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La trascendencia humana y la sociedad perfecta



Partes: 1, 2, 3, 4, 5, 6

    1. Evolución
      histórica de las ideas humanistas de la filosofía
      griega que fundamentan la teoría de la trascendencia
      humana en todos sus aspectos
    2. El
      Helenismo cristiano
    3. La
      educación para trascendencia humana
    4. El
      Humanismo en Occidente
    5. Planteamientos
      Trascendentales de la Filosofía
      Moderna
    6. Respuestas
      de la Psicología a los planteamientos
      trascendentales
    7. Teoría
      de la Trascendencia Humana
    8. Resumen
    9. Sinopsis

    EXPLICACIÓN CIENTÍFICA DE
    CRISTO Y SU DOCTRINA FORMULADA POR LA FILOSOFÍA CLASICA Y MODERNA

    Monografias.com

    DE OPTIMO REPUBLIQUE STATU DE INSULA
    UTOPÍA

    RODOLFO PLATA
    LÓPEZ

    PORTADA: Grabado perteneciente a la primera
    edición
    de
    : "De optimo reipublicae statu de que nova insula
    Utopia
    " (1516), obra del pensador y político
    inglés
    Tomás Moro, prosa satírica de carácter social y político,
    creó con ella una nueva palabra (utopía: sociedad
    perfecta que existe solo en proyecto) y un
    género
    literario y filosófico. Su invención de una
    república ideal se enmarca en el humanismo
    renacentista de su época.

    LA TRASCENDENCIA HUMANA Y LA SOCIEDAD
    PERFECTA, CRÍTICA
    A LA UTOPÍA CRISTIANA

    CAPITULO III: EXPLICACIÓN CIENTÍFICA DE CRISTO Y
    SU DOCTRINA FORMULADA POR EL PENSAMIENTO
    HELENICO CRISTIANO

    Evolución
    histórica de las ideas humanistas de la filosofía
    griega que fundamentan la
    teoría de la trascendencia
    humana en todos sus aspectos

    Aforismo inscrito en el pórtico de entrada al
    Templo de Delfos:

    "Conócete a ti mismo":

    (y estarás en camino hacia la
    sabiduría y la felicidad
    )

    ————————-

    "Los defectos, no están incrustados en el
    fondo del alma, solo son
    síntomas de la falta de desarrollo de
    la virtudes opuestas a los rasgos
    defectuosos"

    Aristóteles

    Solución al problema del alma
    truncada

    I.- Grecia clásica

    Al inicio del último milenio a. C., las religiones
    primitivas que se sustentaban en el culto a los ancestros, la
    adoración de los dioses patriarcales, la
    preservación de las tradiciones ancestrales, y las
    explicaciones sobrenaturales de fenómenos de la naturaleza y
    de los acontecimientos históricos; porque la humanidad
    desde sus orígenes había intuido una última
    causa presente en el transcurso de los acontecimientos
    históricos y en los fenómenos de la naturaleza que
    lo asombraban o aterraban, y después de describirlos los
    había explicado atribuyéndolos a entidades
    superiores, dando origen a los relatos que conforman las
    creencias y tradiciones religiosas; pero llegó un momento
    en que esas explicaciones fueron puestas en dudada, debido a su
    incongruencia con la realidad. Y por consecuencia las religiones primitivas
    comenzaron a evolucionar a favor de las ideas filosóficas
    que ponían énfasis en las explicaciones racionales
    de los fenómenos naturales y humanos, basados en principios
    filosóficos y espirituales de validez universal, expuestos
    en enseñanzas sapienciales que propiciaron el cultivo de
    la sabiduría, la belleza y la justicia como
    expresiones de la inteligencia,
    conciencia y
    dignidad del
    hombre, que al
    menos en una pequeña parte de la humanidad comenzaba a
    emerger como indicio de que la naturaleza
    humana escondía dentro de su cuerpo físico un
    ser espiritual capaz de trascender mas allá de esta vida y
    las limitaciones naturales de los sentidos,
    razón y capacidad cognoscitiva. Generatriz de las
    doctrinas enmarcadas en el fenómeno de la
    transformación y la trascendencia humana, donde se expone
    la forma sabia y correcta de convivir en sociedad producto de
    una deliberación reflexiva de lo que significa el bien
    común, la dignidad del hombre y la existencia antes y
    después de esta vida, manifestado a través de
    la
    educación en los valores
    humanos inscritos en la ley, la moral y la
    religión.

    En Grecia cuna de
    la civilización occidental, ese sentido religioso
    había dado origen a una religión politeísta
    enmarcada en las tradiciones y leyendas de
    los pueblos helénicos que narran la intervención de
    los dioses en los acontecimientos sucedidos a los héroes y
    personajes fantásticos protagonistas de grandes
    hazañas o eventos que
    asombran o aterran al hombre, beneficiando o castigando al hombre
    según la observancia o trasgresión de los mandatos
    divinos que describe y explican sobre naturalmente los
    fenómenos que se dan en la naturaleza y en el interior del
    hombre. Así creían en Dioses vigilantes y
    protectores de los hombres, el cosmos, la naturaleza, las
    ciudades, la belleza, la justicia, la sabiduría, las
    artes, los oficios, etc.

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