas por los
    arqueólogos en la ciudad, indica muy claro que era una
    ciudad rica. El segmento judío de la población
    parece que no fue religioso y además muy descuidado con
    relación a las cosas espirituales. Se conoce muy pocos
    detalles específicos acerca de la historia de la iglesia
    de Esmirna aparte de los que se dan aquí en el libro de
    Apocalipsis. Sin embargo, se puede deducir con acierto que fue
    una iglesia muy fiel durante el periodo de persecución. A
    partir de este relato, las conocidas características de
    las condiciones de la iglesia de Esmirna indican que en el
    día del juicio de Cristo esta iglesia será uno de
    los cuerpos locales del creyente más sobresaliente de toda
    la historia de la iglesia.

    El periodo de la historia de la iglesia de Esmirna es muy
    probable que haya sido el tiempo de mayor persecución que
    jamás conoció la iglesia de Cristo. Satanás
    desató un violento ataque contra la iglesia en un esfuerzo
    por destruirla, porque se dio cuenta que la iglesia
    Apostólica, debido a su fiel predicación del
    evangelio, se convirtió en una seria amenaza para su
    imperio mundial. A través de un estudio de la historia de
    la iglesia es fácil ver que no tubo éxito en su
    intento, porque Dios le dio la vuelta a los planes y
    satanás aprendió una lección valiosa. Cuanto
    más perseguía a la iglesia durante ese periodo,
    esta, más se sobreponía a la única
    característica condenable de la era apostólica: el
    haber perdido el primer amor. Cristo no tiene una sola palabra de
    condenación para esta iglesia. A raíz de esto,
    Satanás aprendió un gran secreto: ¡La
    persecución no aparta a la iglesia de Cristo! Por lo
    tanto, al final de esta era amainó la persecución.
    Entonces Satanás usó la que resultó ser una
    de sus armas más efectivas para debilitar a la iglesia, la
    de la indulgencia y la aprobación.

    Algunas de las persecuciones de esta
    era:

    Tal como lo predijo el Señor en el versículo 10:
    «Sufrirán persecución durante diez
    días». La iglesia en esta era vivió ocho de
    los diez periodos de persecución bajo los emperadores
    romanos:

    Nerón

    54- 68 d. C

    A Pablo lo decapitan y a Pedro lo crucifican.

    Domiciano

    81- 96 d. C

    Exilian a Juan

    Trajano

    98- 117 d. C

     

    Marco Aurelio

    161- 180 d. C

     

    Severo

    193- 211 d. C

     

    Maximino

    235- 238 d. C

     

    Decio

    249- 252 d. C

     

    Valeriano

    253- 260 d. C

     

    Aureliano

    270- 275 d. C

     

    Diocleciano

    284- 305 d. C

     

    A Diocleciano se le considera el peor emperador en la historia
    romana y el mayor antagonista de la fe cristiana. Condujo un
    violento intento para tratar de borrar la Biblia de la faz de la
    tierra. Bajo su liderazgo, muchas ciudades romanas quemaron en
    público las Sagradas Escrituras.

    Durante el segundo y tercer siglo, esta era de
    persecución vio a cientos de cristianos entrar al
    anfiteatro romano para que lo devoraran leones hambrientos
    mientras miles de espectadores vitoreaban. A muchos los
    crucificaban, a otros los cubrían con pieles de animales y
    los arrojaban a perros salvajes que los torturaban hasta la
    muerte. Los cubrían de brea y les prendían fuego
    para que sirvieran como antorchas. Los hervían en aceite y
    los quemaban en hogueras, suerte que corrió Policarpo en
    la ciudad de Esmirna en el año 156 d. C. Un historiador
    dedicado a la historia de la iglesia estimó que durante
    este periodo, cinco millones de cristianos fueron martirizados
    por causa del testimonio de Jesucristo.

    Una iglesia
    floreciente:

    Partes: 1, 2

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