- ¿De
qué trata la epistemología en la ciencia
social? - Filosofía
de las ciencias
El proyecto de ciencia única y el proyecto dualista de la
ciencia
Conclusiones
Bibliografía- Anexo
"Es parte del ser científico
admitir el mundo fenoménico en su continuo cambio; por lo tanto, la
reflexión para él no trae riesgos serios: el
científico no dejará de ser científico; al
contrario, lo será desde una perspectiva más amplia, y
dejará de ser un ser ajeno a su mundo y un instrumento en
manos de otro" (Humberto Maturana, citado en Blas Lahite,
1988)
¿Cómo es posible conocer la sociedad desde el punto de
vista científico? La respuesta da lugar a diferentes
vertientes, sin embargo, todas relacionadas con la epistemología. "En un
sentido más filosófico, se trataría del estudio de
cómo sabemos lo que sabemos. En un sentido más
científico, trataría acerca de cómo se conoce,
cómo se piensa y cómo se decide. Este último
sentido requiere para el científico, una especial atención, porque
compromete su hacer ciencia". Plantea que hay una realidad
social independiente de os individuos[1]Está
en cuestión la esencia de la Sociología.
El campo de la reflexión epistemológica es la
posibilidad de conocer lo social. Pero ¿cómo se puede
conocer la realidad social? Una posibilidad es examinar la
problemática que existe alrededor de un núcleo de
conocimientos que deben ser contemplados también:
¿De qué trata la
epistemología en la ciencia social?
La reflexión epistemológica no tendría
que ver con probar una tesis o encontrar fundamentos
para confirmar determinadas teorías; tampoco
tendría que ver con procedimientos o pasos para
conocer. Lo que busca es reflexionar sobre la práctica del
conocimiento y sobre las
diversas formas de producir conocimientos que han desarrollado
los investigadores. La epistemología nos permite seguir a
los cientistas sociales y reflexionar sobre lo que han producido,
desarrollar la capacidad de identificar las diversas propuestas
en marcha.
Tratar la epistemología implicaría contemplar
tres problemas
generales:
a) Identificar las posibilidades y limitaciones
del conocimiento: cuáles son las ideas que orientan las
investigaciones actuales y el tipo de resultados a que pueden
llegar.b) Clarificar el proceso en que se encuentra la
historia de las ciencias: cómo van caducando
determinados procedimientos, la aparición de nuevas
hipótesis sobre el conocimiento, el proceso por el cual
se abandonan algunos temas y se reemplazan por otros. Como el
conocimiento social no es acumulativo, lo que ocurre es que
van apareciendo nuevas preguntas sobre la realidad y otros
procedimientos para conocerla.c) Establecer la relación entre la ciencia
social y la sociedad: si existen o no comunidades de
intelectuales que aceptan o rechazan determinados
parámetros en el conocimiento. Por ejemplo, el
positivismo sólo acepta lo científico en el marco
de la ciencia única, otro conocimiento al margen de este
modelo sería ensayo o literatura.
Filosofía de las
ciencias
En el campo de la filosofía de las ciencias está el problema
de señalar lo que las distingue y lo que las asemeja. Esto
puede establecerse tomando en cuenta:
1. El método:
Es a través del método que las ciencias naturales se hicieron
ciencia: ubican problemas,
formulan hipótesis, deducen
consecuencias y las someten a prueba. No se trata de separar
metodología como tratado de
métodos, procedimientos y
técnicas, sino entender
la metodología como la lógica del conocimiento
relacionado con la historia social, cómo la pensamos, con
qué categorías la entendemos. La perspectiva
metodológica puede ayudar a plantear el conocimiento de lo social.
Durkheim tuvo como ideal
científico la construcción de una
ciencia social autónoma que abandone los métodos
pre-científicos que utilizaba la Edad Media; "es un intento de
introducir en sociología los problemas del método cuya
solución había logrado organizar las ciencias
naturales". Nace así una sociología objetiva,
específica y metódica, cuyas reglas exigen que los
sociólogos asuman la actitud en que se hallan los
físicos, los químicos
(…)"[2].
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