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Posteridad y presencia cubanas de Shakespeare



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    El célebre dramaturgo y poeta inglés
    William Shakespeare es
    uno de los escritores más conocidos a nivel universal.
    Para muchos es el
    Príncipe del Teatro Isabelino,
    sus obras son conocidas mundialmente y se han traducido a todos
    los idiomas modernos.

    El hecho de que se trate de un escritor que ha abordado hasta
    lo más hondo, los sentimientos que le son inherentes al
    hombre de
    todas las latitudes, determina que sea leído, debatido,
    admirado, censurado. en fin, que sea motivo de las más
    diversas reacciones.

    El 23 de abril de 1564, como fecha de su nacimiento, de
    algún modo lo relaciona con Miguel de Cervantes
    Saavedra, el creador del inmortal Quijote, quien muere ese
    día de 1616. Ello implica la unión de dos de las
    lenguas
    modernas más habladas: el inglés y el español en
    dos creadores de renombre y de gran influencia en la
    posteridad.

    Es conocido, sin embargo, que están, precisamente en
    España,
    la mayor cantidad de detractores de la obra shakesperiana, lo que
    no le ha restado trascendencia a la misma.

    No se puede negar que en las grandes tragedias de Shakespeare
    el ingrediente poético tiene una fuerza
    extraordinaria. Leer intensamente sus obras nos convence de estar
    en presencia de un poeta, aunque se trate de una obra
    dramática. El Soliloquio de Hamlet, con su
    famosa disyuntiva "ser o no ser", constituye un buen ejemplo de
    la afirmación anterior, pero trozos de poesía
    es posible encontrar también en Macbeth, Otelo y Romeo y
    Julieta.

    Nadie como Guillermo Shakespeare ha tratado con tanta
    intensidad el sentimiento de la duda, pero también el de
    los celos alcanza en él inusitada fuerza.

    Sus obras, y específicamente sus personajes han creado
    verdaderos arquetipos humanos que han desafiado el tiempo y que
    hoy constituyen "voz populi", es decir, son utilizados por gentes
    del pueblo, por personas de mediana cultura, con
    asombrosa frecuencia.

    En el caso concreto de
    Cuba es
    indudable que, desde los tiempos fundacionales de la literatura
    cubana, aparecieron escritores que valoraron el estilo
    simbólico de Shakespeare y que tuvieron en cuenta sus
    elevados ideales humanistas. Se encuentran entre ellos
    José María Heredia, José Jacinto
    Milanés y Juan Clemente Zenea.

    José Martí
    conoció la obra del gran escritor inglés y no hay
    dudas de que sintió admiración por ella.

    Shakespeare no fue un enciclopedista, ni siquiera puede
    afirmarse que fuera un hombre de vasta cultura, pero no hay dudas
    de que fue un prodigio, capaz de reflejar una época de
    poderosos cambios y de incidir, desde el pensamiento
    con la ruptura de las concepciones medievales.

    Capaz de interpretar afanes y anhelos, es un prodigio creador.
    Así lo siguen viendo recias personalidades de las letras
    cubanas que se detienen en el análisis de sus obras.

    En la Universidad de La
    Habana, un grupo de
    prestigiosas personalidades, ensayistas de renombre entre los que
    se encuentran Vicentina Antuña, Dolores Nieve y Enrique
    Sosa, se detienen en el análisis de las obras de
    Shakespeare.

    A mí modo de ver lo más interesante está
    precisamente en los personajes arquetípicos creados por
    esta figura cumbre del teatro isabelino. A su genio se debe
    haber creado los símbolos del amor de la
    pareja en Romeo y Julieta, y aunque podría hacerse con
    otras obras, es precisamente en la tragedia que dejó
    signada la vida de los amantes de Verona, en la que me detengo
    justamente para demostrar la presencia de shakespeare en la
    psicología
    popular cubana. Muchas personas, que ni siquiera lo han
    leído, son capaces de identificar en cualquier pareja que
    se sacrifica en aras del amor a Romeo y Julieta. Es que nadie
    como él aborda ese sentimiento universal que preside los
    actos de la inmensa mayoría de los mortales, el amor de la
    pareja.

    En el caso de Romeo y Julieta o Los amantes de Verona el amor
    alcanza altísimo nivel simbólico. Nada puede
    separar a los amantes. Por encima de todo triunfa el amor. Ni
    siquiera las contradicciones seculares entre familias opuestas,
    en este caso Capuletos y Montescos, pueden evitar el amor. Todo
    lo contrario, parecen alimentarlo en un afán de superar
    dificultades. Es cierto que lo prohibido es incitante. Es cierto
    que las dificultades hacen crecer las ansias de
    realización.

    Julieta ama a Romeo por encima de todas las cosas y Romeo
    está dispuesto a todo por su Julieta. La época, sin
    embargo los separa; hay prejuicios, y toda una filosofía se opone a las relaciones entre
    los dos jóvenes.

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