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Oh! Mumbay – Interpretación del reciente atentado terrorista ocurrido en la India (página 2)




Enviado por Mario Alberto Geller



Partes: 1, 2

04:30: Un comando de élite libera
algunos huéspedes de hotel. Tras explosiones se ven nubes de humo
en el hotel Taj Mahal. 05:20: La policía informa que
fueron abatidos cuatro atacantes en incidentes separados durante
la noche, incluyendo a dos en los enfrentamientos por el control del Hotel
Taj. Explosiones en el antiguo hotel, de la cúpula
principal se desprenden densas nubes de humo. 07:30: Nuevos
enfrentamientos en el Hotel Taj al ingresar comandos para
liberar rehenes. Los medios locales
informan que podría haber entre tres y cinco terroristas
atrincherados en el hotel. 09:00: Continúan los combates
en ambos hoteles. Las cifras de
víctimas ascienden a 101 muertos y 301 heridos. 12:00:
Alrededor de 200 huéspedes del hotel Trident-Oberoi se
encuentran ya en seguridad,
mientras que en el hotel Taj Mahal aún quedan numerosas
huéspedes. Se desconoce si hay todavía terroristas
en el interior del hotel. El ministro del Interior RR Patil
informa que un atacante fue capturado en el Trident y que era
interrogado. 16:40: El primer ministro Manmohan Singh afirma que
los atacantes tenían su base fuera de la India y que su
único objetivo era
crear confusión en la ciudad. 17:30: Estallan nuevos
combates en las inmediaciones de ambos hoteles, a la vez que se
escuchan explosiones. Unas 200 personas se encuentran en los
hoteles, 25 son rescatadas.Fuente: DPA"

En otros medios se resume la
situación pero no por ello disminuye su
gravedad:

"Comenzaron hacia las 9:20 de la noche
cuando los supuestos islamistas dispararon indiscriminadamente en
la estación ferroviaria de Chhatrapati Shivaji, una de las
más concurridas del mundo. Durante las próximas dos
horas se produjeron ataques cada 15 minutos — el centro
judío, un restaurante frecuentado por turistas, un hotel,
luego otro, y dos ataques a hospitales. En total fueron 10
objetivos."

Del conjunto de hechos acontecidos, uno de
ellos, hace pensar que no se trata de otro atentado terrorista
más como se desprende de la información periodística en la
web:

"La sinagoga Eliahu, estructura
colonial de 124 años de existencia, de frente descascarado
en tonos de turquesa, conocida como piedra preciosa por los
turistas, ubicado en el barrio comercial de Bombay es,
también, testigo de los cientos de años de
intervención de la comunidad
judía en la ciudad y de su integración a la población local.  Sin embargo, a
partir de los atentados de la última semana, los judíos
de la India se sorprendieron  al descubrir que hay, en la
ciudad, una estructura que lucha por mantenerse en pie y se
convirtió en símbolo judío: los restos
de Bet Nariman, en la que 6 personas fueron asesinadas.
 

Ninguno de los muertos en Bet Nariman,
donde  funciona la Casa de Jabad, era ciudadano indio.
Pero, el ataque,  desconcertó a la comunidad
judía. En Bombay  viven unos 4000 judíos,
la mayoría de los miembros de la comunidad que
permanecieron allí. "Es la primera vez que un judío
se transforma en un objetivo en India sólo por su
condición de judío", dice Yonathan Solomon,
Presidente de la Federación Judía. "Es un golpe a
una tradición de mil años", destaca."

"Los judíos cumplieron un rol muy
importante en algunas ciudades costeras, en principio, en
Bombay. Judíos de Irak, Siria y
otros países del Medio Oriente, llegaron -en la mitad del
siglo XVIII-  a lo que se llamaba entonces Bombay
Británica y, en poco tiempo, se
convirtieron en comerciantes exitosos en el sector textil y el
comercio
internacional. Actualmente, permanecen en Bombay unos 
200 judíos, oriundos de Bagdad, luego que la
mayoría emigró hacia Israel, Gran
Bretaña y Estados Unidos.
Sin embargo, su legado sigue dando frutos: sinagogas y escuelas,
a las que concurren alumnos judíos y no
judíos".

¿Cuál parece ser el
fundamento de tanta saña, tanto odio? Entiendo que como
dice J.-P. Taguieff se trata de la "nueva
juedeofobia".

Al respecto nos indica Gustavo
Perednik:

"Un prestigioso pensador judío,
León Pinsker, sugirió la más apropiada
palabra "judeofobia", para caracterizar el encono hacia los
judíos (en lugar de antisemitismo). "Judeofobia" es más precisa
porque el prefijo señala el verdadero destinatario de esta
aversión, el judío, y en el sufijo alude a su
carácter irracional. Es cierto que en
psicología
"fobia" también responde a su origen griego, "miedo". Y se
habla así de claustrofobia (miedo a los lugares cerrados).
Pero en ciencias
sociales tiene un significado más cercano al odio (no
al temor) como en "xenofobia"
(odio a los extranjeros)".

"El prefijo "anti" combinado con el sufijo
"ismo" en la palabra antisemitismo sugiere una opinión que
viene a oponerse a otra opinión, como en
antimercantilismo, antidarwinismo o antiliberalismo. Pero la
judeofobia no es una idea. Jean-Paul Sartre, en su
famoso libro sobre el
tema, sugiere que no le permitamos al judeófobo disfrazar
su odio de "opinión". En la medida en que usemos
"antisemitismo", los judeófobos podrán adornar a
sus rencores con una aureola de criterio razonado, lo que
además nos impide entender el fenómeno de la
judeofobia con claridad."

"Odios contra grupos siempre
existieron. Pero en nuestro estudio partimos de la base de que el
despecho contra los judíos es único. Los
judíos fueron odiados en sociedades
paganas, religiosas y seculares. En bloque, fueron acusados por
los nacionalistas de ser comunistas, por los comunistas de ser
capitalistas. Si viven en países no judíos, son
acusados de dobles lealtades; si viven en el país
judío, de ser racistas. Los judíos ricos fueron
agredidos y los pobres maltratados. Cuando gastan su dinero son
resentidos por ostentosos; cuando no lo gastan, son despreciados
por avaros. Fueron llamados cosmopolitas sin raíces o
chauvinistas étnicos. Si se asimilan al medio, son temidos
por "quintacolumnas; si no, son odiados por cerrarse en sí
mismos. Cientos de millones de personas han creído por
siglos, que los judíos beben la sangre de los
no-judíos, que causan plagas y envenenan pozos de agua, que
planean la conquista del
mundo, o que asesinaron al mismísimo Dios."

Máximo Kahn, un intelectual
judío que escapó de Alemania y se
radicó en la Argentina, escribió en
1944:

"La muerte de
los judíos es, quizá, la más
enigmática de todas las muertes; ciertamente es la
más acusadora. Durante dos mil quinientos años se
ha venido matando a los judíos en vez de permitir que
mueran… Se empezó a matar judíos con tanto
éxtasis que la muerte natural
ya no les causó terror… los judíos se agarraron a
la muerte natural como si fuera vida, como si fuera luz del sol,
canto de pájaros, fragancia de flores o amor. Nada les
pareció tan apetecible como poder morir
sin huellas de homicidio en el
cuerpo. Su vida se convirtió en esperar la muerte. Es de
extrañar que la palabra judío no se haya vuelto
sinónimo de moribundo… el judaísmo es una
salud
incurable."

Dos mil años de odio ancestral
fueron creando el marco para la aparición del nazismo. Al
respecto Perednik afirma que:

"No fue debido al racismo que los
nazis odiaban a los judíos, sino al revés: para
ejercer su honda judeofobia utilizaron argumentos racistas. No
fue para adquirir poder que los nazis atacaron al "chivo
expiatorio" judío, sino al revés, o como Hitler
escribiera, ya derrotado, en su diario, en abril de 1945: "Por
encima de todo encargo al gobierno y al
pueblo a resistir sin misericordia al envenenador de todas las
naciones, el judío internacional"."

Así resumen Prager y Telushkin la
judeofobia nazi:

"Casi toda ideología y nacionalidad
europea había estado
saturada con odio contra el judío cuando los nazis
consumaron la "solución final". En las décadas y
siglos que la precedieron, elementos esenciales del pensar
cristiano, socialista, nacionalista, iluminista y post-iluminista
habían considerado intolerable la existencia de los
judíos. En un análisis final, todos se habrían
opuesto a lo que Hitler hizo pero, sin ellos, Hitler no
podría haberlo hecho".

En la "nueva" Rusia las
cosas fueron también dramáticas. Dice
Perednik:

"Lamentablemente la actitud
personal de
Lenin fue eclipsada por el establishment comunista, que desde el
comienzo negó específicamente a los judíos
el derecho de autodefinirse. Sólo a ellos se
prohibió toda aspiración nacional (no nos referimos
solamente a la religión, ya que
aquí los judíos no tuvieron el monopolio de
la hostilidad comunista). El idioma hebreo fue declarado
subversivo y se envió a prisión a quienes lo
enseñaban o estudiaban. Más aún, el gobierno
comunista destruyó sistemáticamente la vibrante
vida comunitaria judía en Rusia."

"La judeofobia se transformó,
según August Bebel, en el "socialismo de los
tontos", con la salvedad de que por primera vez un movimiento
judeofóbico se ocupaba en insistir que no lo era: la
campaña fue llevada a cabo según veremos, bajo el
epíteto de antisionista."

El antisionismo es un elemento fundamental
en el discurso
árabe contemporáneo. Algunos claros ejemplos son
proporcionados por el sociólogo Patricio Brodsky
englobados en siete puntos de expresión
judeofóbica:

  • 1) Teorías conspirativas
    acerca de planes de los judíos para la
    dominación del mundo:

• "Los judíos buscan conquistar
el mundo… Debemos denunciar los planes del colonialismo
sionista y sus objetivos, los cuales constan de destruir no
sólo a nuestro pueblo sino también al mundo
entero."

Abdel Jawad Saleh, Ministro de Agricultura
Autoridad
Nacional Palestina, en el diario Al-Hayat Al-Jadidah el
6/11/1997.

  • 2) Reutilización de viejos
    prejuicios y estereotipos antisemitas acerca del deicidio,
    etc.:

• "… en mi experiencia la sangre
israelí es AB negativo –la que toma de todos y no da
nada a nadie excepto a los de su mismo tipo- en tanto que la
sangre Palestina es 0 negativo –la que da a todos y toma
sólo las de su tipo-… La generosidad es una costumbre
árabe, mientras que la avaricia es una costumbre
judía. Por ende, es sólo natural que nosotros demos
y ellos tomen. ¡Nosotros somos asesinados y ellos
encarcelan! ¡Nosotros aceptamos compromisos que ellos nos
obstruyen!."

De un artículo en el
Periódico oficial de la Autoridad Nacional Palestina
Al Hayad Al Jadida el 5/8/1997.

  • 3) Estereotipamiento,
    deshumanización, estigmatización y
    satanización de "el judío":

• "Todas las armas deben ser
apuntadas contra los judíos, hacia los enemigos de
Allah… a quienes el Corán describe como monos y cerdos,
adoradores del becerro de oro e
idólatras. Allah impondrá el dominio
musulmán sobre los judíos, triunfaremos sobre esta
chusma con la justicia de
Allah en Hadera, en Tel Aviv y Netanya… Entraremos como
conquistadores en Jerusalem, en Jaffa, en Haifa y en Ashkelon…
Bendecimos a quienes educan a sus hijos en la Jihad y el
martirologio; bendito sea quien dispare una bala a la cabeza de
un judío."

Arenga transmitida por la T.V. oficial de
la Autoridad Nacional Palestina el 3/8/2001.

• "…salen a la luz mentiras sobre
los judíos siendo asesinados aquí y allá,
del Holocausto. Y,
por supuesto, todas ellas son mentiras y reclamos sin fundamento.
¡No hubo Chelmno, no hubo Dachau, no hubo Auschwitz!. Ellos
fueron lugares de desinfección… Ellos comenzaron a
publicitar en su propaganda que
fueron perseguidos, asesinados y exterminados… Formaron
comités por todos lados para establecer esta entidad
(Israel), esta entidad extraña, implantada como un
cáncer en nuestro país, donde vivieron nuestros
padres, donde nosotros vivimos y donde nuestros hijos,
después de nosotros, vivirán. Ellos siempre se
presentan como víctimas y han hecho eje en el
heroísmo y en el Holocausto. ¿Heroísmo de
quién?. ¿Holocausto de quién?. Heroica es
nuestra nación,
el Holocausto es contra nuestro pueblo… Nosotros somos las
víctimas, pero no continuaremos siendo las víctimas
para siempre…"

Dr. Issam Sissalem, Profesor de la
Universidad
Islámica de Gaza, alocución transmitida por la T.V.
oficial palestina el 29/11/2000.

  • 5)  "Nazificación" del
    Sionismo, del Estado de Israel y de sus
    dirigentes:

• "…Cuando comparamos los sionistas
con los nazis, estamos insultando a los nazis –a pesar del
repugnante terror que ellos provocaron, y que no podemos sino
condenar-. Los crímenes contra la humanidad perpetrados
por los nazis, con todas sus atrocidades, no son más que
una pequeñísima pizca comparados con el terror
sionista contra el pueblo palestino…"

Abd Al-Aziz Al-Rantisi, máximo
líder
del Hamas en un artículo llamado ¿Qué es
peor el sionismo o el nazismo?, publicado en el semanario
Al-Risala, publicación del Hamas, el 21/8/2003

  • 6) Apelaciones a la judeofobia y a
    la violencia antisemita:

• "…Gracias a Hitler, bendita sea su
memoria, quien
en nombre de los Palestinos, realizó anticipadamente su
venganza contra los más viles criminales sobre la faz de
la tierra.
Aunque tenemos contra él la queja de que la venganza no
tuvo la extensión suficiente."

Ahmed Ragab columnista del periódico
Al-Akhbar (Egipto)
18/4/2001

  • 7) Negación al derecho de
    existencia del Estado de Israel:

• "Nuestra guerra contra
Israel y los judíos no ha terminado y no terminará
hasta el establecimiento de un Estado Palestino en la toda la
tierra
Palestina."

Sa"adi Al Karnaz miembro del Consejo
Legislativo Palestino, transmitido por la T.V. oficial palestina
el 2/12/1998

El profesor Robert Wistrich
concluye:

"El Islam
fundamentalista tiene la misma aspiración totalitaria y
seudomesiánica a obtener la hegemonía mundial que
el nazismo alemán o el comunismo
soviético. Asimismo articula una retórica a veces
explícita en sus intenciones genocidas refiriéndose
a la civilización 'judeo-cruzada' lo que evoca alarmantes
ecos del pasado. En grupos islámicos militantes como Al
Quaeda, los Talibán, Hamás, Hizballah y muchos
otros, el antisionismo antisemita constituye una parte
orgánica de su visión nihilista-totalitaria del
mundo."

Termina su trabajo con
una cita de su propio libro "El antisemitismo: el odio más
antiguo" (1991):

"Los mitos
populares sobre la traición occidental a Palestina y sobre
una siniestra conspiración judía para socavar el
arabismo y el Islam probablemente continuarán
floreciendo… Porque la médula del problema del Medio
Oriente está para la mayoría de los árabes
en su rechazo emocional a aceptar a Israel y el derecho de los
judíos a ejercer cualquier clase de
soberanía en una región musulmana.
La independencia
nacional y la igualdad de
los judíos no es tolerable ni para el nacionalismo
árabe ni para el Islam. También para los palestinos
que han vitoreado a un cruel y brutal opresor como Saddam Hussein
como su liberador, los conceptos de 'paz' y 'justicia' no son
sino el reclamo de la completa arabización del estado
judío."

"Este antisemitismo de proporciones
grotescas debe ser denunciado de manera sistemática ante
la opinión
pública mundial, por lo menos con la misma
energía y persistencia con que fuera denunciado
oportunamente el antisemitismo soviético y la discriminación anti-judía en la
ex-URSS. Por su potencial destructivo es peligroso no sólo
para el Medio Oriente sino para el mundo entero. No debe
olvidarse que el Islam militante y fundamentalista odia en primer
lugar al judío, pero luego odia también a todo
infiel. Si de algo sirve la experiencia histórica cabe
recordar que la prioridad absoluta de Hitler fue el
aniquilamiento del pueblo judío pero de paso llevó
a la muerte a otros 50 millones de personas no judías. El
antisemitismo musulmán se parece cada vez más al
nazi por su extensión y virulencia, por lo tanto no
sólo es un problema de Israel o los judíos. Es un
problema de toda la humanidad, incluyendo naturalmente a los
musulmanes
moderados para quienes el Islam es una fe de amor y no de
odio."

Pilar Rahola con mucha justeza ha escrito
que:

"Lanzar sobre las víctimas del
Holocausto el propio Holocausto es como lanzar sobre las
víctimas del naufragio los restos del barco hundido, lo
que constituye algo realmente muy, muy inmoral."

"El núcleo de la verdad es que
Europa necesita
repetirse a sí misma que Israel es victimario. Así
aplaca sus propias culpas por la inmisericorde persecusión
del pueblo judío que perpetró durante
siglos."

Egon Friedler en su artículo
¿Por qué nos odian? agrega:

"No es la primera vez que surge la
pregunta. Tampoco será la última. Cada
generación se la replantea y cada vez las respuestas son
diferentes. Es que el tema tiene infinitas variaciones. Cambia
constantemente y al mismo tiempo se mantiene igual, en su
obstinación, en su irracionalidad, en su primitivismo. Es
un hecho, millones de personas nos odian. Nos seguirán
odiando hagamos lo que hagamos. Nos odiarán aunque
el estado
judío desaparezca, aunque la mayoría de los
judíos del mundo se asimilen, aunque dejemos de ser un
factor visible en la escena internacional".

El sociólogo Brodsky
concluye:

"Dos milenios de judeofobia no pueden
transcurrir sin dejar una huella profunda en la ideología
de occidente; la prueba está en que ayer se criticaba a
los judíos por dejarse conducir como "ovejas al matadero"
durante la Shoah (lo cual a su vez es falso, ya que hubo
múltiples formas de resistencia tanto
activa como pasiva) y hoy se los critica por no dejarse asesinar
impunemente y defenderse de la agresión del terrorismo
fundamentalista."

El antisemita se regodea en cada
oportunidad en

la que puede liberar su malicia. Los
tiempos han convertido en impopular la

manifestación abierta del odio a los
judíos. Siendo éste el caso, el antisemita busca
siempre

nuevas formas y foros en donde poder
instilar su veneno. Ahora lo esconde tras una nueva
máscara. ¡Ahora no odia a los judíos,
sólo es antisionista!.

Martin Luther King Agosto de
1967

Fuentes consultadas

1) Material publicado por Gustavo
Perednik

2) Material publicado por Patricio A.
Brodsky

3) Información publicada por
distintos medios informativos en INTERNET

 

 

 

 

 

 

Autor:

Mario Alberto
Geller

Datos biográficos:

Argentina

Buenos Aires

Fecha de nacimiento: 22 de Diciembre de
1958

Estudios cursados: Análisis de
sistemas

Profesión: Analista

Datos de la
monografía
:

País: Argentina

Ciudad: Buenos Aires

Fecha de la monografía: Marzo de 2009

Partes: 1, 2
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