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El Perro Santillán: Un hombre de carne y hueso




Enviado por Maria Belén Vera



Partes: 1, 2

    Entrevista de semblanza

    "De los muchos y diversos sindicalistas que han surgido
    en nuestro país durante más de diez años, el
    más estable y él más representativo de la
    lucha de los trabajadores es Carlos Nolasco Santillán" o
    "El Perro" como se lo conoce en su Jujuy natal.

    Su vida es apasionante e intensa, construida desde la
    adversidad. La fuerte figura de Carlos asumió un carácter de mito viviente,
    aunque él rechaza esta creencia popular, ya que se
    considera una persona normal,
    sencilla y cercana a su pueblo. Como bien él lo define "un
    hombre de
    carne y hueso de un metro setenta y cinco".

    El contexto
    familiar ha sido el cimiento y la base sobre la cual ha
    edificado su personalidad.
    Carlos habla con orgullo y cariño de su sangre, de sus
    raíces bolivianas y argentinas," mis primeros años
    de vida marcaron mi identidad y mi
    compromiso condicionándome hacia una idea de progreso que
    siempre está presente y resonando en cada
    accionar".

    Su infancia
    transcurrió en un hogar muy humilde, integrado por su
    padre, su madre y su hermana mayor. Nunca conoció la
    abundancia, siempre tuvo lo necesario para subsistir; "Muchas
    veces comíamos mazamorra y algún mate cocido, pero
    nunca dejamos de comer".

    Sus padres fueron y siguen siendo el primer ejemplo que
    "tuvo de honestidad",
    palabra tan olvidada y tan bastardeada como él lo
    declama.

    A pesar de haber carecido de ciertas necesidades
    básicas nunca se sintió en inferioridad en
    comparación a otros niños.
    La primera escuela fue su
    hogar, el entorno campestre, su propio reino.

    Santillán terminó la primaria en la
    escuela "Bernardo de Monteagudo". Continúo sus estudios en
    la Escuela Industrial de Palpalá, donde forjó y
    constituyó su ideología. Las experiencias que más
    recuerda son las que realizaba con su inseparable amigo Caqui
    Amado, y por supuesto, las vivencias del mes de Septiembre. "En
    ese tiempo no era
    el Gobierno el que
    manejaba la fiesta, éramos nosotros los protagonistas y
    por eso era muy lindo y único, diferente al
    actual".

    Durante esta época se originaron ideas
    progresistas que marcaron la década. La muerte del
    "Che" Guevara, el "Mayo Francés" y "El Cordobazo"
    obligaron a Carlos ha adoptar una posición social
    impensable en defensa de la libertad que
    estaba desapareciendo poco a poco, sucumbiendo ante el
    autoritarismo político y militar.

    Su primera movilización fue cuando murió
    en Córdoba un estudiante secundario, Santiago
    Pampillón. Marcha que dejo una huella en Carlos, muy
    profunda.

    En cuarto año dejó la Escuela de
    Palpalá y se paso a la Escuela Técnica de Jujuy.
    Este cambio le
    permitió continuar un camino que muchos años
    posteriores quedarían reflejados al asumir como Secretario
    General del gremio de los municipales. Ejemplos elocuentes como
    la Marcha Federal en 1994 y la Marcha de la Dignidad en
    1996, demostraron el gran acompañamiento de la sociedad
    argentina que el dirigente poseía, transmitiéndole
    sus esperanzas de cambio a quien lo rodeaba.

    Fue en la Escuela Técnica, donde Santillán
    halló su vocación como líder.
    Durante "el Jujeñazo" estaba más fuerte y unido que
    nunca junto a sus compañeros de lucha.

    Una vez concluida la etapa del colegio secundario
    ingresó al Colegio Militar de la Nación.
    Elección que adoptó creyendo en una imagen que
    mantenía del Ejército Libertador de San
    Martín. Perfil que posteriormente se desmoronó
    con el pasar de los meses: "La mentira era tan
    elocuente. Si los militares sirven a alguien es a las
    élites, a los poderosos, a los que mandan, no al
    pueblo".

    En la Universidad de
    Tucumán, Carlos aprendió a relacionarse con gente
    que militaba. La idea de transformación de la Argentina
    contra el imperialismo y
    todas sus derivaciones fueron sus nuevos altercados.
    Lamentablemente no pudo continuar sus estudios universitarios
    hasta 1985 cuando ingreso a la Facultad de Humanidades y Ciencias
    Sociales de la Provincia, en la carrera de Antropología.

    Su actividad sindical comenzó en la Dirección de Agua Potable
    de la Provincia. En 1976 mientras el Golpe de Estado
    estaba firmemente instaurado, perdió su trabajo.
    Santillán fue perseguido por sus ideas.

    Durante un año se escondió en casa de sus
    padres esperando que no lo encontraran. En ese tiempo
    compartía la militancia con Patrignani, Bernard y Weisz,
    sindicalistas desaparecidos de la Azucarera Ledesma, y la tan
    recordada purmamarqueña Marina Vilte perteneciente al
    gremio de los docentes
    primarios, también secuestrada y aún
    desaparecida.

    Estos grandes protagonistas lo guiaron en la
    comprensión de la clase obrera,
    y del porque la lucha de clases era tan necesario. "Me
    permitió observar las grandes diferencias que existen en
    Argentina entre los terratenientes, como los ex – propietarios
    del Ingenio Ledesma, y la gente que trabaja noche y día
    con la familia
    entera para poder
    subsistir. Lo que consiguientemente me llevó a militar
    activamente dentro de la CCC" (Corriente Clasista
    Combativa).

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