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Crítica social sin filosofía: Un encuentro entre el Feminismo y el Posmodernismo



Partes: 1, 2

    1. Crítica social sin
      filosofía: Un encuentro entre el Feminismo y el
      Posmodernismo
    2. Relación entre
      feminismo y los estudios de género

    3. ¿Cómo es realmente la crítica social
      posmoderna?

    4. Feminismo

    5. Bibliografía y notas consultadas

    Crítica
    social sin
    filosofía: Un encuentro entre el Feminismo y el
    Posmodernismo[1]

    Cuando leo a Judith Butler (2001) en "Mujeres y
    Transformaciones Sociales"
    preguntándose
    ¿Qué amenazas de muerte se
    hacen aquellas personas que no viven el género de
    acuerdo con las normas aceptadas?
    [2]No puedo evitar considerar lo ocurrido durante
    este mes en mi ciudad, en donde a dos personas con estilos de
    vida diferentes a los cánones permitidos moral y
    legalmente por la sociedad,
    fueron asesinaron de forma trágica, violenta y criminal
    pero a la vez "explicable" por quienes trasladaban sus
    subjetividades, juicios y su sentido de exclusión, hacia
    una justificación "divina".[3] Con lo cual
    a estas dos víctimas se les expiaba la culpa de tener
    preferencias sexuales distintas.

    Estos grandes prejuicios sociales aún se
    mantienen y se sostienen a si mismos por las grandes
    metanarraciones que permanecen en nuestras culturas.

    Vamos a analizar ahora el texto de Nancy
    Fraser y Linda J. Nicholson, quienes nos refieren los intentos
    por realizar un debate en
    torno a las
    lecturas filosóficas sobre el Feminismo y
    Posmodernismo y cómo ambas corrientes intentan cada una en
    paralelo, revisar sus propias críticas sociales tratando
    de alejarse de la filosofía como base de sus nuevas
    propuestas.

    Palabras claves: Filosofía, género,
    feminismo, posmodernismo, crítica
    social, patriarcado.

    Para este artículo es necesario reconocer ciertos
    conceptos de base como el caso de género que lo
    describimos ahora como una construcción sociocultural sobre
    comportamientos, actitudes y
    sentimientos de hombres y mujeres. Cabe anotar que esta
    construcción se hace en diversos ámbitos: Estado,
    familia,
    escuela, etc. En
    este concepto lo
    masculino atribuido tiene más valor.

    "Una mujer no nace
    sino que se hace"
    Fue la frase que inmortalizó
    como madre de las feministas a Simone de Beauvoir (1908 –
    1986). A continuación podemos definir al Feminismo
    como la corriente de pensamiento
    que examina los derechos y oportunidades de
    los hombres y las mujeres en la sociedad al mismo tiempo que
    reivindica, mediante el análisis de las relaciones de poder,
    estructuras
    sociales y relaciones entre sexos, un tratamiento no
    discriminatorio entre ambos sexos. No podemos hablar de
    perspectiva de género en las mujeres sin hablar del
    movimiento
    feminista.

    En la década de los 70´s se produce un
    cambio. En el
    análisis de la perspectiva de género:

    • Ser mujeres en un mundo con reglas de hombres no
      sirve de nada.

    • El Feminismo se centra en la construcción de
      la relación entre sexos.

    • "Lo personal es lo político".
      Se promueve la creación de grupos de
      autoconciencia.

    • Se analiza la construcción del patriarcado,
      utilizándolo el Feminismo radical para denunciar un
      sistema de dominación masculina.

    • El patriarcado define al hombre como la norma
      perfecta en contra de lo que mide a una mujer y sus
      necesidades.

    Simone de Beauvoir, en su ensayo
    "Mujer como Otra", escribió: "Ella es
    definida y diferenciada con referencia a un hombre y no
    él con referencia a ella; ella es la incidencial, la
    inesencial y opuesta a lo esencial. ÃSl es el Sujeto, el
    Absoluto – ella es lo
    Otro"
    [4]

    Por otro lado, Los hombres quieren ocupar el papel del
    Patriarca en función
    de: La sexualidad
    como obtención de placer, la reproducción, la explotación del
    trabajo
    doméstico como trabajo no remunerado y la obtención
    de apoyo emocional. El patriarcado es considerado como una
    política.
    No hay esencias masculinas ni femeninas que sean la base de la
    división sexual del trabajo. Es Patriarcado de
    coerción y consentimiento

    Algunas autoras sostienen que el Patriarcado moderno, se
    configura como un sistema en el que
    el ego masculino se alimenta de la energía emocional de
    las mujeres sin reciprocidad. El amor se
    convierte así, en pilar de la dominación
    masculina.

    Relación
    entre feminismo y los estudios de género

    El Feminismo señala que las tareas asignadas a
    las mujeres no tienen su origen en la naturaleza
    sino en la sociedad oponiéndose a la jerarquización
    de los sexos y a la división sexual del trabajo. Los
    estudios de género tratan de analizar las construcciones
    teóricas patriarcales para extraer las voces
    silenciadas de las mujeres. Es así que el discurso
    feminista trata de Interdisciplinar, porque el dominio masculino
    opera en todos los ámbitos.

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