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Reforma o Revolución




Enviado por William Izarra



Partes: 1, 2

    1. Transición
    2. Reforma o
      revolución
    3. La
      revolución como cambio estructural
    4. Método de lucha
      para alcanzar la revolución.
    5. La
      oposición reformista
    6. La clase
      media
    7. Los
      trabajadores
    8. Plan de
      Captación.
    9. Variables
      de la coyuntura
    10. La
      democracia representativa como modelo de EE.UU., para la
      América Latina.
    11. Rol de la
      FA en el Proceso Revolucionario.
    12. Norte y
      Sur

    Ideología

    El conjunto de ideas racionalmente procesadas y estructuradas
    con base en la lógica
    del pensamiento,
    es el método
    para establecer la ideología. Ese es el punto de partida para
    crear un sistema de ideas.
    Acto racional de producción intelectual imperecedero.

    Nada puede impedir ni neutralizar la capacidad de la
    producción de las ideas de cada ser pensante. Ni la
    globalización, ni la postmodernidad, ni siquiera el dominio
    hegemónico del imperio, pueden agotar la creación
    intelectual. Nunca se acabará el
    conocimiento, ni se destruirán las representaciones
    que se hacen de los objetos que se estudian. Mientras el hombre
    piense, prevalecerá el talento para conceptualizar la
    realidad. El marco de referencia teórico que posee cada
    uno de los seres vivos, se comporta como el instrumento creador
    de los modelos que
    explican esa realidad. De tal manera, cada individuo
    concibe su propia realidad. La sustenta con base en sus propios
    juicios. Esa explicación juiciosa, creada desde su marco
    de referencia teórico, es el punto de partida para generar
    la ideología.

    Podemos, entonces, afirmar que la construcción de la ideología se
    inicia con las relaciones que cada individuo establece a partir
    de su marco de referencia individual. Los datos observables
    al ser procesados y relacionados dejan de ser elementos
    abstractos, convirtiéndose en juicios; y éstos,
    forman la representación de la realidad. La
    representación al expresarse, verbal o
    simbólicamente, se convierte en modelo.

    Los modelos, como representación simplificada de un
    ente real o ideal, sintetizan el modo de pensar. Acto de
    producción intelectual que se sustenta en las creencias y
    valores del
    emisor del modelo. (ver gráfico 1)

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    Gráfico 1: Elaboración de Modelos

    Así surge en el campo de las representaciones mentales
    los sistemas
    relacionados. Y esa es la principal característica
    cognitiva de la ideología. A la que vamos a definir como
    el sistema de creencias, valores e ideas, que explican y
    legitiman el orden político-social de una realidad
    determinada, comunes a un conjunto de personas que viven dentro
    de una sociedad.

    La ideología es vital para sostener cualquier proceso de
    cambio
    histórico. La ideología es la base que sirve de
    referencia para sustentar la moral y la
    ética
    humanas, concebir el desarrollo
    histórico del mundo, asumir posturas políticas
    ante los cambios existenciales y definir actitudes
    sobre los medios de
    producción. La ideología es el molde que le da
    forma a los principios
    rectores de la virtud humana, como lo son: la dignidad, la
    justicia, el
    honor, la lealtad, la solidaridad, la
    camaradería, la perseverancia y la honestidad, entre
    otros. Todos ellos forman la base orientadora de las actitudes
    que estimulan la lucha de cada individuo por alcanzar su
    realidad.

    La Revolución
    Bolivariana, sistema
    político que comienza a instaurarse en Venezuela, en
    sustitución de la democracia
    representativa, es la nueva realidad de los cambios
    históricos. Ideológicamente se conciben estos
    cambios como la transformación de las relaciones de
    poder, las
    relaciones sociales y las relaciones de producción. En
    contraposición al sistema político de la democracia
    representativa (identificado como IV República y sistema
    puntofijista) que se sustenta en la manutención
    estructural; valga decir, perpetuar de manera inalterable las
    relaciones de dominio que ejercen las cúpulas sobre el
    colectivo. Condición perecedera, circunstancial y
    aberrante a la que se le identifica como reforma.

    Por lo tanto, los dos sistemas políticos que se
    confrontan en la realidad política venezolana,
    tienen conceptualizaciones ideológicas radicalmente
    opuestas. Un modelo es revolucionario y el otro es
    reformista.

    Transición

    La confrontación de estos dos sistemas políticos
    –Ver gráfico 2: quiebra del
    sistema de democracia representativa y nacimiento de la Revolución
    Bolivariana– nos exige detenernos a pensar. A procesar las ideas
    que percibimos de esta nueva realidad. A concebir la
    ideología que le de sustento al nuevo modelo
    político. Definir nuestro marco de referencia individual,
    para que podamos relacionar lo que observamos y, en consecuencia,
    emitir los juicios. Esto significa procesar el significado de los
    hechos sociales, las acciones
    políticas y las manifestaciones culturales con base en
    nuestros propios conceptos. Así se le va dando forma al
    pensamiento elaborado para iniciar la concepción
    ideológica. Saber lo qué queremos y por qué
    lo queremos. El reto de ahora, de los luchadores políticos
    revolucionarios, de quienes se identifican con el Proceso
    Revolucionario
    es producir la ideología de la
    revolución.

    Partes: 1, 2

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