Resumen
El presente trabajo es un
resumen de las ideas filosóficas que llevaron a la
psicología
a sentar sus bases y a intentar consolidarse como ciencia,
proceso aun no
terminado. Se exponen aquí de manera muy general las ideas
históricas y se intentan relacionar con las actuales
corrientes psicológicas.
Palabras Clave: psicoanálisis, conductismo,
humanismo,
enfoques, ideas, philosophy
Abstract
This work is a summary of the philosophical ideas
that settled the bases of Psychology as it tried to be recognized
as a science in the process the has not finished yet. It compiles
the historical ideas and tries to merge them with the current
psychological approaches.
Key Words: psychoanalysis, conductism, humanism,
approaches, ideas, philosophy
Desarrollo
La psicología, como toda ciencia, encuentra sus
principios en
pensamientos filosóficos enraizados en la historia remota. Las ideas
que la sostienen no iniciaron en el siglo XIX que es cuando se
empieza a reconocer como una ciencia, sino que proceden y han
evolucionado desde el primer momento en que el hombre
empezó a ser conciente de sí mismo, desde el
momento en que empezó a cuestionarse sobre su papel en el
mundo y a buscar respuestas a todos sus procesos como
sus sentimientos, pensamientos y conducta, y esto
no es tan reciente sino que hay que remontarnos a muchos siglos,
por lo menos hasta la llamada historia escrita.
El tema Bases Históricas y Filosóficas
de la Psicología cobra entonces importancia ya que
brinda una orientación tanto histórica como
filosófica, es decir, nos señala las etapas por las
que ha pasado la psicología y nos propone el marco
valorativo para la concepción del hombre, sin la
cual no podría dirigir sus acciones ni la
psicología ni el psicólogo. Por supuesto que las
concepciones del hombre, aún dentro de la misma ciencia
son muchas, y por lo tanto hay muchas corrientes que bajo
diferentes formas de concebir al hombre exponen diferentes formas
de abordarlo.
Las fuentes de
estudio de las ideas del hombre no las encontramos por supuesto
en un campo definido de conocimiento
ni en alusiones directas a la conducta del hombre sino que hay
que inferirlas de personajes que indirectamente nos decían
precisamente sobre cómo se auto concebían y
cómo concebían la forma en que habrían de
conducirse en el mundo. Aquí se expone la evolución de las ideas desde los
socráticos hasta los pensadores contemporáneos que
dan lugar a múltiples corrientes
psicológicas.
Las ideas en las que nos basamos proceden de ese mundo
llamado occidental sin profundizar en las culturas
llamadas orientales con una orientación en otro sentido,
seguramente más avanzado en cuestión de ideas si es
que se puede hablar de etapas avanzadas. Lo occidental, pues, se
refiere a ese intento de racionalizar el
conocimiento, su tendencia hacia el pensamiento
positivo y su inclinación por la objetividad que por otro
lado puede rayar en el pragmatismo y
el instrumentalismo. Así pues, hay que remontarse a los
griegos y hacer un recorrido hasta la historia
moderna.
Si bien fue Tales de Mileto
quién se empezó a preguntar por el origen de todo,
partimos de quien realmente empezó a centrar su atención en las problemáticas del
hombre, Sócrates.
Con la frase "conócete a ti mismo" inicia el pensamiento
psicológico en un intento de hacer
introspección y explicar el hombre sus propios
procesos. Sócrates planteaba preguntas a sus
discípulos que llevaban la intención de hacer un
examen del alma. Sus
preguntas eran de tipo ético-educativo y sólo
secundariamente de tipo lógico. Este método de
introspección era la mayéutica. Intenta
llegar a reflexionar de qué forma vive y ha vivido el
hombre. La firme voluntad de Sócrates con el adversario
era unir el discurso
teórico sobre la virtud con sus elecciones de vida
personales.
La primera condición de cualquier
reflexión en torno a temas de
ética,
política y
psicología debe ser una profesión de ignorancia,
reconocer que lo único que se sabe es que no se sabe nada.
Sócrates rechazó cualquier forma de dogmatismo (la
idea de que se puede llegar a conocer algo de manera definitiva)
y ese rasgo lo acerca al agnosticismo (la idea de que se debe
suspender el juicio frente a problemas que
superen la experiencia humana), sin embargo no se le puede
acusar, porque nunca lo permitió, de esceptisista (la idea
de que es inútil buscar la verdad porque no existe ninguna
verdad). Hizo uso de la ironía pues empezaba
planteando problemas aparentemente simples y declarándose
incapaz de resolverlos de manera que el adversario elaborara una
teoría
que al final lo hacía caer en contradicciones ante el
continuo cuestionamiento.
La tendencia terapéutica actual es utilizar este
tipo de cuestionamiento donde sin hacer juicios, se intenta que
el sujeto llegue a su propia verdad y reflexione sobre sus
propios procesos. Sócrates ha contribuido en las técnicas
actuales de la entrevista
terapéutica aunque en un sistema hoy
más directivo.
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