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DISCURSO DEL MÉTODO




Enviado por aaronsuarez



    Indice
    1.
    Introducción

    2. Aplicación del
    método

    3. Conclusiones
    4. Bibliografía

    1.
    Introducción

    El Discurso del
    método, es
    una obra que pretende dar a conocer el método
    para poder llegar
    al conocimiento
    verdadero y encontrar la verdad. Fue escrito por René
    Descartes en
    1637, este tratado es una de sus obras más importantes,
    considerada como una de las primeras obras de la filosofía
    moderna.
    El contenido de esta obra es extenso y variado está
    dividida en seis partes:
    Primera parte: Sienta las bases del método cartesiano y
    habla acerca de una nueva teoría
    del conocimiento
    Segunda Parte: Es la parte más famosa de la obra.
    Aquí Descartes
    habla acerca de su método el cual es capaz de
    perfeccionar el
    conocimiento, el cual tiene como principio base la duda, como
    lo refleja su máxima: "pienso, luego existo".
    Tercera Parte: Aquí Descartes habla acerca de su "moral
    provisional" la cual le ayudaría a no extraviarse en la
    búsqueda de la verdad mientras reestructuraba su
    razón con ayuda del método que había
    descubierto.
    Cuarta Parte: Pretende demostrar aquí Descartes la
    existencia de Dios como garantía de todo conocimiento
    perfecto.
    Quinta parte: Descartes expone sus teorías
    acerca de la tierra y
    el universo,
    aunque no declara abiertamente que concuerda con las teorías
    de Galileo por temor a ser perseguido por la iglesia.
    Sexta parte: Habla acerca de la utilidad de
    la ciencia,
    como puede beneficiar al hombre y que
    debe y que no debe ser divulgado.

    Primera parte
    En la primera parte del Discurso del
    Método, Descartes habla acerca del método que ha
    logrado desarrollar para elevar y aumentar sus conocimientos de
    forma gradual y paulatina, y de la confianza que tiene en
    él ya que menciona por propia experiencia los beneficios
    que le ha proporcionado este método. Aunque el mismo hace
    una advertencia al lector: " … mi propósito no es
    enseñar aquí el método que cada uno ha de
    seguir para conducir bien su propia razón, sino tan solo
    permitir ver de qué manera he tratado de conducir la
    mía." Por lo que el lector debe ser objetivo y no
    tomar este método como absoluto, más bien debe
    juzgarlo, analizarlo y mejorarlo si le es posible.
    Posteriormente Descartes habla acerca de su formación
    intelectual, su deseo por aprender y adquirir conocimiento para
    poder vivir
    mejor, sin embargo después de tanto leer decide estudiar
    el "Gran Libro del
    Mundo y de Sí Mismo", esto es encontrar el
    conocimiento exacto por medio de las experiencias que hay el
    mundo y por medio de la meditación, ya que según
    el, el conocimiento no se adquiere pasivamente.
    Lo cual creo que es muy cierto ya que no es posible tener un
    conocimiento global y exacto si se ven las cosas desde un solo
    ángulo, por lo tanto es necesario cambiar de perspectiva
    constantemente.

    Segunda Parte
    Esta es la parte central del libro, en esta
    Descartes expone los pasos del método que ha
    descubierto.
    Descartes se había dado cuenta de que existían
    muchas ciencias, pero
    no todas ellas son verdaderas ni tampoco útiles, tal como
    lo habían hecho los matemáticos de su tiempo quienes
    según el "se han sujetado tanto a ciertas reglas y a
    ciertas cifras que han hecho de ella un arte confuso y
    oscuro, que confunde al espíritu, en lugar de una ciencia que lo
    cultive."
    Por eso él creyó que debía existir un
    método que sin ser demasiado extenso en sus pasos
    permitiera lograr el conocimiento verdadero, ya que si un
    método o una fórmula es muy larga, en la
    práctica resultara difícil de aplicar y bastante
    confusa.
    Por lo que Descartes condensa su método en cuatro pasos
    fundamentales:

    "El primero era nunca aceptar como verdadera ninguna
    cosa que no conociese con evidencia que lo era"
    Con esto Descartes nos dice que no debemos precipitarnos al
    aceptar una proposición como verdadera si dudamos que de
    alguna forma lo es, no debemos aceptar algo como verdad solo
    porque es lo que queremos oír.

    "El segundo, dividir cada una de las dificultades que
    examinase, en tantas partes como fuese posible y como requiriese
    su mejor solución"
    Para resolver un problema es necesario hacerlo ordenadamente, o
    sea hay que averiguar que se necesita y qué posible
    respuesta será necesaria para resolverlo.

    "El tercero, conducir por orden mis pensamientos
    comenzando por los objetos más fáciles de conocer,
    para ascender poco a poco, como por grados, hasta el conocimiento
    de los más compuestos…"
    Aquí Descartes evidencia su forma de pensar la cual se
    basa en las matemáticas donde para resolver un problema
    matemático es necesario comenzar por lo más
    fácil y después se resuelve lo más
    difícil con el fin de no perdernos y no lograr un
    resultado erróneo, o confundirnos de tal manera que nos
    quedemos atorados en una encrucijada.

    " Y el último hacer en todo enumeraciones tan
    completas y revisiones tan generales que adquiriese la seguridad de no
    omitir nada"
    Para que la solución a un problema sea lo mas completa y
    general posible, es necesario que sea revisada y puesta aprueba a
    fin de que no pueda ser rebatida ni puesta en tela de juicio por
    alguien más, con lo que se lograría un conocimiento
    certero.
    A partir de estos cuatro pasos Descartes menciona que le fue
    posible aumentar sus conocimientos e incluso logró
    entender cosas que parecían bastante
    complicadas.

    Tercera parte
    Descartes habla aquí de lo que el llama su "Moral
    provisional" la cual consistía en 5 máximas.
    Descartes creyó que era adecuado apegarse a ciertos
    principios
    para no "extraviarse en su búsqueda de la verdad" que
    mientras reestructuraba su mente y sus conocimientos por medio de
    su método antes descrito.
    La primera máxima consistía en llevar un estilo de
    vida moderado y obedecer las leyes del
    país, para así poder convivir mejor con la gente de
    su sociedad.
    La segunda consistía en ser de carácter
    firme y decidido, esto es "siempre caminar lo más
    directamente hacia un lugar determinado y no cambiar de dirección por débiles razones".
    Descartes creyó que solo así podía evitar
    arrepentirse de efectuar una mala acción por ser de
    espíritu débil.
    La tercera máxima consistía en dominarse a
    sí mismo debido a que en la vida nada es seguro, las cosas
    cambian constantemente y no todo está bajo nuestro poder.
    Sería decepcionante intentar esperar que todo resulte tal
    y como lo planeamos.
    Como conclusión a moral provisional Descartes destaca la
    importancia de elegir la ocupación que se debe seguir en
    la vida y el concluye que lo mejor que podría hacer es
    continuar en la búsqueda de la verdad por medio de su
    método.

    Cuarta parte
    "Pienso, luego existo", es la premisa fundamental sobre la cual
    Descartes fundamenta su método, ya que según el
    este razonamiento es tan sólido y veraz que no puede ser
    rebatido ni ignorado. Así que la duda es el primer
    principio de la filosofía cartesiana.
    Es imposible fingir que no existimos ya que nuestra naturaleza se
    basa en el hecho de pensar, si no pensamos no existimos,
    Descartes menciona que es posible fingir que no se tiene cuerpo,
    que no se esta en permanencia en algún lugar, pero al
    negar la existencia esta queda irremediablemente reafirmada, por
    lo que Descartes creyó que esa parte del ser que puede
    seguir existiendo es el alma, la cual no depende de ningún
    lugar, ni de ninguna cosa material.
    En esta parte Descartes demuestra la existencia de Dios,
    según él nosotros tenemos en la mente metida, por
    decirlo así la idea de perfección, aunque nosotros
    mismos no somos perfectos, así que de algún modo o
    de alguna parte hemos adoptado esa idea. Descartes llega
    así a la conclusión de que debe de existir algo o
    alguien de donde provenga esa idea, ya que sería
    ilógico decir que proviene de la nada y más
    ilógico sería decir que lo más perfecto
    proviene del no-ser. Por eso para Descartes la idea de Dios es
    una idea innata, en la cual Dios es eterno, inmutable,
    omnisciente y omnipotente, es decir posee todas las cualidades
    que podemos imaginar pero no podemos poseer.

    Quinta parte
    La quinta parte del Discurso del Método trata temas
    científicos en contraste a la cuarta que es más
    bien metafísica, Descartes concordaba con
    Galileo en sus teorías pero por miedo a la Iglesia decide
    cambiar lo que originalmente tenía preparado y hace una
    vaga teoría
    sobre la creación y la evolución, para así no contradecir a
    la Iglesia.
    Esta parte es más variada, habla acerca de biología, cree que
    los animales y los
    hombres son iguales desde un punto de vista biológico,
    pero lo único que nos distingue es el uso de la
    razón, por lo tanto los animales son
    almas de grado inferior.
    Hace una analogía diciendo que el corazón de
    un hombre y un
    animal de sangre caliente
    son similares y habla acerca de los mecanismos y funciones del
    mismo.
    Por último hace un estudio sobre la razón o alma
    racional diciendo que no se deriva de la materia sino
    que fue creada para conducir al cuerpo como lo hace un piloto en
    su nave.

    Sexta parte
    Descartes en la última parte de su tratado nos habla
    acerca de la utilidad de
    la
    ciencia.
    La sexta y última supone un análisis de la investigación científica en general
    y en ella el autor confía en la necesidad de una comunidad
    científica que permita extender los conocimientos,
    así como en la necesidad de cultivar la salud del propio cuerpo para
    poder pensar adecuadamente.

    2. Aplicación del
    método
    .

    A continuación se plantea un breve problema para
    resolverlo mediante el método cartesiano.
    Supongamos que se presenta ante nosotros alguien y nos dice que
    el conocimiento que adquirimos siempre ha estado en
    nuestra mente y por tanto nacemos sabiéndolo todo.
    Lo primero que debemos hacer según el método
    cartesiano es dudar para poder razonar, es decir preguntarnos si
    es cierto eso o no , pues no tenemos una evidencia certera de que
    eso sea cierto.
    Lo segundo sería dividir por partes la cuestión
    esto es hacer planteamientos a el primer razonamiento: ¿
    Si supiéramos todo por qué no lo recordamos?,
    ¿Qué caso tendría ser sabio uno sin
    saberlo?, ¿Entonces para que aprendemos?
    Lo tercero sería ordenar los pensamientos: No es posible
    que nazcamos sabiéndolo todo, en dado caso no
    necesitaríamos aprender, nuestra existencia es un continuo
    aprendizaje,
    siempre tenemos algo que aprender por que todas las cosas cambian
    constantemente y por tanto es imposible saberlo todo.
    Lo cuarto sería simplemente hacer una
    recapitulación para estar seguros que lo
    que decimos es completamente cierto y no pasamos por alto
    algún punto de vista que podría hacer nuestra
    respuesta incierta:
    El hombre
    está dotado de razón y sentidos que le permiten por
    medio de la experiencia aprender, no es posible saberlo todo por
    que no somos eternos y las cosas cambian
    constantemente.

    3.
    Conclusiones

    Creo que este libro es variado y me pareció
    bastante interesante. Creo que la razón es la base que nos
    permite construir una vida feliz y que esta debe ejercitarse ya
    que no siempre nos es fácil distinguir algo bueno de algo
    malo. No concuerdo con la demostración de la existencia de
    Dios, de Descartes, pues según el nada puede provenir de
    la nada, esto sería algo erróneo y sin embargo Dios
    es increado y eterno, tal vez las limitaciones de nuestra mente
    no nos permiten imaginarnos cómo es realmente Dios si es
    que existe, tal vez es o fue como nosotros.
    Me parece muy interesante la moral
    cartesiana ya que resume principios
    éticos básicos como ser moderado, respetuoso y
    tener confianza en uno mismo, esto nos enseña
    también como era Descartes con la demás gente.
    Por último creo que el método que propone Descartes
    es algo muy personal y no
    debe ser utilizado como una regla, pues creo que sirve muy bien
    para aprender cosas a partir de cosas que uno ya sabe, pero no
    puede servir si nos planteamos una cuestión de algo que no
    sabemos, si no somos físicos y queremos aprender sobre
    reactores nucleares usando el método de Descartes, no
    vamos a llegar muy lejos, tendríamos que informarnos
    primero.

    4. Bibliografía

    Discurso del Método, Descartes René, ed.
    Bruguera, España, 55
    – 191 pp.

     

     

    Autor:

    Aarón Suárez García

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