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La semántica del reggaetón




Enviado por sheldy mariam blanco



Partes: 1, 2

    Humpty-Dumpty y Alicia en la obra A través del
    espejo y lo que Alicia encontró del otro lado
    del
    británico Lewis Carrol sostienen el siguiente diálogo:

    "Cuando yo uso una palabra
    –insistió Humpty-Dumpty con un tono de voz
    desdeñoso- quiere decir lo que yo quiero que diga…, ni
    más ni menos. La cuestión es –insistió
    Alicia- si se puede hacer que las palabras signifiquen tantas
    cosas diferentes. La cuestión es –dijo
    Humpty-Dumpty- saber quién es el que manda, eso es
    todo".
    [1]

    La manipulación de las palabras, e incluso la
    invención de términos para nombrar o referirse a
    fenómenos que ya poseen una denominación, es parte
    esencial y una práctica casi habitual en el desempeño digamos político y social
    de algunos grupos
    sociales. Un ejemplo que puede demostrar lo dicho
    anteriormente es el uso hejemonizante y controlador del vocablo
    globalización.

    Con respecto a esto el economista norteamericano John K.
    Galbraith, ex asesor de los presidentes Roosevelt y Kennedy,
    caracteriza al término "globalización" de la
    siguiente manera: "(la
    globalización) es un término que nosotros
    mismos, los americanos, inventamos para disimular nuestra
    política
    de avance económico en otros países y para tornar
    respetables los movimientos especulativos del capital
    ". No
    queda aquí la cosa, el ex Secretario de Estado
    norteamericano, Henry Kissinger, lo tiene más claro:
    "lo que se llama globalización es en verdad otro
    nombre empleado para definir la posición dominante de los
    Estados Unidos
    ". Como se ve la utilización de las
    palabras con una determinada intencionalidad ya sea
    política o de otra índole, la manipulación y
    perversión de los términos, sobre todo a
    través de los medios de
    comunicación de masas, ha sido una práctica
    habitual en la lucha política e ideológica
    emprendida por grupos sociales
    que defienden un tipo o una forma de pensar.

    Es precisamente a través del lenguaje que
    dichas formas de pensar se transmiten. Para que los miembros de
    un grupo social
    (dígase los capitalistas, los socialistas, los feministas,
    los ecologistas) se identifiquen entre sí y se reconozcan
    como miembros de ese grupo se deben valer de una herramienta
    fundamental para darle forma y para materializar una idea
    específica que sea comunicable y compartida .Esa
    herramienta es la palabra. El lenguaje es el
     medio de comunicación entre los seres humanos a
    través de signos orales
    y escritos que poseen un significado. En un sentido más
    amplio, es cualquier procedimiento que
    sirve para comunicarse.

    El lenguaje no
    es sólo un instrumento de comunicación
    interpersonal. Es además, un medio de
    representación del mundo socialmente compartido y
    comunicable; en consecuencia, está estrechamente vinculado
    al pensamiento y
    en particular, al conocimiento.
    Mediante operaciones
    cognitivas, que en gran medida constituyen el lenguaje interior,
    nos comunicamos con nosotros/as mismos/as, analizamos problemas,
    elaboramos planes. En suma, regulamos y orientamos nuestra propia
    actividad a través de la palabra. No podemos pensar sin
    palabras. La palabra es una unidad que: a) desde el punto de
    vista fonológico está delimitada por pausas
    virtuales, que no aparecen en la elocución normal,
    representadas gráficamente por dos espacios blancos o un
    espacio blanco y un signo de puntuación; b)
    morfológicamente es aislable, ya que puede ser conmutada
    por otra de su paradigma; c)
    sintácticamente es identificable por la función
    que desempeña; d) desde el punto de vista
    léxico-semántico, es portadora de
    significado[2]Establecer lo que significan las
    palabras, oraciones, expresiones y estudiar lo que significan
    esos signos lingüísticos en un contexto dado, es la
    finalidad de la semántica, ciencia que
    tiene variados enfoques y que, desde perspectivas diferentes, ha
    centrado su atención en cómo influye el
    significado en lo que la gente hace y
    dice[3]

    En esta emisión de significados el contexto juega
    un papel primordial pues todo sistema de
    comunicación se efectúa en un contexto determinado.
    Por tanto el ambiente
    social y situacional es un elemento fundamental para dar
    significación plena a cada palabra en cada momento. El
    contexto social en el que un individuo se
    encuentra va ir a la par de la posición ideológica
    que esa persona tenga
    .Esa forma de pensar con respecto a algo o alguien se va a
    manifestar en un grupo o comunidad, en
    muchas ocasiones, a través del lenguaje, del discurso.

    Gracias al lenguaje la
    comunicación[4]proceso analizado como la
    transmisión de señales
    mediante un código
    común entre receptores y emisores, ha llegado a ser un
    elemento transversal para todas las actividades humanas. Es un
    instrumento de difusión y creación de sentidos,
    para un imaginario social cada vez más exigente en las
    formas y contenidos. Generar información, miradas y discursos
    desde el lenguaje visual, gestual, escrito y/o sonoro, requiere
    de la puesta en práctica de elementos
    lingüísticos, ideológicos e incluso
    estéticos.

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