Acobamba (Perú) (página 2)

A la provincia de Acobamba se puede arribar solo por
carretera:

Principal
festividad

FIESTA DE LA NAVIDAD EN
HONOR AL NIÑO JESÚS

Historia:

La familia Vivanco
Parejas de Ica, cada año en diciembre llegaba a la
provincia de Acobamba, trayendo en sus mulas y caballos
baúles llenos de oro y plata;
así como diferentes alimentos:
sandia, uva vino, etc. Para realizar el trueque con la población. Los caporales llegaban con sus
matracas y los negros nativos con sus látigos de arriero.
Posteriormente realizaban la fiesta del nacimiento del
niño Jesús, en el barrio de pueblo
viejo.

Hubo varios años que la familia
Vivanco Parejas no se apareció en la provincia de
Acobamba; la población que le esperaba con entusiasmo,
decidió realizar su propia fiesta de Navidad, la cual fue
organizada por la familia Santos Quichka de
Huayllapata.

Actualmente, la fiesta de la Navidad se realiza con la
participación de dos barrios tradicionales: Pueblo Nuevo
(muchos hijos) y Pueblo Viejo conocido como los qollos (pocos
hijos).

Acobamba, "Paraíso de la
Navidad" lugar prodigioso, caracterizado por la
generosidad de sus tierras de cultivo, celebra la navidad de una
manera muy especial.

Es una fiesta mayor del año, Se
inicia el 22 de diciembre y culmina el 29; es la fiesta
más representativa y peculiar del pueblo, donde el
público y los barrios Santos y Pueblo Viejo (Ccollo)
participan masiva y consensualmente. En todo momento hay competencia
"Rivalidad" que muchas veces desborda en actos de violencia. Los
partidarios de Santos, pretenden ser el barrio moderno y de
estirpe criolla y los de Ccollo, primigenios y auténticos
pobladores de indios y cholos.Ambos barrios tienen su propio
niño; el Niño Jesús de pueblo viejo tiene
como acompañante al nativo Joaquín Samuel y el
Niño Jesús de Santos conocido también como
Niño Utu tiene dos acompañantes los nativos
Silverio y Manuel.

El Mayordomo:

Sale por elección y sobre todo por voluntad, son
los encargados de la
organización de la fiesta, que pasa por diferentes
etapas. Debe ser pródigo y gentil con sus invitados y
público partidario; sirviendo abundante licor, comida
variada preparada en peroles (especies de olla
común).

Música que escuchan: Las
bandas de músicos entonan notas peculiares y
características pretendiendo ser los mejores. La música durante los
primeros días, es altisonante, viril y vigorosa y a partir
de la Noche Buena, melancólica y sentimental
(nostálgico); música que puede calificarse como el
substrato cultural y económico del pueblo.El pueblo
participa en todos los actos de la fiesta, el penúltimo y
último día se lleva a cabo las elecciones, donde se
elige al nuevo mayordomo (si hasta entonces no hubiera un
voluntario); en dicho acto los amigos y partidarios ofrecen su
colaboración, en dinero,
especies, animales,
etc.…. Al finalizar, el pueblo en comparsas encabezados
por los mayordomos saliente y entrante recorre las calles con sus
huallcqas, en señal de despedida o
"MAISE"

Durante la fiesta es importante identificar a los
personajes característicos que realzan y dan más
colorido a esta costumbre, entre ellos tenemos a los caporales,
retaguardias, negritos, chacotas, chutis y latamachus.

Los caporales son el centro de atracción de la
fiesta; y están vestidos con trajes de seda, piel de
nutria, tafetán, etc.… bordados en oro, plata,
lentejuelas y pedrerías. Los negritos con terno, botas,
pañuelos y máscaras de yeso, pintadas de negro; los
retaguardias y caporales, con botas ponchos de jebe y grotescas
máscaras de cuero y las
chonguinas con fustanes, llicllitas y mascarinas especiales
representado a la
mujer.

En tal sentido esta justificado que Acobamba es
realmente "Paraíso de la Navidad", porque te ofrece una
navidad singular muy diferente a lo tradicional y común de
otros lugares del Perú y del Mundo. Durante el año
se desarrollan diferentes actividades que son parte de la Gran
Fiesta de la Navidad:

Compadres.- A mediados del mes de
carnavales, se
celebra esta peculiar fiesta; es una festividad donde los
mayordomos de ambos barrios "Santos y Ccollo" adornan cada cual
las iglesias, ornamentándola desde la puerta al Altar
mayor, con frutas arbustos, flores y papel, asimismo el
respectivo trono. Luego del ceremonial religioso, bailan las
comparsas al son de la banda de músicos que tocan tonadas
de carnaval; en los intermedios, grupos de varones
y mujeres juegan con ortiga, racimos de frutas y tallos de
plantas,
aplicándose golpes en las pantorrillas y los pies,
saliendo magullados generalmente los varones, en tanto las
mujeres airosas por la protección de sus
fustanes.

Corpus Christi.-Esta fiesta
religiosa conmemora la consagración de la hostia y el
cáliz eucarístico simbolizado según la
hagiografía cristiana, la conversión de Cristo en
pan.En la esquina de la plaza principal de cada barrio, se
levanta monumentales altares de madera, papel,
monedas de oro y plata, cirios, etc.…El acto es amenizado
por una banda de músicos y pequeños bailarines
llamados "Huanquitas", quienes vestidos de rojo y sonajeras al
tobillo danzan el compás de una flauta y
pinkullo.

Yantacuy.- En el mes de Enero, ambos barrios
hacen el concurso de corte de árbol, donde se saborea el
famoso patachi, es la preparación de leña que
será utilizado en la fiesta de la Navidad para la
preparación de la comida que será dado a los
integrantes de la Banda, visitantes y población en
general.

Yaicupaku.- Es una forma de retribuir a las
personas que se han comprometidos en el apoyo al mayordomo 
entregándoles los famosos bizcochos, bollos,
lechón, la chicha de jora, cerveza, anizado,
vino, etc.

Tiyariku.- En el mes de Noviembre, es la antesala
de la Navidad, al compás de la banda de músicos,
los negritos, chutos, retaguardias, chacotas, bailan
constituyendo un paseo colorido por todas las arterias de
Acobamba.

Es una fiesta peculiar que rinde culto a los vivos y a
los muertos. Hay una misa y responso, por los muertos el
día primero; los deudos y público en general
concurren al cementerio a rendir memoria y
plegarias. La calle "Amarguras", se atesta de viandantes y sus
carpas, donde se expenden bizcochuelos, huahuas, licores y dulces
especiales.

El público juega al tejo con monedas de nueve
décimos (plata). La noche del primero, es el tiyariku o
"ANTICIPO" de la navidad de fin de año, los barrios
recorren las calles al son de sus respectivas bandas de
músicos.

Tiempo de duración y principales
costumbres

El 22 de diciembre se da inicio a la fiesta con la
llegada de la banda de músicos. Por la tarde, los
caporales dan inicio a sus ensayos para
su presentación del día 26. En la noche del 24 que
es la víspera, se da inicio al gran festejo, con la
llegada de los negros de la costa, luciendo sus, mejores
caballos. La entrada esta encabezada por las famosas
retaguardias, quienes son la escolta de elite de la fiesta. Luego
continua el denominado cargamento, que esta conformado por los
negros que traen obsequios y los demás negros con sus
disfraces de caretas negras, quienes están
acompañados de muchachas simpáticas, después
desfilan los denominados chutos con mascaras de madera o de cuero
que presentan al campesino del
lugar y tras de ellos llegan los caporales que representan la
máxima atracción de la fiesta. Los mayordomos
acompañados de sus familiares y de amistades se ubican al
centro de la comparsa.

Luego proceden a bailar con sus parejas en los
pasacalles, cantando las mulizas y huaynos. A la media noche,
luego de la misa del gallo, se da inicio a la primera pascua, con
una procesión. Al día siguiente, se inicia la
segunda pascua, con la visita de los negros y mayordomos a las
casas de las personas más notables y de las amistades de
los mayordomos. El día 26, al promediar el medio
día, de da inicio al Atipanakuy. Los días 27 y 28
son denominados como la tercera pascua, en la cual las pandillas
restringen sus bailes, limitándose a bailar solo la
marinera y otras melodías, el día 27 se realizara
el concurso de bandas de ambos barrios y las demás
actividades programadas.

El día 29, se lleva a cabo la etapa culminante,
que trata de la despedida, en la cual los negros simulan regresar
a la costa y los mayordomos buscan a los nuevos mayordomos, para
que sigan con las mismas costumbres de celebrar la navidad de
Acobamba.

MÚSICA QUE
ESCUCHAN

La música en la fiesta comienza
desde el día 22 con la llegada de las bandas de
músicos que no paran de tocar hasta el último
día de la fiesta. En las que tocan melodías tales
como:

• Huaynos

• Caporales

• Saya

• Negroide

• Salsa

• Merengue

• Cumbia

LAS DANZAS QUE SE
PRESENTAN

Entre las danzas que se presentan en la
fiesta las principales son:

• La danza de los caporales

• La danza de los negritos

• La danza de los chutos

Atractivos
turísticos

La Iglesia
Colonial de Pueblo Viejo es la más antigua y la más
hermosa mantiene casi intacta su fachada de piedra labrada, en el
frontis, en la parte superior del portón (centro), se nota
las huellas de lo que seguramente fue el escudo de la villa de
Acobamba. Esa reliquia fue borrada en algún tiempo por
manos criminales. Pues solo queda la piedra.

Hablando de Pueblo Vejo, más o menos
en la década de los 50, habían lanzado un SOS,
rogando a cada gobierno que se
encontraba, intervengan, a fin de que el paso de los años
y las mismas personas, acaben por destruir el templo.

Parte del techo se había
resquebrajado, los maderos que sostenían el tejado se iban
pudriendo y derrumbando y desde luego las paredes también
pudieran desplomarse y lo que se buscó de esta manera es
contribuir a cuidar y restaurar la iglesia:

Sus altares, obras de arte en madera
talladas, cubiertas con pan de oro, los óleos.

Ningún gobierno hizo algo por
contribuir a restaurar o aunque sea tratar de salvar lo que
quedaba del templo.

Un albañil
contratado, bajo las instrucciones de un ingeniero representante
de la junta de Obras Públicas de Huancavelica, se encargo
de reparar el templo.

Enfatizando, repetimos una vez más
que la iglesia de Pueblo Viejo de Acobamba solo queda como
autentica originalidad. Su fachada, la parte interior ha sido
destruida cerrando inclusive el portón lateral. No se
respetó la tradicionista iglesia actualmente esta abierta
para las misas dominicales.

La otra iglesia es la que se conoce como
iglesia de "Santos Plaza" pues no representa o no es como la
iglesia de Pueblo Viejo y eso no disminuye su importancia pues
esta iglesia actualmente es la más importante de la ciudad
de Acobamba, aquí es donde se realizan los actos
religiosos mas relevantes.

Pinturas Rupestres de killamachay, es un
sitio arqueológico ubicado en los abrigos rocosos de las
punas de Huancavelica, entre el Río Mantaro y Acobamba.
Este lugar se ha encontrado un gran número de
representaciones rupestres, cuyas características nos
ofrecen información de notable importancia para
comprender el proceso de
Poblamiento humano no solo de la provincia de Acobamba sino de la
Sierra Central del Perú.

Killamachay se centra, aproximadamente a
una altura de 3800 m. s. n. m, la curva de killamachay tiene una
profundidad de 15 m, un ancho de 33 m y una altura aproximada de
15m en la entrada.

En la zona, aparecen dos modalidades de
pinturas rupestres, primero consiste en dibujos y la
otra es de petroglifos y las imágenes
se ubican en la parte baja de los paredes y aunque a veces
debió usarse algún tipo de escalera

Killamachay es de forma semicircular
rodeada de enormes piedras donde existen 7 cuevas, unas grandes y
otras pequeñas dentro de ellas.

En la primera se distinguen figuras
relativamente pequeñas 15 cm. como venado, serpiente,
araña.

Mientras que en la cueva más grande
podemos distinguir con claridad y precisión las figuras
muy realistas de perdiz, es un ave abundante en la zona de
Acobamba, así mismo dos venados que escapan en sentido
contrario de sus apresores, ambos con un tamaño
relativamente mediano de 40 cm. Así mismo observamos 48
dibujos pequeños de cazadores cercando a sus presos y
luchando la bestia y el
hombre.

El color utilizado y
resaltante es el pardo rojizo y marrón, estas
habían pintadas con colores
indelebles hechos del barro sagrado, asi como de los frutos de
alguna planta.

Tumbas PRE Incas –
Allpas, el nombre proviene de un voz quechua que significa
tierras, de lo que fue anexo del distrito y provincia de Acobamba
Huancavelica.

Allpas alberga una zona arqueológica
con más de 700 tumbas pre incas, la más agradable
del Perú; hasta hoy día no reconocida por INC. Las
tumbas están empotradas en el cerro Mukucho, aquí
se enterraban a las momias de la pre inca.

Gastronomía

La comida en la fiesta de la navidad en
Acobamba es muy variada ya que se ofrecen diferentes platos tales
como:

– El patachi, comida a base de trigo
pelado

– El mondongo de maíz

– El carnero al palo

– La pachamanca

– El tecte, comida símbolo y famosa
en Acobamba

– Entre otras

La Elaboración del
Tecte

Ingredientes:

• Arveja

• Leche

• Queso

• Ajo

• Cebolla

• Papa

Preparación

Se hace un aliño es decir se
fríen en un poquito de aceite el ajo
y la cebolla después se le agrega un poco de agua, luego
las alverjas, se espera que hierva y se cocinen las alverjas,
para echarles la leche y el
queso, se sigue dejando que hierva hasta que el queso este en su
punto, una vez que este listo se le agrega sal y pimienta al
gusto

Después para servir se
acompaña con arroz.

La elaboración de uno de los
dulces típicos como es; la mazamorra de
maishca

Ingredientes:

• Canela y clavo de olor

• Maishca

• Azúcar

• leche

Preparación

Lo primero que se hace es poner un poco de
agua a hervir junto con la canela y el clavo

Luego se hecha la maishca previamente
disuelta en un poquito de agua, después se mueve en forma
circular hasta que espese, una vez lista se le agrega la leche y
la azucar y
después de un minuto se sirve.

Las bebidas

Los mayordomos en la fiesta te ofrecen
tales como:

El vino

La cerveza

El aguardiente

Chicha de cabuya

Chicha de maní

Chicha morada

Chicha de jora

Autor:

REGAC