- Introducción
- La
ilustración - Revolución
- El
Liberalismo - Independencia
de Estados Unidos - La
Revolución Industrial - La
Revolución Francesa - Conclusión
Relación entre Liberalismo,
Independencia
de los Estados Unidos,
Revolución
Industrial y Revolución
Francesa
Hipótesis
Nuestra hipótesis es que el surgimiento de nuevas
ideas, propuestas por los pensadores de la
ilustración, provocó un cambio de
mentalidad en la sociedad,
quien manifestó esto a través de revoluciones con
motivo de cambiar las doctrinas ya establecidas. Con este
levantamiento, las ideas liberales comenzaron a ocupar un papel
importante dentro del ámbito económico, social y
político.
Introducción
Un ciclo de revoluciones de revoluciones
políticas
Hacia 1700 la gran mayoría de los Estados
europeos estaban gobernados por monarcas absolutos que
tenían amplias facultades para hacerse obedecer por sus
súbditos, y que afirmaban que el origen de su poder era
divino. Los pueblos no los elegían: esos reyes gobernaban
durante toda su vida y, a su muerte, eran
sucedidos por alguno de sus hijos.
Pero desde fines del siglo XVIII, Europa occidental
y América
del Norte se vieron sacudidas por una sucesión de
revoluciones políticas
que se extendieron hasta 1848, y que, al grito de la libertad,
igualdad y
soberanía del pueblo, modificaron la forma
de entender la relación entre los gobernantes y los
gobernados en todo el planeta.
La
ilustración
La Ilustración o Siglo de las luces fue una
corriente intelectual de pensamiento
que dominó Europa, en especial Francia e
Inglaterra,
durante el siglo XVIII. Abarcó desde el Racionalismo y
el Empirismo del
siglo XVII hasta la Revolución Industrial del siglo XVIII,
la Revolución
Francesa, el Liberalismo, además de ser la base de la
redacción de la Declaración de la
Independencia de los Estados Unidos.
Los pensadores de la Ilustración
sostenían que la razón humana podía combatir
la ignorancia, la superstición, la tiranía, y
construir un mundo mejor. La Ilustración tuvo una gran
influencia en aspectos económicos, políticos y
sociales.
Desde entonces, los principales intelectuales
europeos comenzaron a pensar que las acciones de
los hombres y la
organización de las sociedades no
dependían de la voluntad de Dios. Les dio un argumento muy
poderoso a los burgueses que luchaban para derribar a los
monarcas absolutistas y eliminar los privilegios de la
nobleza.
La enciclopedia
Publicada en Francia entre 1751 y 1772 intentaba
coordinar los saberes adquiridos por las distintas ramas de
la ciencia con
la finalidad de dominar la naturaleza y
buscar un orden nuevo para el mundo. En las páginas de la
misma, se sostiene que los hombres nacen libres e iguales en
derecho, y que la fuente del poder político se encuentro
se encuentra en un pacto o contrato social
que los hombres establecen voluntariamente entre ellos para dar
vida a la sociedad y al Estado. Esta
afirmación sentó la base de la moderna idea de
soberanía popular, y también sostenía que el
poder del monarca debe ser dividido y limitado, y que uno de esos
límites
debe ser el respeto de los
derechos
naturales de los hombres, es decir, los derechos a la vida,
libertad y propiedad.
Montesquieu desarrolló las
ideas de John Locke acerca de la división de poder. En
su obra "El espíritu de las leyes" manifiesta
admiración por las instituciones políticas
inglesas y afirmó que la ley es lo más
importante del Estado.
Dos son fundamentalmente los puntos en que los
diferentes autores insisten al señalar la
aportación original de Montesquieu al
estudio científico de las sociedades humanas:
Montesquieu acomete la tarea
científica de describir la realidad social
según un método analítico y "positivo"
que no se detiene en la pura descripción empirista de
hechos, sino que intenta organizar la multiplicidad de datos
de la realidad social en un reducido número de
tipos.Dar una "respuesta sociológica" a la
aparente diversidad de los hechos sociales, bajo el supuesto
de que existe un orden o causalidad de estos hechos
susceptible de una interpretación racional.
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