La Filosofía Marxista – Leninista. Importancia y significación
- Introducción
- Referente
epistemológico - Referente
sociológico - Referente
axiológico - Referente
psicológico - Bibliografía
Resumen
El presente trabajo tiene
como fin realizar una aproximación a la enseñanza de la filosofía y las condiciones para su
análisis. Se trata de un replanteamiento de
la práctica académica a partir de una actitud
investigativa permanente, motivando el espíritu de
investigación, creación, innovación y crítica. Promueve además el rescate
de valores y de
la memoria de
lo mejor que ha legado el pensamiento
humano universal.
La propuesta, prioriza la función
social del conocimiento
histórico y filosófico, encaminada al
perfeccionamiento de la formación humanista y
humanística a partir de un enfoque filosófico y un
aprendizaje
desarrollador en aras de elevar la cultura
filosófica de la vida, propiciando la
transformación de la realidad y de sí mismo, la
solución de problemas y la
toma de
decisiones, la auto confianza, la autovaloración y la
búsqueda de una mejor manera de ser, servir, vivir y hacer
en las condiciones de los momentos actuales.
Introducción
La humanidad vive hoy en un sistema
económico internacional de grandes desigualdades que a
todo le pone precio y
valor a nada.
Se desvaloriza al ser humano y se le reduce a una simple
mercancía. Hace más de medio siglo que las Naciones Unidas
aprobaron la Declaración Universal de los Derechos Humanos,
y no hay documento internacional más citado y elogiado,
pero la Declaración a proclamado y la realidad
traicionado. Los derechos económicos,
sociales, culturales y los derechos de autodeterminación
de los pueblos al desarrollo hoy
son seriamente quebrantados.
Los pueblos necesitan revertir tal situación y
construir espacios de libertad,
desarrollar la capacidad creativa del pensamiento y de las ideas
para ser hombres y mujeres libres, ir a las raíces y al
legado histórico cultural del pensamiento humano
universal, no para quedar en el pasado, sino para iluminar el
presente y construir el futuro.
En la perspectiva política y social, a
un pueblo culto es más difícil de someter a los
dictados del capital
internacional. La construcción del pensamiento propio es la
respuesta al pensamiento único globalizado, que busca
masificar las conciencias y someterlas a las pérdidas de
las identidades culturales, al consumismo, a la falta de
libertad, a ese pensamiento que se basa en la dominación y
no en la liberación y vida de los pueblos.
En definitiva, de lo que se trata es del nuevo contenido de la
sociedad que
se pretende construir, haciendo hincapié en el humanismo que
debe identificarla. Ese es el gran desafío que debe ser
asumido.
La Filosofía como forma de la conciencia
social, capta y refleja la realidad, se desarrolla a partir de la
práctica histórico – social y generaliza los
aportes de la ciencia,
brindando el método
científico de análisis social que proporciona
el Marxismo.
El Marxismo Leninismo es un producto
cultural, resultado del desarrollo alcanzado por el pensamiento
universal a lo largo de la historia. Es método de
análisis social que permite comprender el pasado para
transformar el presente y alcanzar un futuro mejor.
El programa de
Filosofía, toma como basamento teórico –
metodológico la ciencia
marxista en su carácter de ciencia integradora que penetra
todas las esferas de la vida material y espiritual, contribuyendo
a la formación humanista e interdisciplinaria de los
egresados del nivel superior.
Como es conocido la Revolución
Cubana se halla sumida en una profunda transformación
educacional, y su máximo inspirador, el Comandante en
Jefe, ha reiterado la importancia del desarrollo de la
conciencia, cultivar las inteligencias, elevar el caudal de
conocimientos de la historia del país y del mundo y el
acceso de las masas populares a lo mejor del pensamiento humano
universal.
Refiriéndose a los radicales cambios operados en la
enseñanza secundaria, Fidel Castro
ha puntualizado que " Quedarán por analizar
profundamente los problemas de la enseñanza media
superior. A ese nivel no parece posible prescindir de la
especialización. A esa edad la
personalidad y el carácter de los jóvenes
están ya más formados. Pero será necesario
buscar el máximo de calidad y buscar
formas nuevas para que el desarrollo de la conciencia, la cultura
general integral, la relación escuela –
familia y la
atención diferenciada de cada alumno queden
garantizados." [1]
Pensar en la calidad de la educación y su
perfeccionamiento obliga a plantearse el diseño
de alternativas pedagógicas que promuevan la
obtención de información real de cada componente del
proceso
pedagógico y la utilización de sus resultados
enmarcados en términos de desarrollo y con la posibilidad
de evaluar a corto plazo sus impactos, convencidos de que
ningún procedimiento
aislado será capaz por sí solo de producir mejoras
significativas.
Referente
epistemológico
Página siguiente  |