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La siciliana




Enviado por Cesar Augusto Salomon



Partes: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8

    1. Italia :
      Geografía
    2. La 
      Siciliana
    3. El
      reencuentro 30 años después
    4. Historia del
      café
    5. Mensaje a
      los descendientes de Michel  y Antonino
        D"Ángelo 
      Pappalardo
    6. Patriotas
      italianos que acompañaron a Giuseppe
      Garibaldi
    7. Inmigración italiana en
      Perú
    8. Probervios
      sicilianos
    9. Anexos:
      Correos recibidos por el libro dedicado a La
      Siciliana

    Monografias.com

    Presentación

    Sin
    duda, la actividad más noble que puede llevar adelante un
    escritor es la de servir de voz a los que no tienen
    voz.
    Poder expresar
    el pensamiento y
    sentimiento de aquellos que, por distintas causas, no pueden
    plasmar en una obra concreta lo que son sus vivencias cotidianas.
    En todos los tiempos, lo mejor del arte, literatura y ciencias
    sociales ha tenido este origen. Y los que siempre han tenido
    menor capacidad y posibilidad de expresarse han sido los
    emigrados.El que se aleja de su lugar de origen deja atrás
    no solamente sus relaciones, sino también la cultura dentro
    de la cual hasta entonces se ha expresado. Un emigrado que llega
    a otro País para quedarse debe "nacer de nuevo",
    aprender nuevos códigos, tejer nuevas relaciones,
    insertarse de cualquier manera en un medio extraño y,
    frecuentemente, hostil. Debe dejar de lado, al menos en un primer
    momento, toda preocupación que no sea la de sobrevivir.
    Además, no suele encontrar interlocutores más
    allá de quienes comparten su suerte y su origen cultural.
    Yo viví en una región del Perú en la que
    éramos, mayoritariamente, descendientes de inmigrantes.
    Hace un siglo el 60% de la población de la ciudad de Lima y El Callao
    eran extranjeros, mayormente italianos y españoles, pero
    también franceses, árabes, croatas, etc.,etc.,etc..
    Sin duda esa fue la mejor época en historia de nuestro
    país. Fue el momento en que se construyeron las instituciones
    del estado, pero
    también una literatura y un arte genuinamente
    innovadores.Mis abuelos fueron inmigrantes que vinieron de
    Europa huyendo de
    la miseria y la opresión feudal. Ninguno de ellos
    necesitó pasaporte, visa, certificado de salud, contrato de
    trabajo, ni
    nada por el estilo para entrar en el país. Nadie les
    preguntó a qué venían, ni cuánto
    dinero
    traían en el bolsillo.  Aquí encontraron su
    lugar, trabajaron mucho, pero la tierra era
    generosa y compensaba el esfuerzo. Aquí saciaron su
    hambre, pudieron tener hijos y educarlos. Ellos mismos eran
    analfabetos, y aprendieron a leer y escribir a la par que sus
    hijos americanos. El inmigrante es, en general, alguien que
    decide correr un riesgo. A veces
    ese riesgo es enorme y, si se decide a enfrentarlo, es porque el
    peligro es más grande en su lugar de origen. Europa fue un
    lugar muy peligroso hasta hace poco más de cincuenta
    años.

    En el contexto de la tremenda crisis
    económica que vive hoy el Perú, muchos
    descendientes de inmigrantes tratan de iniciar lo que consideran
    el camino de retorno. El Perú también fue opulento
    hasta hace 50 años y lo fue durante un período
    mucho más largo que cualquiera de las bonanzas europeas.
    La comida no costaba casi nada, los impuestos eran
    muy bajos, el trabajo
    sobraba. Había un proverbio que decía "Vale un
    Perú".
    Aún las peores crisis podían
    superarse rápidamente, con dos o tres buenas cosechas de
    algodón, o pesca de
    anchoveta, o campañas de guano. Hubo quienes consideraron
    a esa prosperidad como algo inquebrantable. Los políticos
    constructores del estado peruano consideraban al "criollo"
    y al indio como una rémora. Bastaría revisar los
    archivos de
    los debates del Congreso de la Republica. Muchos políticos
    creían que el desarrollo del
    país estaba condicionado al cambio de su
    composición étnica. Este fin debía obtenerse
    mediante dos estrategias: El
    exterminio de los indios y la llegada masiva de inmigrantes
    europeos.

    Pero esos europeos debían ser
    ingleses, franceses, alemanes y, en el peor de los casos, suizos.
    La España
    y la Italia del siglo
    XIX eran estimadas las naciones más atrasadas de Europa, y
    traer inmigrantes de allí no se veía como algo
    productivo.Afortunadamente, algo salió mal: No sólo
    la gran mayoría de los que vinieron fueron
    españoles e italianos, sino que vinieron de las regiones
    más pobres de sus pobres países. Para ejemplo
    están mis abuelos. Además, no todos los indios
    fueron exterminados, ya que en algunas regiones eran la
    única mano de obra disponible. Finalmente, los criollos o
    mestizos eran lo suficientemente numerosos como para resistir el
    exterminio.Los inmigrantes que llegaron compartían la
    indigencia de los indios y mestizos, y esto alentó, en
    buena medida el mestizaje. Pero Perú siguió
    teniendo la dualidad cultural de los países colonizados:
    Oficialmente europea, popularmente criolla. Un mundo
    académico mayoritariamente ligado a Europa, en permanente
    confrontación con las expresiones de la cultura
    popular.

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