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El origen del conocimiento




Enviado por gus_wolvering



Partes: 1, 2

    1. El racionalismo de
      René Descartes
    2. El
      Empirismo
    3. Referencias

    El racionalismo
    de René Descartes

    Por medio de su obra bibliográfica, René
    Descartes
    intentó establecer la fundamentación intelectual de
    todo saber. La fundamentación de la vida del hombre en su
    totalidad.

    A Descartes, se le considera más filósofo
    que científico porque siguió dependiendo del
    espíritu de la contemplación reflexiva.

    La noción de Descartes respecto al concepto de
    ciencia era:
    Episteme.- Filosofía o saber bien fundado en la
    contemplación reflexiva de los primeros fundamentos o
    causas del ser. En el Siglo XVII, lo que ahora conocemos como
    ciencias, se
    encontraban en estado
    insipiente o prenatal, todavía como filosofías
    especiales.

    Gracias a Descartes, el pensamiento
    filosófico adquiere cambios importantes respecto a los
    sistemas
    filosóficos anteriores. Su Filosofía se convierte
    en una contemplación reflexiva sobre su conciencia.

    La Matemática
    y la Geometría
    representan para Descartes un modelo de
    certeza.

    El sistema
    filosófico de René Descartes tuvo como origen, la
    intuición de la verdad y como punto de partida la duda
    metódica. El principio utilizado por Descartes para
    iniciar su sistema filosófico fue: Yo pienso, luego yo
    soy o existo.

    De todo podemos dudar menos de una cosa, de que
    estamos dudando; y sí estamos dudando, es que pensamos
    (porque para dudar se necesita pensar); y sí pensamos
    somos o existimos.

    Al examinar su conciencia, Descartes encontró
    tres tipos de ideas:

    • Adventicias: Son las que provienen del
      exterior.

    • Ficticias: Provienen de la
      Imaginación.

    • Innatas: Nacen con uno mismo (Ideas de
      perfección, Dios, números y figuras
      geométricas).

    Los momentos o pasos que siguió René
    Descartes para construir su pensamiento son:

    • 1. Emprende la búsqueda de una certeza
      real o principio evidente.

    • 2. Lleva la duda al extremo.

    • 3. Se encuentra como un ser
      pensante.

    • 4. Al ser conciencia reflexiva encuentra tres
      clases de ideas, en las innatas la noción de
      perfección suprema.

    • 5. Sus dudas se disipan y ya puede empezar a
      filosofar por un camino seguro.

    • 6. De su concepción ontológica
      surge la teoría de las tres sustancias: el alma o
      sustancia pensante, el mundo externo o sustancia extensa y
      Dios, sustancia perfecta creadora de las otras
      dos.

    • 7. Se plantea el problema de la
      comunicación de las sustancias que resuelve con poco
      rigor.

    Se llama Método Cartesiano al método que
    propone Descartes para evitar los errores en el
    conocimiento:

    • Evidencia. No aceptar jamás como verdadero,
      ninguna cosa de la cual no supiera con evidencia lo que
      es.

    • Análisis. Dividir cada una de las
      dificultades que examinaré, en cuantas partes fuere
      posible y en cuantas requiriese su mejor
      solución.

    • Síntesis. Conducir ordenadamente mis
      pensamientos, comenzando por los objetos más simples y
      más fáciles de conocer, para ir ascendiendo
      poco a poco, gradualmente, hasta el conocimiento de
      más compuestos e incluso suponiendo un orden entre
      aquellos que no se proceden mutuamente.

    • Enumeraciones y repeticiones. Hacer en todos unos
      recuentos tan integrales y unas revisiones tan generales, que
      llegase a estar seguro de no omitir nada.

    El
    Empirismo

    ¿Quiénes son los principales exponentes de
    la corriente filosófica denominada Empirismo o
    Psicologismo?

    Época

    Representante

    Teoría del
    Conocimiento

    S. XVII

    John Locke

    El conocimiento se reduce a
    sensaciones

    S. XVIII

    George Berkeley

    El conocimiento se reduce a
    percepciones

    S. XVIII

    David Hume

    El conocimiento se reduce a un fenómeno
    psíquico

    El Empirismo establece que el origen del conocimiento lo
    encontramos en la experiencia y no en la razón. Se enfoca
    unilateralmente al problema del conocimiento como sí se
    tratara de un fenómeno psíquico.

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