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El desarrollo sostenible. Reclamos morales a partir de las perspectivas que ofrece la Bioética



Partes: 1, 2

    1. Resumen

    2. Desarrollo

    3. Autonomía y Justicia en el
      desarrollo

    4. ¿Cómo resolver las controversias
      bio-morales?

    5. Conclusiones

    6. Bibliografía

    Resumen

    Este articulo versa sobre cuestiones ética en
    el campo de la generación y difusión del desarrollo
    sostenible tomando en consideración los reclamos
    morales a partir de las perspectivas que ofrece la Bioética:
    área de reflexión y de acción
    práctica referida a la racionalidad ética de la
    conducta humana
    respecto a la conservación y la calidad de la
    vida tanto humana como no humana.

    Se reflexiona sobre el desarrollo
    sostenible o sustentable a partir de la búsqueda
    bioética considerándose algunas propuestas,
    así como las controversias y disputas entre seres humanos
    que no comporten las mismas apreciaciones morales y la
    búsqueda de soluciones
    pacificas.

    Introducción

    Desarrollo humano y medio ambiente
    son actualmente temas dominantes en el debate sobre
    las relaciones
    internacionales, sin embargo, lograr el consenso con
    relación a ellos no ha sido fácil y aún
    persisten las discrepancias en la interpretación de lo que se entiende por
    desarrollo y en el modelo a
    seguir para alcanzarlo.

    Si bien el desarrollo como concepto es
    relativamente nuevo ya que comienza a utilizarse con frecuencia
    solo después de la Segunda Guerra
    Mundial, desde la década de los años 30 existe
    conciencia de la
    posibilidad de promoverlo racionalmente; en ese momento la
    concepción sobre el mismo que prevalecía se
    fundamentaba sobre supuestos predominantemente técnico –
    económicos. Sobre esta concepción ejerció
    una notable influencia el sentido economicista de la escuela
    neoclásica del keynesianismo que hace énfasis en la
    importancia primaria del crecimiento productivo y la
    modernización económica, dando por sentado que al
    logro de este objetivo
    primario seguiría como consecuencia el progreso
    social.

    Desde la perspectiva anteriormente expuesta la
    incorporación de tecnologías nuevas y más
    eficientes a la industria fue
    considerado como el factor primordial en el proceso de
    expansión de la economía. De esta manera muchos terminaron
    reduciendo el desarrollo al crecimiento
    económico y la industrialización fue declarada
    la vía para alcanzarlo.

    Aunque prevaleciente por mucho tiempo y
    aún hoy esgrimida por algunos, la concepción
    incrementalista del desarrollo comienza a ser objeto de intensas
    críticas en la década de los años 70.
    Durante los 60 y los 70 se registra una considerable
    expansión económica en los países
    subdesarrollados sin un desarrollo paralelo en el ámbito
    social; salvo muy raras excepciones el crecimiento de la producción generó un proceso de
    concentración de las riquezas y el ingreso en beneficio de
    las capas más ricas de la población y en desmedro de la calidad de la
    vida de los sectores más pobres. Estaba claro que la
    expansión de la producción no implicaba
    necesariamente una mejor distribución de sus frutos, ni un bienestar
    social generalizado; en el mayor de los casos, por el contrario
    había significado un aumento de la injusticia social y la
    inequidad.

    Los hechos demostraban que "el desarrollo no es el mero
    aumentar de lo que hoy existe, sino un proceso de intensos
    cambios estructurales", que van más allá de los
    marcos técnico – económicos a que se hacía
    referencia. Lejos de limitarse a ser solamente un fenómeno
    económico, el desarrollo comenzaba a interpretarse como un
    "proceso multidimensional, que lleva consigo la
    reorganización y reorientación en los sistemas
    económicos y sociales, que no se limita a elevar los
    niveles de renta y de producción, sino que da lugar,
    además a transformaciones sociales importantes de las
    estructuras
    institucionales, sociales y administrativas"

    No obstante, aún cuando los objetivos
    sociales del desarrollo adquirían un relieve
    destacado con relación al acento productivista de las
    pasadas concepciones, durante los años 70 las propuestas
    de los organismos internacionales si bien ponían acento en
    vagas y generales formulaciones de equidad
    internacional, de mejora del bienestar social para todos, de
    eliminación de privilegios inmerecidos y de
    superación de las diferencias de extremas riquezas y las
    injusticias sociales, como propósitos esenciales del
    desarrollo; las políticas
    y medidas recomendadas no eran congruentes, ni efectivas. Para
    ello se requerían de transformaciones fundamentales tanto
    en el orden internacional, como en la
    organización sociopolítica interna de los
    países que eran mucho más difícil lograr que
    formularlas.

    Durante los años 80 se replantea el concepto de
    desarrollo, profundizándose en su sentido humano. A partir
    de 1990 el Programa de
    Naciones Unidas
    para el Desarrollo (PNUD) inicia la publicación anual de
    un informe sobre la
    dimensión humana del desarrollo como intento de medir y
    comprobar el desarrollo en su integralidad, con ello se difunde
    el término desarrollo humano.

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