Basándome en versiones de la Comunidad Oneida, obtenidas en
Bibliografías, narrativas y leyendas atribuídas a
ciudadanos que residieron en Oneida, me permito acompañar a
la excelente versión Original Oneida de Wikipedia, con citas
y comentarios en COLOR FUCSIA, dejando claro que no
pretendo en modo alguno desviar al lector sobre esta historia de Oneida, sino complementar la
interpretación de los
hechos, a través de citas y comentarios, a fin entre otras
cosas, de defender lo válido socialmente hablando, lo
analizable, en contraste con los malos resultados que las
estadísticas muestran hoy
sobre las formas de sociedad legalmente aceptadas
y evidenciar las desviaciones que generaron su decadencia. Acoto
finalmente, que Oneida no fracasó: Fue una Comunidad exitosa
en su economía, liberal en su
convivencia. Las poblaciones vecinas, alarmadas por lo que
consideraron forma de vida apartada de lo moral y lo decente,
máxime para su época, lo denunciaron a la Autoridad: Fue desmantelada
con violencia.
Oneida la Comunidad ha sido una comuna
utópíca fundada por John Humphrey Noyes en 1848 en
Oneida, Nueva York. La comunidad cree que Jesucristo había
regresado ya en el año 70, por lo que es posible para ellos
para lograr reino milenario de Cristo sí, y ser libres del
pecado y perfecto en este
mundo, no sólo el cielo (una creencia llamado
Perfeccionismo). Esto que pareciera una herejía, no parece
serlo, si tomamos en cuenta que las religiones cristianas se han
alejado de la existencia del Cielo y del Infierno, bajo conceptos
de Premio o Castigo. Se mantiene el concepto sí, de la Vida
Eterna. Si consideramos el contenido de la famosa novela "Código Da Vinci", nos
invita a pensar que Jesucristo pudo tener descendencia con
María Magdalena, con la misma facilidad que puede
considerarse que Judas Iscariote tuvo una
actuación bien distinta a la inmoralmente conocida de
él según los Evangelios, si damos crédito a la autenticidad
que la ciencia está dando a
unas tablillas halladas en copto, tomadas del griego antiguo,
descubrimiento serio de hace poco tiempo.
La Comunidad Oneida practica comunalismo
(en el sentido de la propiedad comunal y
posesiones), Complejo matrimonio, Hombre Continencia, la
crítica mutua y
Ascendente de becas. Hay comunidades más
pequeñas Noyesian en Wallingford, Connecticut, Newark, Nueva
Jersey; Putney, Vermont, y Cambridge, Vermont. En Putney, las
autoridades han tratado de Noyes detenido por su poco ortodoxas
prácticas sexuales. La comunidad original de 87 miembros
creció a 172 en febrero de 1850, 208 en 1.852 y 306 en
1.878. Las ramas se cerraron en 1854, con excepción de la
rama Wallingford, que funcionó hasta el devastado por un
tornado en 1878. La Comunidad Oneida disuelto en 1881, y
eventualmente se convirtió en el gigante de plata empresa Oneida limitada.
Estructura Comunitaria
A pesar de que la comunidad llegó a un máximo de
población de alrededor de
300, había una burocracia compleja, de 27
comisiones permanentes y 48 secciones administrativas.
La Comunidad Oneida fue un auto-apoyo a las empresas. Sus principales
industrias son el cultivo y
enlatado de frutas y hortalizas, la producción de seda, hilo,
y la fabricación de las trampas. para animales Ellos fueron los
primeros proveedores de trampas para
animales de la Compañía de la Bahía Hudson. La
fabricación de plata, el único resto de la industria, comenzó en
1877, relativamente tarde en la vida de la Comunidad. Industrias
secundarias incluyen la fabricación de bolsas de viaje de
cuero, el tejido de la hoja de
palma sombreros, la construcción de muebles
de jardín rústico, y el turismo.
En todos los miembros de la Comunidad se espera el trabajo de cada uno,
según sus capacidades. Las mujeres tendían a hacer gran
parte de la tareas domésticas. Aunque el número de
puestos de trabajo tienden a permanecer
con una persona (el director financiero,
por ejemplo, celebró su puesto durante toda la vida de la
Comunidad), los miembros de la Comunidad girado a través de
la más baja de empleo, de trabajo en la casa,
los campos, o las diversas industrias . Como la Comunidad
prosperaba rápidamente, comenzó a contratar a personas
ajenas a trabajar en estos puestos también. Ellos fueron uno
de los principales empleadores en el área, con
aproximadamente 200 empleados de 1870. Nos encontramos con una
Comunidad que organiza, distribuye y planifica las actividades
agrícolas, artesanales e industriales, según las
necesidades de la Comunidad, en base a la destreza evidenciada
por cada uno de sus pobladores. En aquella época, con la
finalidad de evitar un mercantilismo desmesurado, y
basándose en la utopía que al final obviamente no les
funcionó, la cual hablaba que para no caer en la avaricia ni
en un exagerado materialismo, se puso en
práctica el trueque dentro de la Comunidad, y utilizaban los
excedentes de producción, para adquirir los insumos que no
se producían en la Comunidad Oneida, tales como sal,
aceite, arroz, etc.
Los papeles de
género
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