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Democracia y democracia. Política y politiquería



Partes: 1, 2, 3

    1. Origen de
      las constituciones
    2. Democracia
      y crisis social
    3. La
      necesidad del desempleo en las democracias.
    4. La
      democracia
    5. Estado de
      derecho
    6. Estado
      social de derecho
    7. El
      consumismo
    8. La
      política
    9. Por que
      decidir
    10. Lo
      natural.
    11. El sujeto
      y su poder constituyente
    12. El
      constituyente y la democracia
    13. Las
      democracias modernas
    14. Las
      formulas jurídicas del constitucionalismo
    15. Democracia,
      acciones de control y mecanismos de participacion.

    DEMOCRACIA y
    democracia

    DEMOCRACIA en su verdadero concepto de
    gobierno y
    organización social, se diferencia de la
    democracia
    donde todo se estructura con
    el fin de favorecer a grupos fuertes o
    privilegiados de la sociedad. La
    referencia al verdadero concepto que se aplica a los sistemas
    políticos participativos e incluyentes que denominamos
    DEMOCRACIA indica Estados en los que prevalece un interés
    social; formas de organización, Estado social
    de derecho o sistema de
    gobierno en el que se busca un beneficio para las mayorías
    débiles.

    Estas organizaciones
    funcionan con una constante vivencia del control social.
    La situación contraria se encuentra en las llamadas
    democracias o sistemas de gobierno que, aún
    llamándose democráticos no pasan de ser
    organizaciones sociales estructuradas en beneficio de
    minorías privilegiadas, donde la injusticia y la desigualdad
    social es justificada con estrategias que
    permiten la
    organización excluyente que niega la
    participación y el control social.

     

    Origen de las
    Constituciones

    Toda sociedad se organiza mediante normas que se
    imponen y deben ser obedecidas por los habitantes del territorio
    que forman la nación
    o el estado.
    Estas normas surgen de procesos de
    integración con el fin de administrar y
    controlar el poder. En los
    sistemas democráticos la estructura del estado se
    fundamenta en la constitución política. Los
    factores que permiten la integración y
    estructuración de un estado como las creencias que
    fundamentan la moral y la
    religión o
    la cultura,
    permiten el surgimiento de una organización social que
    desarrolla normas que estructuran el derecho de la sociedad. La
    organización obedece a necesidades íntimas y
    sociales; lo íntimo en relación al deseo del
    hombre de
    querer vivir en situación de paz, que se manifiesta como
    un sentimiento extensivo a la sociedad, lo social en la construcción de la sociedad querida y
    buscada para responder a ese sentimiento intimo. El grupo acepta
    la imposición de límites a
    sus conductas o comportamientos individuales con el fin de lograr
    la convivencia en forma organizada. Los límites de la
    autonomía de la persona esta
    determinado por normas que pueden ser aceptadas o impuestas, pero
    las que deben ser obedecidas, esta es la razón por la cual
    se establece un castigo o sanción para quien no se someta
    a lo ordenado.

    La dinámica de aceptar o imponer normas para
    lograr la organización de la sociedad es lo que constituye
    el marco jurídico o constitución política de
    un país, donde se indica la forma como se encuentra
    estructurada una sociedad. El texto
    constitucional describe la forma organizativa y administrativa;
    las facultades y funciones de las
    entidades, el poder que tienen las personas y los cargos creados
    para garantizar el funcionamiento de la sociedad. En algunos
    países la constitución establece la
    protección de una determinada religión, cultura o
    etnia,
    llegando incluso a incluir el derecho que tiene la sociedad de
    alcanzar la felicidad. Este es el caso de la declaración
    del buen pueblo de Virginia de 1776 afirma que los hombres tienen
    por naturaleza el
    derecho a buscar y obtener la felicidad. .Esta idea se reafirma
    en la declaración de independencia
    de 1776 en la que se proclama como fin del gobierno "alcanzar la
    seguridad y la
    felicidad". Otras constituciones que han integrado este principio
    son la constitución de Irán de
    1989 que establece: "La
    República islámica de Irán tiene como
    ideal la felicidad humana en toda sociedad humana"; la
    constitución política de Namibia de 1990 en la que
    se ha incluido entre los derechos del individuo el
    derecho "a la vida, la libertad y la
    felicidad"; la constitución de Corea del sur en su
    artículo 10 establece que: "A todos los ciudadanos se les
    garantiza la dignidad y
    tendrán derecho a perseguir la felicidad".

    Partes: 1, 2, 3

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