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concedida a Reynaldo González para el Periódico
"El Caimán Barbudo". La Habana, mayo de 1983.188. Rodríguez, Carlos Rafael. Entrevista
realizada por Luis Báez. Gaceta de Cuba. La Habana,
Marzo-Abril, 1993.189. Rodríguez, Carlos Rafael. Entrevista
realizada por Ramón Barreras Ferrán. Granma. La
Habana, 22 de Mayo de 1993.190. Rodríguez, Carlos Rafael. José
Martí guía y compañero. Editora
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Martí y el nuevo Ayacucho. Anuario del Centro de
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Tomo III. Ediciones Unión. La Habana, 1983.196. Rodríguez, Carlos Rafael. Letra con Filo.
Tomo I. Ediciones Unión. La Habana, 1983.197. Rodríguez, Carlos Rafael. Letra con Filo.
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la significación de Gramsci. Cuba Socialista Tercera
Época No 3 de 1996.
Anexos
ANEXO No 1 MODELO DE
ENTREVISTA.
Entrevista: Individual, directiva realizada al Doctor
Raúl Valdés Vivó.
Día: 14 de noviembre de 2006.
Lugar: Escuela Superior
del Partido "Ñico López".
CUESTIONARIO.
1. ¿Cuándo y cómo conoció
a Carlos Rafael Rodríguez?
Conocí a Carlos Rafael Rodríguez desde el
día que ingresé a la Juventud
Socialista Popular, el 15 de noviembre de 1944, a través
de Flavio Bravo, quien era el primer presidente de la juventud en
aquel momento.
Desde entonces comenzó una amistad entre un
joven y alguien que era una figura establecida dentro del
partido.
Yo asistía asiduamente a la Biblioteca
Nacional José Martí,
allí leía sobre todo obras de Martí y un
día observé un pasquín donde se anunciaba
que se constituiría la Juventud Socialista y que Juan
Marinello iba a pronunciar un discurso en el
acto. Por lo que fui a las oficinas del PSP y me encontré
a Flavio Bravo y Juan Marinello y les dije que quería
entrar a la Juventud. ¿Por qué seccional tú
vienes? –Me preguntaron – A lo que respondí
que había visto el pasquín y decidí venir,
entonces Marinello le dice a Flavio "Vienen
espontáneamente , el ingreso va a ser grande". Al
día siguiente voy al acto de fundación a
incorporarme así a partir de ese momento a la actividad
revolucionaria, aquel día conocí a Carlos Rafael
Rodríguez, quien se interesó por mí, le dije
que estaba estudiando inglés
y me dijo "¿Y no sabes francés?
2. ¿Qué aspectos de su personalidad
como dirigente le impresionaron más?
Era un compañero cordial siempre, partidario de
relaciones abiertas, francas, llegamos a criticarnos mutuamente
pero siempre con mucho respeto, fui
subdirector del periódico
"Hoy", cuando él era el director y mantuvimos excelentes
relaciones, él me brindaba una confianza absoluta,
recuerdo en el año 59, él se ausentaba del
periódico con frecuencia, pues Fidel lo llamaba y lo
incorporaba a recorridos. Al llegar al periódico, yo le
contaba lo realizado y en público siempre aprobaba lo
hecho, aunque tuviera alguna pequeña discrepancia, pues
existía entre nosotros una gran unidad de pensamiento,
para ambos Blas Roca era nuestro maestro.
Carlos Rafael Rodríguez era muy optimista, y yo le
decía Carlos tú optimismo le gana al
mío.
Con nosotros trabajaba en el
periódico Honorio Muñoz, a quien considero uno
de los más grandes periodistas de todos los tiempos en
Cuba, quien
decía que Fernando Ortiz le había robado la idea
del ajiaco, para explicar la nacionalidad
cubana y recuerdo que Blas Roca le decía "El papel de los
comunistas es sembrar ideas, quien las use no es lo más
importante", Blas era muy modesto.
El rasgo que más aprecié en Carlos Rafael
Rodríguez como dirigente era el de que, sin ceder en
principios,
era capaz de agrupar y combatir tendencias.
Aníbal Escalante, tenía contradicciones con
Carlos Rafael Rodríguez, era revolucionario, respetaba a
Blas, pero le tenía envidia.
3. Desde inicio de los cincuenta Carlos Rafael
Rodríguez dirigía el Departamento de Propaganda
y estaba a cargo del trabajo con los intelectuales,
¿Puede hablar de la labor realizada por Carlos Rafael
Rodríguez en este sentido?
Mira, el partido tenía un sectarismo natural en aquel
momento, que yo lo achaco a la persecución a la que era
sometido, pero Carlos Rafael Rodríguez era contrario a
eso, muchos dirigentes del PSP no entendían el trabajo con
los sectores intelectuales.
Como Lázaro Peña tenía una sensibilidad
para el diálogo, y
el intercambio con los trabajadores e incorporarlos a las tareas,
Carlos Rafael Rodríguez la tenía apara el trabajo con
los intelectuales, atraía a los hombres de la cultura, a los
creadores.
En una ocasión me confesó: "Tú puedes ser
lo que yo siempre quise ser, crítico de arte", no de una
manifestación artística, -se refería-,
critico de arte en general, pues tenía conocimientos
profundos de literatura, la
plástica, de música, en fin de
todas las artes.
4. ¿Qué puede decir con respecto a la
labor de Carlos Rafael Rodríguez en la Sociedad
Cultural "Nuestro Tiempo"?
Carlos Rafael Rodríguez por encargo del partido,
participó en la
organización de la Sociedad
Cultural "Nuestro Tiempo", la
orientaba él personalmente en sus contactos con Harold
Gramatges y otros directivos de la Sociedad o a través de
Mirta Aguirre.
El trabajo en este sentido fue magnífico, fíjate
que cuando triunfa la revolución, la mayoría se
quedó en Cuba y evolucionó a posiciones
comprometidas con la revolución. En la Sociedad estaba lo
mejor de la intelectualidad cubana de la época.
5. ¿Cuáles fueron los principales
aportes de Carlos Rafael Rodríguez al pensamiento
revolucionario, a la lucha de los comunistas?
Los aportes de Carlos Rafael Rodríguez están
principalmente en su pensamiento económico, sus ideas
sobre el desarrollo,
merece que se le estudie también porque creo que fue el
primero que hizo un análisis completo de la estructura de
clases en Cuba, también están sus concepciones
sobre la política exterior. Fue un hombre de la
cultura y en esa labor se destacó.
ANEXO No 2 MODELO DE ENTREVISTA.
ENTREVISTADO: Edith García Buchaca.
ENTREVISTA: Individual, directiva.
LUGAR: En Ciudad de la Habana, Konil A. No 25 entre Konil y
54.
DÍA: 14 de noviembre de 2007.
CUESTIONARIO.
Tengo entendido de que usted además de haber sido
esposa de Carlos Rafael Rodríguez durante muchos
años, formó parte junto a él de la
creación del grupo "Ariel" y de las revistas
"Juventud" y "Segur" y que de ésta última usted
fue miembro del Consejo de Dirección. ¿Puede
hablar de aquella etapa?
Carlos Rafael Rodríguez y yo nos hicimos novios muy
jóvenes, él tenía 17 años y yo 13,
él había nacido en el 1913 y yo en 1917, nos
casamos el 18 de septiembre de 1935, en Cienfuegos, aunque en esa
época vivíamos en la Habana.
El grupo "Ariel"
se creó por una iniciativa colectiva, pero Carlos era el
de más iniciativa.
El partido comunista en Cienfuegos era muy incipiente, la
mayoría obreros, no había clase media en
aquellos momentos, ni intelectuales militando en él. Sus
cuadros fundamentales eran de Santa Clara.
Cienfuegos era una ciudad pequeña, de una sola entrada,
por la calzada de Dolores, por lo que venía alguien
extraño en función de
organizar y lo cogían preso inmediatamente.
La iglesia
católica y los colegios católicos tenían una
gran fuerza y
realizaban actividades de masas, como por ejemplo, las flores de
María y las festividades por semana
santa.
El grupo "Ariel" llegó a traer a Cienfuegos a costa de
un gran esfuerzo a numerosas personalidades cubanas del mundo de
la cultura entre las que estaban Merardo Vitier, Jorge
Mañach, Gabriela Mistral, entre otros.
El grupo creó una revista para
la difusión de sus ideas y actividades, llamada
"Juventud", que solo publicó cinco números pues fue
clausurada por el gobierno y de la
revista "Segur", solo pudo aparecer un número, eran los
años de la universidad
cerrada, que no les permitía entrar y aprovecharon ese
tiempo para prepararse, leían mucho, primero a
Martí, después se leía de todo, conseguimos
bibliografía marxista
como "El estado y la
revolución", "El imperialismo
fase superior del capitalismo" y
otros trabajos, era difícil encontrarla, muy pocos la
tenían. Esto nos fue preparando para el posterior ingreso
en el partido. Carlos se dio cuenta después de estudiar
estos trabajos y otros de escritores progresistas norteamericanos
que el problema de Cuba no se resolvía con derrocar a
Machado, que era necesario una revolución profunda.
Usted y Carlos Rafael Rodríguez ingresaron juntos a
la Universidad de la Habana prácticamente
¿Puede hablar de ese período y de cuándo
ingresaron al partido?
Llegamos a la Habana en 1935, la situación
económica de la familia no
era buena y la única forma de estudiar era trayendo a la
madre y a las tres tías de Carlos para la Habana y con la
ayuda económica de mi padre, nos mudamos frente al parque
Charles, cerca de la Universidad.
En la Universidad nos incorporamos al Ala Izquierda
Estudiantil y reeditamos sin nombre el trabajo del grupo "Ariel"
de Cienfuegos, entramos en contacto con personalidades de la
cultura como Fernando Ortiz.
Un amigo nos dijo ¿Cómo es posible que hagan
tanto y no estén en el partido? Tanto Carlos como yo no
entramos por temor a no estar preparados lo suficientemente en el
marxismo.
Acabada la Huelga de
Marzo de 1935, dijimos ¡Ahora si vamos a ingresar! Era una
prueba grande, un momento definitorio, pues había una
represión contra los comunistas.
Dentro de la preparación marxista realizada por
ustedes estaban además de las obras de los
clásicos trabajos de Gramsci, pues tengo entendido que
Carlos Rafael Rodríguez llegó a publicar obras
de este pensador en la revista "Dialéctica".
Yo tengo algunas revistas de "Dialéctica" que Dania te
puede facilitar, y sí, estudiamos a este
pensador que nos resultaba muy interesante.
¿Tengo entendido que los soviéticos en esa
época no lo difundían y tenían
discrepancias con sus puntos de vista?
Realmente el partido en esa época era muy mortificado
en general por el Buró del Caribe de la Internacional
Comunista, pero nosotros lo estudiamos conociendo incluso que no
era muy bien recibido en la URSS y lo consideramos una fuente
para el estudio del marxismo. Yo no te puedo precisar ahora pero
sé que Carlos publicó trabajos de él.
¿Cuáles a su juicio son las principales
concepciones de Carlos Rafael Rodríguez sobre la
cultura vista desde la política? Por ejemplo su labor
al frente de la Comisión para el trabajo intelectual a
inicios de los años cincuenta.
Carlos realmente tenía un gran interés
por todos los temas relacionados por la cultura y desde
Cienfuegos publicó muchos trabajos sobre estos temas,
él estaba convencido de que si no se preparaba al pueblo
cubano culturalmente no era posible realizar transformaciones
revolucionarias. En el partido a él siempre se le
asignaron actividades para el trabajo con los intelectuales, pues
tenía sólidos conocimientos de todas las artes y
una gran información del mundo científico de
su época, en 1950 se le encomendó redactar la
Resolución para el trabajo intelectual y junto a otros
compañeros, pero dirigido por él, la conformaron y
fue puesta en vigor. La Resolución rectificaba los
descuidos que había tenido el partido en el trabajo con el
Frente Cultural, sobre todo en el período de influencia
Brouwderista.
ANEXO No 3 MODELO DE ENTREVISTA.
ENTREVISTADO: Dr. José Cantón Navarro.
ENTREVISTA: Individual, directiva.
LUGAR: Oficinas de la Sociedad Cultural José
Martí.
DÍA: 8 de abril de 2006.
CUESTIONARIO.
Usted que es uno de los principales historiadores que en
Cuba a estudiado la obra de José Martí
¿Puede referirse a la influencia de Martí en el
pensamiento de Carlos Rafael Rodríguez?
Hay una influencia muy grande de Martí en la
conformación del ideario de Carlos Rafael
Rodríguez, pero también hay en Carlos Rafael
Rodríguez mucho de aportativo para el estudio de
Martí.
Siempre he dicho que Carlos Rafael Rodríguez
asumió el legado de Martí de dos formas, primero
haciendo una interpretación correcta de su pensamiento y
segundo porque llevó sus ideas a su propia
práctica.
Carlos Rafael Rodríguez siguió la
tradición iniciada por Mella y otros pensadores de
difundir el verdadero Martí, actuante con sus ideas
revolucionarias y dejar detrás la visión
romántica, superficial de la figura de Martí que
difundía la historiografía burguesa en los primeros
años de la neocolonia.
He dicho también y estoy casi seguro que es
Carlos Rafael el primero que logra en Cuba realizar un
análisis objetivo del
pensamiento social de José Martí y del papel que le
atribuye a los trabajadores.
Carlos Rafael Rodríguez desde muy joven decía
que en Cuba no era posible dirigir la lucha política si no
se tenían en cuenta las ideas de José Martí.
Era un martiano más que convencido, como también lo
eran el resto de los principales líderes comunistas,
independientemente de que cometieran todos errores, pero
había que ver también y eso muchas veces no se
tiene en cuenta, en qué condiciones estos hombres
desarrollaban la lucha, en medio de la persecución
más brutal, carentes de los más mínimos
recursos
económicos, se privaban de ingresos de
salarios bajos en
la mayoría de las veces para entregárselos al
partido. Esas cosas hay que divulgarlas todavía mucho.
Si vemos las coincidencias que tenían con el ideal
martiano, te puedo decir que prácticamente
coincidían en todo lo planteado por José
Martí en relación a las distintas esferas de la
realidad.
¿Puede dar su criterio sobre lo aportado por Carlos
Rafael Rodríguez en temas por ejemplo del tratamiento
de la cultura, vista desde la política? He conversado
con investigadores como Olivia Miranda, que me han dicho que
el fuerte de Carlos Rafael Rodríguez está en su
pensamiento económico.
Mira dile a Olivia que la respeto mucho como investigadora y
que el fuerte en el pensamiento de Carlos Rafael Rodríguez
era todo, filosofía, concepciones sobre el modo de
escribir la historia de Cuba, temas de relaciones
internacionales donde era un especialista.
Con respecto a la cultura, te puedo decir, tratando de
resumirlo todo que fue de los marxistas cubanos uno de los que
más aportó al desarrollo de la cultura cubana, por
lo tanto si tú lo estas estudiando, en esa faceta suya, me
alegro infinitamente, pues siempre fue respetado como un hombre
de una gran cultura, cuyo interés fue a lo largo de su
vida divulgar y socializar sobre todo entre la gente humilde sus
profundos conocimientos marxistas, tiene escritos para todo el
mundo, pero también y yo lo conocí muy bien, era
una persona muy
modesta y sus disertaciones siempre nos cautivaron a todos.
ANEXO No 4 MODELO DE ENTREVISTA.
ENTREVISTADO: Araceli García Carranza (autora junto a
su hermana ya fallecida Josefina García Carranza de la
Biobibliografía de Carlos Rafael Rodríguez).
ENTREVISTA: Individual, directiva.
LUGAR: Biblioteca Nacional José Martí.
DÍA: 5 de julio de 2005.
CUESTIONARIO.
¿Puede referirse al trabajo conjunto realizado por
usted y su hermana con Carlos Rafael Rodríguez para la
confección del libro que recoge la
Biobibliografía de este dirigente revolucionario?
Cuando la dirección de la biblioteca, encabezada por
Julio Le Riverand, nos encomendó el trabajo de recopilar
la vasta obra de Carlos Rafael Rodríguez, lo asumimos con
gran responsabilidad, pero nunca nos imaginamos que
íbamos a trabajar tan cercano a él. Nos situaron
cerca de su despacho y él nos hacía llegar noticas,
con orientaciones, nos recalcó que podíamos
interrumpirlo para hacerle cualquier consulta y que él
estaría siempre en la mejor disposición de
atendernos.
Era un hombre en extremo decente, el más decente que he
conocido, a pesar de su alto cargo, Vicepresidente del Consejo de
Ministro y Miembro del Buró Político, siempre
encontró tiempo para atendernos, trabajamos realmente muy
unidos.
Lo más difícil fue el trabajo en su archivo personal, una
verdadera joya en cuanto a notas, en fin su papelería nos
llevó un trabajo inmenso poder
revisarla toda.
Cuando la recopilación concluyó, se habló
de la carátula del libro y nos
indicó ir a ver al pintor y grabador Martínez
Pedro, era según nos dijo entre tantos que admiraba, su
pintor favorito, pero nunca quiso que se lo dijeran a él,
ni que lo divulgáramos y nos explicaba que eso
podía ser muy negativo, crear recelos innecesarios y hacer
ver un favoritismo que podía ocasionar daños,
decía que los gustos o desavenencias estéticas de
los dirigentes en activo, no deberían hacerse
públicos, pues entonces daban la impresión de que
esa era la posición oficial, algo muy negativo.
Cuando publicamos el libro nos envió la siguiente
carta:
21 de marzo de 1988.
. He recibido la Biobibliografía. Es un trabajo
ejemplar el que ustedes han realizado. No se como encomiarlo.
Ahí está mi vida pública y parte de mi vida
privada, compendiada por ustedes en forma admirable y
reseñada a través de notas inteligentes. Si algo
puedo decirles es que a través de las páginas mi
vida va pareciendo más intensa y fructífera de lo
que creía y los hechos pasados cobran animación y
vuelven a mi memoria con
vigencia actual.
Gracias por una labor tan fecunda que me reanima y me hace
sentir más útil la parte de mi existencia que me
queda por vencer y lograr.
Un abrazo afectuoso Carlos Rafael Rodríguez.
¿No han podido recopilar el resto de los trabajos
realizados hasta su fallecimiento?
El resto de la obra está compendiada en Manuscritos y
usted puede consultarla. Me siento muy contenta que halla
personas que incursionen en el estudio de una personalidad
tan relevante como la de Carlos Rafael Rodríguez.
ANEXO No 5 MODELO DE ENTREVISTA.
ENTREVISTADO: Manuel Corrales (Director de la Biblioteca
Memorial Juan Marinello).
ENTREVISTA: Individual, directiva.
LUGAR: Escuela Superior del PCC "Ñico López"
DÍA: 16 de mayo de 2006.
CUESTIONARIO.
¿Cuándo usted conoció a Carlos Rafael
Rodríguez?
Lo conocí cuando era estudiante en la Universidad a
fines de 1938, la primera impresión que tuve de él
fue en una velada que se realizó en el Teatro Nacional,
donde Carlos Rafael Rodríguez hizo las conclusiones con un
discurso vibrante donde abogaba por la liberación de los
estudiantes presos. Me vinculo mucho con él a partir de la
creación de la Comisión en el Partido para el
trabajo intelectual y a través de la Sociedad Cultural
"Nuestro Tiempo".
¿Cómo usted valora el trabajo realizado por
Carlos Rafael Rodríguez dentro de la Comisión
para el trabajo intelectual?
La dirección de cultura de la FEU, me propone levantar
el ambiente
cultural de la Universidad que había fracasado por sus
malos métodos,
es ahí cuando organizo la dirección de cultura
dentro de la FEU, que desde tiempos de Mella no existía.
Se organizan actividades a través de Fernando Alonso para
que el Ballet de Alicia Alonso se presente en la Universidad,
esto fue un acontecimiento cultural de gran importancia. Me
convertí en un promotor del Ballet y comencé a
trabajar directamente con Carlos Rafael Rodríguez y Mirta
Aguirre dentro de la Comisión para el trabajo intelectual
y Carlos Rafael me encomienda darle orientación
política al Ballet. En esta dirección logro que
Fernando Alonso se haga miembro del partido y organizo hasta un
núcleo dentro del Ballet, Alicia no militaba, estaba
González Martí, Gutiérrez que eran
directores de orquestas que alternaban acompañando al
Ballet.
El gobierno de Batista crea el Instituto Nacional de Cultura,
con el objetivo de lograr la neutralidad de los artistas y
creadores. Este Instituto le quita la subvención al Ballet
ascendente a 32 000 pesos al año y le propone a Alicia 500
pesos como subsidio, entonces viene la famosa carta de Alicia
donde ésta renunciaba, que fue Carlos Rafael
Rodríguez quien sugirió redactarla y hacerla
pública, para crear un ambiente de resistencia.
Soy fundador además de la Sociedad Cultural Nuestro
Tiempo que radicó en un local de la Emisora 1010 y
después tiene varios locales, uno cerca de la Terminal de
ferrocarriles y después se pasa a 23 y 24 que era la casa
donde llegó a radicarse.
Se formó un núcleo del partido en la Sociedad
del que formaban parte Santiago Alvarez, Marta Arjona, Masip,
Antonieta Enriquez (segunda esposa de Carlos Rafael
Rodríguez, musicóloga, premio nacional de
música).
Todo el trabajo de la Sociedad Cultural Nuestro Tiempo era
supervisado por Carlos Rafael Rodríguez, quien por el
Buró Ejecutivo del PSP, tenía esta
función.
Carlos Rafael Rodríguez tenía una gran
visión y discrepaba con otros dirigentes del partido en
relación a la necesaria incorporación de la
pequeña burguesía y los profesionales a la
lucha.
El trabajo de influencia de Carlos Rafael Rodríguez
dentro de la Sociedad Cultural Nuestro Tiempo fue tal que al
triunfo de la Revolución la inmensa mayoría de las
personalidades más destacadas de la cultura cubana, no
abandonaron el país.
ANEXO No 6.
Carlos Rafael Rodríguez escribió entre 1931 y
1949 cinco libros y
folletos y colaboró en la redacción de siete. Escribió
además 161 artículos para periódicos y
revistas.
Hasta 1983 su obra está compilada en la
bibliografía, de las autoras de la Biblioteca Nacional
José Martí Araceli García Carranza y
Josefina García Carranza y arroja un total de 45 libros y
folletos de su autoría y la colaboración en 43 con
otros autores.
En total en este período escribió 1083
artículos para revistas y periódicos.
Entre 1984 y 1976 escribió 45 artículos para
revistas y periódicos que están compilados por el
autor de la
investigación con el apoyo de Aracelis García
Serrano y su relación obra en su poder.
Carlos Rafael Rodríguez fundó las revistas
"Juventud" (1933) y "Segur" (1934) en Cienfuegos.
En 1935 forma parte del Consejo Editor de la revista
Universidad de la Habana. Desde 1936 es cofundador y miembro del
Comité Editor de la revista "Mediodía".
En 1937 Surge la Editorial "Páginas" de la que es
cofundador junto a Juan Marinello y Ángel Augier.
En 1941 se desempeña como coeditor de la revista
"Fundamentos".
En 1942 funda y dirige la revista "Dialéctica".
En 1953 organiza y dirige el semanario "La Última
Hora".
En 1954 es editor principal de los Cuadernos de Arte y
Ciencia desde
la ilegalidad. O finalmente aparece como Editor Luis Pérez
Rey pero es él quien organiza y selecciona todas las notas
que aparecen sobre literatura, bellas artes,
ciencia y cultura.
En 1955 edita el semanario "Respuestas del PSP" y la revista
"Mensajes".
En 1956 Edita la revista "Notas Económica".
En abril de 1959 asume la dirección del
periódico "Hoy" hasta 1962.
Autor:
Lic. Francisco Rogelio Pérez Rosado
TUTOR: MSC. NEYSIS LÓPEZ ALVAREZ.
Tesis presentada en opción al
Título de Máster en Estudios Sociales
ESCUELA PROVINCIAL DEL PARTIDO "ALEJANDRO
NÁPOLES LEÓN"
CIENFUEGOS
2009.
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