Ética (página 2)

La ética
pública supondría, a su vez, un hacerse colectivo,
labor compartida por todos los que pertenecen a una concreta
sociedad. Con
dicho quehacer, la sociedad y los individuos van generando pautas
de conducta y un
carácter que posibilita un mejor desarrollo de
la convivencia y una mayor expansión de la
autonomía y de la libertad del
ser humano.

La ética pública, en el contexto plural y
complejo de las sociedades
modernas, sólo puede concebirse como una ética de
mínimos, comprensiva de normas o pautas
vinculantes para todos y, por ello, susceptibles de imponerse por
vía coactiva, con independencia
de las diferentes nociones de vida buena que cada cual sostenga.
Dado el carácter vinculante y exigible de la misma,
ésta ha de fundamentarse en el más amplio consenso
de la sociedad, razón por la cual el contenido esencial de
toda ética pública se verá expresado o
condensado en la norma constitucional por la que se rige la vida
de toda comunidad
política.
La ética pública, por lo tanto, compendia el
conjunto de valores del
régimen democrático y su contenido mínimo
puede identificarse con los principios o
valores superiores proclamados por el ordenamiento
constitucional, como son los expresados en la (libertad, justicia,
igualdad y
pluralismo político), ("la dignidad de la
persona, los
derechos
inviolables que le son inherentes, el libre desarrollo de
la
personalidad, el respeto a la
ley y a los
derechos de los demás son fundamento del orden
político y de la paz social"),

ETICA
PRIVADA

La ética privada hace referencia a la concepción
de vida buena que cada cual alberga, a la idea de lo que
constituye para cada uno la felicidad, aspiración futura
de todas las personas. La ética privada, al contrario que
la ética pública, consiste en una ética de
máximos, conforme a la cual cada persona se asegura el
derecho a perseguir sus propios ideales de perfección y
felicidad, siempre que con ello no lesione los derechos de los
demás. Los valores de
la moral
privada que cada cual pueda propugnar pueden ser aconsejados,
pero nunca impuestos, pues
ello lesionaría el derecho a la libertad personal, y a la
autodeterminación moral de cada
individuo.

OBJETO DE LA
ETICA

El objeto de estudio de la ética lo constituye un tipo
de actos humanos, los actos conscientes y voluntarios de los
individuos que afectan a otros, a determinados grupos
sociales, o a la sociedad en su conjunto.

La ética se ocupa únicamente de los actos
típicamente humanos, es decir, de aquellos que dependen de
la razón y de la libertad. Estos son actos voluntarios que
pueden realizarse o evitarse dentro del ámbito de la
libertad personal. Otros actos como el sueño, el hambre y
el dolor, si bien son humanos, no dependen de la libertad. Son
actos involuntarios que ocurren querámoslo o no.

El aspecto o punto de vista desde el cual la ética
estudia la conducta humana
es el del bien y del mal, de lo que debe y lo que no debe ser, es
necesario resaltar que la palabra "DEBER", es el verdadero verbo
de todo juicio ético. En otras palabras, la ética
es el estudio de la moralidad de
los actos humanos.

VALORES

Los valores están por encima de los postulados del
derecho positivo
es decir las normas prescritas por una ley determinada, para
regular la convivencia entre los hombres, limitado a una cultura
regional o continental. Los valores se equiparan
únicamente a los derechos humanos,
de vigencia universal.

En toda humana convivencia bien organizada y fecunda, hay que
colocar como fundamento el principio de que todo ser humano es
PERSONA, es decir una naturaleza
dotada de inteligencia y
libertad, y que por lo tanto, de esa misma naturaleza
directamente nacen al mismo tiempo,
derechos y deberes que, al ser universales é inviolables,
son también absolutamente inalienables.

Las diferencias no están en el color, en el
sexo, en la
posición social ni en ninguna otra circunstancia. La
diferencia sustantiva radica en los valores integrantes de cada
uno de ellos, en el grado de desarrollo
humano que hayan conseguido y en la capacidad de servicio a los
intereses de la sociedad. Además el índice de
madurez o de evolución a que haya llegado el individuo,
determinara la calidad de sus
relaciones con su medio. Sin los valores, las relaciones entre
los hombres, entre los grupos y entre
las naciones se tornarían difíciles y eminentemente
peligrosas.

VALORES
SUPERIORES

Los valores superiores, no son obligatorios pero su
práctica y vivencia, cuando se involucra en una vida
cotidiana, no sólo facilitan las relaciones sino que
embellecen y dan contenido a las existencias. No estamos
obligados a conceder nuestra amistad, nuestro
amor y nuestra
comprensión, pero cuando lo hacemos libremente, adquirimos
mucho mérito ante nuestra conciencia y ante
los ojos de los demás. Dar amor, comprensión y
respeto a otras personas constituye una prueba fehaciente de
nuestra superación.

Los valores superiores son:

Valores
Morales. Son las virtudes como la prudencia, justicia,
fortaleza y templanza dependen exclusivamente del libre
albedrío.

Valores Religiosos. Son los valores sobrehumanos,
sobrenaturales. Son una participación de Dios que
está en un nivel superior a las potencias naturales del
hombre. Son la
santidad, divina (gracia), la caridad y en general las virtudes
teologales.

Valores Éticos: dependen de la libertad humana solo
pueden atribuirse a las personas, no a las cosas: un paisaje
puede ser bello pero no justo.

CARACTERISTICAS
DE LA ETICA

• La ética, es científica ya que
  existe la sistematización, la organización y
  está sujeta a comprobación.

• Es racional, ya que está basada en una
  metodología lógica, porque sigue una secuencia,
  iniciando por la Inteligencia, luego la voluntad y su punto
  culminante la libertad.

• Es práctica, ya que es funcional y por
  lo tanto congruente con mi propia personalidad.

• Es normativa, porque establece su propio
  carácter por medio de normas o leyes personales.

ÉTICA
PROFESIONAL

La profesión puede definirse como "la actividad
personal, puesta de una manera estable y honrada al servicio de
los demás y en beneficio propio, a impulsos de la propia
vocación y con la dignidad que corresponde a la persona
humana".

En un sentido estricto esta palabra designa solamente a las
carreras universitarias. Y en sentido amplio, abarca
también los oficios y trabajos permanentes y remunerados,
aunque no requieran un título universitario.

En virtud de su profesión, el sujeto ocupa una
situación que le confiere deberes y derechos, de los
cuales se deriva:

Capacidad profesional. Un profesional debe ofrecer una
preparación especial en triple sentido: capacidad
intelectual, capacidad moral y capacidad física.

La capacidad intelectual, consiste en el conjunto de
conocimientos que dentro de su profesión, lo hacen apto
para desarrollar trabajos especializados. Estos conocimientos se
adquieren básicamente durante los estudios universitarios,
pero se deben actualizar mediante las revistas, conferencias y
las consultas a bibliotecas.

La capacidad moral, es el valor del
profesional como persona, lo cual da una dignidad, seriedad y
nobleza a su trabajo, digna
del aprecio. Abarca no sólo la honestidad en el
trato y en los negocios, no
sólo en el sentido de responsabilidad en el cumplimiento de lo pactado,
sino además la capacidad para abarcar y traspasar su
propia esfera profesional en un horizonte mucho más
amplio.

La capacidad física se refiere principalmente a la
salud y a las
cualidades corpóreas, que siempre es necesario cultivar,
como buenos instrumentos de la actividad humana.

LOS DEBERES
PROFESIONALES.

Es bueno considerar ciertos deberes típicos en todo
profesional. El secreto profesional es uno de estos, este le dice
al profesionista que no tiene derecho de divulgar información que le fue confiada para
poder llevar a
cabo su labor, esto se hace con el fin de no perjudicar al
cliente o para
evitar graves daños a terceros. El profesional
también debe propiciar la asociación de los
miembros de su especialidad. La solidaridad es
uno de los medios
más eficaces para incrementar la calidad del nivel
intelectual y moral de los asociados.

En fin al profesional se le exige especialmente actuar de
acuerdo con la moral establecida. Por tanto, debe evitar defender
causas injustas, usar sus conocimientos como instrumento de
crimen y del vicio, producir artículos o dar servicios de
mala calidad, hacer presupuestos
para su exclusivo beneficio, proporcionar falsos informes,
etc.

Cuando un profesional tiene una conducta honesta, dentro y
fuera del ejercicio de su profesión, le atraerá
confianza y prestigio, lo cual no deja de ser un estímulo
que lo impulsará con más certeza en el recto
ejercicio de su carrera.

Autor:

Jaquelin Lira Valles

República Bolivariana de Venezuela

Ministerio de Educación
Superior Fundación misión
Sucre

All "Dr. Wensesleo Monserrai"

Estudios Jurídicos

Profesora: Abogada Xiomara Flores

Ciudad Guayana, 27 de abril del 2009