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Grupos humanos (página 2)



Partes: 1, 2

Hiebsch: "Bajo el concepto de un
grupo debe
entenderse primeramente un numero determinado de personas que se
unen para solucionar una tarea encomendada o escogida por ellos
mismos o para llevar a cabo una actividad, o los que se unen
sobre las base de necesidades comunes con el fin de satisfacerlas
conjuntamente"

Considera que la existencia de un grupo requiere el
cumplimiento de las siguientes condiciones:

  • 1. Desarrollo de necesidades comunes

  • 2. Proceso de diferenciación entre los
    miembros con las siguientes variantes: división de
    trabajo, disposición en categorías,
    fraccionamiento interior.

  • 3. Posibilidades de
    comunicación

  • 4. Coexistencia espacial y temporal de sus
    miembros

Clasificación de
Grupos

En las clasificaciones mas conocidas encontramos algunas
como: "primarios-secundarios"; "temporal-permanente", este se
utiliza principalmente para distinguir la familia de
otros grupos;
"reales-nominales",estos tienen valor solo
experimental, por ser los verdaderos grupos, en tanto que los
segundos son agrupaciones arbitrarias realizadas con fines
científicos; "de pertenencia-de referencia", los de
pertenencia se utilizan principalmente para explicar los problemas de
los antagonismos y contradicciones que se dan en la sociedad
capitalista; y finalmente "formales-informales" que es
probablemente una clasificación que tiene valor en la
práctica, los primeros están organizados en la
sociedad mediante sus instituciones
(productivas, de servicio,
etc.) y los segundos surgen con cierto grado de espontaneidad
mediante la integración entre diversas
personas.

Modelos fundantes
en la
construcción del conocimiento acerca de los
grupos

Aquí tomaremos en consideración algunos
modelos que
podemos considerar como fundantes, en el momento de su producción histórica, en cuanto
enunciaron una nueva perspectiva, una nueva mirada.

Polémica Realismo-Nominalismo

El discurso
fundante de las Ciencias
Sociales se centra en el interés
por pensar la relación entre Individuo y
Sociedad, con una lógica
de diferencia. Esto quiere decir que la diferencia se presenta
como una relación de oposición entre dos posturas
que se ubican antagónicamente.

Las tesis
básicas se expresaron del siguiente modo:

-Sólo el individuo es real, y el grupo es una
suma de individuos sin ninguna especificidad
(Nomalismo)

-La sociedad es lo real, y el individuo aislado
constituye una abstracción (Realismo)

Para el Nomalismo sostenido por Tarde, el grupo
es un término que se refiere a una multiplicidad de
procesos
individuales, y en él la única realidad la
constituyen los individuos, en tanto son los únicos
actores, en la medida en que los procesos psicológicos
ocurren únicamente en ellos. Las instituciones, creencias
y prácticas sociales siguen, por lo tanto, los principios de la
psicología
individual, ya que son solo producto de
las motivaciones y necesidades de los individuos. La
relación social consiste en el interjuego de lo que Tarde
llama las tres formas de lo interdental: imitación,
oposición y adaptación invención.

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Tarde (1843-1904)

La tesis antagónica, llamada de la mentalidad
de grupo
, Durheim dice que el individuo está
sujeto al cambio
continuo, aparece y desaparece, mientras que la sociedad es el
único continuum, y lo único que perdura es el
vínculo social.

Durkheim pensaba que los métodos
científicos debían aplicarse al estudio de la
sociedad, y creía que los grupos
sociales presentaban características que iban
más allá o eran diferentes a la suma de las
características o conductas de los individuos.
También estudió la base de la estabilidad social,
es decir, los valores
compartidos por una sociedad, como la moralidad y la
religión.
En su opinión, estos valores (que
conformaban la conciencia
colectiva) son los vínculos de cohesión que
mantienen el orden social. La desaparición de estos
valores conduce a una pérdida de estabilidad social o
anomia (del griego anomia, 'sin ley') y a
sentimientos de ansiedad e insatisfacción en los
individuos. Explicó el fenómeno del suicidio como
resultado de una falta de integración del individuo en la
sociedad.

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Durkheim (1858-1917)

El grupo como
campo de
investigación y de
intervención

A partir de 1920, y en especial durante la crisis del
treinta después de la Segunda Guerra
Mundial, la psicología y la sociología son interpeladas a dar nuevas
respuestas.

Los cambios en el sistema de
producción capitalista, y especial en los Estados Unidos,
preocupaciones ideológicas y políticas,
una gran confianza en el desarrollo de
la ciencia, la
tecnología
y sus valores para producir cambio social, determinan la
aparición de una nueva disciplina: la
psicología
social. Esta se va a ocupar del individuo en sus situaciones
vinculares directas, en especial de su vida informal, de sus
normas que
rigen sus interacciones no institucionalizadas.

La sociología de las organizaciones
cuyo exponente teórico máximo fue Tailor,
propulsora de la dirección científica del trabajo, se
preocupé exclusivamente de técnicas
de racionalización del trabajo del operario mediante el
estudio de tiempo y
movimiento,
también esto debería estar acompañado de una
estructura
general de la
empresa.

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Frederick Winslow Taylor

Entre 1927 y 1937, Elton Mayo se planteó
una investigación
de campo muy minuciosa, conocida como "Encuesta
Hawthorne", la que dio origen a los desarrollos de las
escuelas de las relaciones humanas. Comenzó por
estudiar la incidencia, sobre el rendimiento de los trabajadores,
de factores materiales
(luminosidad, tiempo de trabajo, remuneración, etc.) y en
un segundo tiempo dirigió su mirada a los fenómenos
sociales y psicológicos del pequeño grupo. Descubre
que hay un factor de rendimiento que no había sido hasta
ese momento considerado: la pertenencia a un grupo produce
nuevas formas de organización, nuevas normas, nuevas
motivaciones que se alejan de las formales con que se iniciaron.
Comienza a vislumbrarse una idea de grupo asociada a que un
conjunto de personas en intercambio informal afectivo produce un
plus. Este plus se visualiza en el mayor o menor
rendimiento que el grupo puede dar.

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Elton Mayo

Dinámica
de Grupos

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Lewin (1890-1947)

El término dinámica de grupos aparece por primera vez
en 1944, acuñado por Kurt Lewin, psicólogo
de la escuela de
Berlín, emigrado a los Estados Unidos en 1930.

La obra de Lewin se proyecta sobre el ámbito de
la
comunicación en diversas vertientes y ejercen una
influencia significativa. Su psicología social abandona la
visión individualista de la psicología tradicional,
que integraba al individuo en un conjunto amorfo, la sociedad de
masas, en el que se habían asentado muchos de los paradigmas
comunicacionales. El conjunto, el grupo social, no es la mera
suma de partes iguales, individuos. Lewin se preocupa por la
dinámica de los grupos, el enfoque del ambiente o
campo -ve al individuo a través del grupo-, los procesos
de liderazgo y
aprendizaje
social, facetas en las que los medios juegan
un importante papel, tanto por construir escenarios o ambientes,
como por la capacidad que poseen para modificarlos.

Designa el análisis sistemático y
científico de los caracteres generales de la vida de los
grupos pequeños, y trabaja con mayor precisión la
idea del plus grupal.

Lewin estudia la
personalidad humana y luego los grupos, con categorías
conceptuales de la Gestalt. Esta
escuela opera con la estructura de campo perceptual.
Esta teoría,
inspirada también en modelos de la física y las matemáticas, es trasladada al estudio de
los grupos.

Partió de la convicción de que la
frustración ocasiona agresión, y observó que
las reacciones ante la misma varían según los
climas grupales generados por el tipo de coordinación. La coordinación
democrática baja la respuesta agresiva.

Lewin analizó cómo el grupo y su ambiente
constituyen un campo dinámico, un sistema de fuerzas
interdependientes, en un equilibrio no
estático, en un proceso en
continuo movimiento. Por lo tanto, si se modifican algunos de los
elementos se modificará la estructura del
conjunto.

Lewin operó con un modelo de
conflicto, en cuanto reconoce en todo grupo la acción
y coexistencia de fuerzas contradictorias que favorecerán
la cohesión grupal o tenderán a la
desintegración, afirmando que la conducta grupal
estará orientada siempre a resolver esta
tensión.

De un estudio realizado infirió de acuerdo a los
resultados que las decisiones tomadas en grupo permiten cambiar
actitudes con
mayor rapidez que las que se toman en forma individual,
convirtiéndose la pertenencia al grupo en un operador que
permite vencer las resistencias
al cambio.

Lewin no tomó en cuenta los procesos inconcientes
en los grupos, trabajo que realizará W.R.Bion y otros en
Inglaterra a
partir de la década del cuarenta.

El enfoque
interaccionista de George Homans

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George Homans (1910-1989)

Homans publica su obra El grupo humano en
Estados Unidos en el año 1950. Es un continuador en el
plano de la sociología de C.Cooley.

Su herramienta de análisis fundamental
será la noción de interdependencia, tanto
en el comportamiento
de las variables
tomadas como unidades de análisis hacia el adentro del
grupo como en sus relaciones con el afuera, es decir, con el
ambiente social. Remarcará siempre que a los grupos nunca
se los podrá comprender aisladamente. Los cambios se
vincularán siempre en forma conjunta con la
organización interna y el ambiente.

Define al grupo como la participación conjunta de
un número de personas en sus interacciones, recortadas de
un ambiente externo, lo que demarca un sistema. Lo distingue en
dos planos, el sistema externo y el sistema interno. En cada uno
de ellos analiza el comportamiento de tres variables
específicas: la interacción, la actividad y el sentimiento.
Postula que en todos los grupos estos elementos actúan
como regularidades cumpliendo las mismas funciones y
observando las mismas relaciones recíprocas. Define al
sistema externo, como aquel estado de
actividad, interacción y sentimientos que en su
interacción constituyen una solución entre otras
para sobrevivir en su ambiente. El sistema externo define las
relaciones de acción y reacción recíprocas y
circulares que se organizan entre el grupo y su ambiente
particular. En este sistema la actividad se definirá por
la organización planeada, en la que cada miembro tiene un
papel de acuerdo a sus habilidades para llevar a cabo la tarea
que los ha convocado.

De estas primeras relaciones se producirá,
según Homans, una elaboración social en el grupo,
que irá más allá de sus necesidades
adaptativas, y que es imposible evitar. Aquí aparece el
plus del grupo ya señalado. Nuevos sentimientos emergen de
la interacción, simpatías y aversiones,
aprobaciones y desaprobaciones, realizadas a la luz de las normas
que van siendo producidas por el conjunto. El desvío de
estas variables de conducta respecto de cómo han sido
definidas en el sistema externo, y la aparición de estas
nuevas modalidades, es lo que se nombra como sistema
interno
, el que no está directamente condicionado por
el ambiente.

La frontera entre
ambos sistemas no es
rígida, más bien está dirigida a modelizar
un proceso circular, en la medida que el sistema interno surge
del sistema externo y luego reacciona sobre
éste.

El aporte de
Pichon Riviere al estudio de los grupos

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(1907 –1977)

Su pensamiento
configura una perspectiva tendiente a pensar la
interrelación entre el sujeto y el mundo social, un
encuentro entre lo biológico y lo cultural. Postula que
para superar las dicotomías conceptuales
(individuo-sociedad, soma-psiquis, conducta-conciencia,
consciente-inconsciente, normal-patológico, entre otros),
propone tres dimensiones de investigación: la del individuo, la del
grupo y la de la institución o comunidad los
que da lugar a tres tipos de análisis: psicosocial,
sociodinámico e institucional, y tres áreas de
estudio: Área (1) mente, Área (2) cuerpo y
Área (3) mundo externo. Estas ideas son tomadas luego por
José Bleger desde una perspectiva de una psicología
de la conducta.

Para Pichon Riviere "la
investigación psicosocial analiza la parte del sujeto
que se expresa hacia fuera, hacia los diferentes miembros que lo
rodean, en tanto que el estudio sociodinámico analiza las
tensiones existentes entre todos los miembros que configuran la
estructura del grupo familiar, dentro del cual está
incluido el paciente. El análisis institucional consiste
en la investigación de los grandes grupos: su estructura,
origen, composición, historia, economía, política, ideología, etc."

El nivel psicosocial se refiere entonces al
abordaje del grupo familiar a través de lo que el autor
denomina grupo interno, es decir la representación interna
que el enfermo tiene de cada uno de los familiares. Es el
análisis de los vínculos internos lo que
permitirá mejorar los vínculos externos.

El nivel sociodinámico se refiere al
abordaje del grupo familiar en su totalidad gestáltica y
al estudio de la dinámica grupal.

El nivel institucional alude al abordaje de la
familia como
institución, a través del estudio de la historia
familiar y de sus relaciones intergrupales y
ecológicas.

No existe separación neta entre estos campos de
investigación, sino que se van integrando
sucesivamente.

Pichon Riviere caracteriza al Grupo como "un
conjunto restringido de personas ligadas por constantes de tiempo
y espacio, articuladas por mutua representación interna,
que se proponen una tarea que constituye su finalidad,
interactuando a través de complejos mecanismos de
asunción y adjudicación de roles.

La Psicología se define como social a
partir de la concepción del sujeto que es entendido como
emergente, configurando una trama compleja en la que se
entretejen vínculos y relaciones sociales.

Sujeto aparece bajo un doble carácter:

  • como agente, actor del proceso
    interaccional

  • a la vez configurándose en ese proceso, es
    decir, emergiendo y siendo determinado por las relaciones que
    constituyen sus condiciones concretas de
    existencia.

Aprende de la realidad y tiene capacidad para
transformar esa realidad, trasformándose a la vez el
mismo.

Está activamente adaptado en la medida en que
mantiene un interjuego dialéctico con el medio y no una
relación pasiva, estereotipada.

Lo define como sujeto de necesidad en busca de
la satisfacción en la relación con el otro sujeto.
Sería el motor del
vínculo. La necesidad experimentada como tensión
interna promueve en el sujeto la realización de un
conjunto de operaciones
materiales y simbólicas a las que denomina conducta. Esto
determina en el sujeto una acción concreta destinada a la
satisfacción de necesidad, esta acción modifica el
contexto, también al sujeto, adquiriendo la
condición de aprendizaje.

En la tarea que emerge a partir de la
contradicción interna entre necesidad y
satisfacción, el sujeto esta inmerso en una red vincular de
allí la importancia de lo grupal.

Esta red vincular se cumple en
experiencias concretas de contacto de interacción entre
dos o mas sujetos, comparten espacio y tiempo, hay en ellos un
juego corporal
de miradas y gestos, se perciben recíprocamente se produce
entre ellos un proceso comunicacional.

Serie:

  • situaciones en la que los sujetos participan
    objetivamente del mismo tiempo y espacio, en los que se
    desarrollan acciones, pero en la que no se da una
    dialéctica entre sujetos, en tanto éstos no se
    relacionan entre sí.

  • ausencia de "principios organizadores de la
    interacción"

  • no existe una coherencia interna, su principio
    organizador es externo. Es inestructurada.

  • los otros no aparecen como significativos (el otro
    no está comprometido en las necesidades de los
    otros)

  • la finalidad puede ser la misma, pero no es
    compartida.

Grupo operativo:

  • existe una dialéctica entre los sujetos,
    buscan en los otros la satisfacción de sus
    necesidades, esto implica que el grupo tiene una
    tarea.

  • Se estructura sobre la base de un "principio
    organizador interno", una constelación de
    *necesidades, *objetivos, *tarea.

  • Grupo se define como una estructura de acción
    y operación, por eso un grupo es operativo

  • Cada uno de los integrantes ocupa determinados
    lugares y funciones.

  • El objetivo del grupo operativo es el de modificar,
    transformar, accionar aprendizajes y
    estructuras de cada uno y del grupo en
    general.

  • También crea habilidades, conocimientos y
    formar aptitudes en los individuos. Y para formarlo se
    necesitan de 5 elementos:

  • Integración

  • Intereses comunes

  • Objetivos comunes

  • Permanencia

  • Motivación

El pasaje de serie a grupo tiene diferentes
momentos:

  • 1. Fusión: momentos iniciales del grupo,
    hay indiscriminación (uno no se puede discriminar del
    otro)

  • 2. Cohesión: cuando se empieza a
    cooperar en el grupo, se solidarizan. Se comienzan a
    instaurar roles.

  • 3. Pertenencia: sentir que se pertenece a un
    grupo.

  • 4. Alteridad: donde uno se reconoce diferente
    de los demás miembros del grupo (mutua
    representación interna)

En cada reunión grupal hay elementos que
tienen que ver con la constitución del grupo

  • 1. Afiliación: cuando uno se une al
    grupo

  • 2. Pertenencia: se comienza a elaborar
    planes

  • 3. Cooperación: diferenciación de
    roles, el trabajo de cada uno dentro del grupo

  • 4. Pertinencia: poder centrarse en la tarea del
    grupo

  • 5. Comunicación: verbal o no
    verbal.

  • 6. Aprendizaje: sumación y/o
    transformación de la información.
    Resolución de ansiedades que se dan en el
    grupo

  • 7. La telé: creación de
    vínculos dentro del grupo

Noción de
Tarea

Permite una ubicación frente a la
patología y a su vez una estructuración de
líneas con las cuales accionar frente a
ésta.

Para ello trataremos de establecer tres momentos que son
abarcados por esta noción: la pretarea, la tarea y el
proyecto.
Estos momentos se presentan en una sucesión evolutiva y su
aparición y juego constante se pueden ubicar frente a cada
situación o tarea que involucre modificaciones en el
sujeto.

  • a) Pretarea: se ubican las técnicas
    defensivas que estructuran lo que se denomina la resistencia
    al cambio, movilizadas por el incremento de las ansiedades de
    pérdida y ataque. Estas técnicas se emplean con
    la finalidad de postergar la elaboración de los miedos
    básicos; a su vez, estos últimos, al
    intensificarse, operan como obstáculo
    epistemológico en la lectura de la realidad. Es decir,
    se establece una distancia entre lo real y lo fantaseado, que
    es sostenida por aquellos miedos básicos.

La lucha contra las ansiedades depresivas y los
estereotipos configurados como defensa van a constituir
el centro de todo ataque terapéutico. El propósito
es transformar un círculo vicioso, cerrado, en un
círculo beneficioso, con aperturas dialécticas
sucesivas.

Las características de este estereotipo
condicionan las características fenomenológicas de
la enfermedad, configurando la situación de
resistencia al cambio, sobre la que se centrará
la tarea correctora.

  • b) Tarea: consiste en el abordaje y
    elaboración de ansiedades y la emergencia de una
    posición depresiva básica, en la que el objeto
    de conocimiento se hace penetrable por la ruptura de una
    pauta disociativa y estereotipada, que ha funcionado como
    factor de estancamiento en el aprendizaje de la realidad y de
    deterioro en la red de comunicación.

En la tarea, aquella posición depresiva requiere
elaboración, proceso cuya significación central
está en el hacer "consciente lo inconsciente" y en el cual
se observa una coincidencia total de las distintas áreas
de expresión fenoménica.

La tarea está centrada en la curación del
enfermo. Una nueva red de comunicaciones
se configura. Y esto posibilita el cambio y el aprendizaje
consecuente.

En este proceso de esclarecimiento se va de lo
explícito a lo implícito.

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  • c) Proyecto: implica la posibilidad de seguir
    proyectando actividades, o no, hacia el futuro. Surge cuando
    se ha logrado pertenencia de los miembros, se concreta la
    planificación.

En el pasaje de la pretarea a la tarea, el sujeto
efectúa un salto, es decir, previa sumación
cuantitativa de insight realiza un salto cualitativo
durante el cual se personifica y establece una relación
con el otro diferenciado.

El establecer pretarea, tarea y proyecto como momentos
situacionales de un sujeto nos permite un acercamiento y una
diagnosis de orientación. Pues en cada uno de esos
momentos configura un pensar, un sentir y un accionar, cuyo
distingo es central para toda terapia.

Encontramos así, tanto roles
formales o prescriptos, que serán aquello que están
determinados por la posición que ocupa un sujeto en una
institución; y roles informales cuando los sujetos juegan
un papel dependiendo de la red de interacción grupal. En
el interjuego de roles se destacan como prototipos: El Portavoz,
el chivo emisario, el líder,
el saboteador.

El portavoz es "el miembro que denuncia el
acontecimiento grupal, las fantasías que lo mueven, las
ansiedades y necesidades de la totalidad del grupo" , es la
persona que
habla por todos.

El chivo emisario en un miembro del grupo en el
cual se vuelcan aspectos negativos o atemorizantes, apareciendo
mecanismos de segregación frente a dicho
integrante.

En la otra cara encontramos al líder, los
miembros del grupo depositan en él solamente aspectos
positivos.

El saboteador se encargara de dificultar el
cambio y atentará contra la tarea. Para que un grupo pueda
lleva a cabo la tarea, los roles deben ser móviles, si
ocurre lo contrario y en consecuencia éstos se estancan y
encontramos el fracaso. Recordemos que un grupo pude no ser
operativo.

La forma de coordinación de un grupo determinado,
dependerá tanto del estilo personal del
coordinador, como de la actividad que ese grupo que tenga que
desarrollar, como así también de los objetivos
implícitos y explícitos de la
institución.

El coordinador debe ser un co-pensador. Su
función
consiste en crear, mantener y fomentar la comunicación, a través de un
desarrollo progresivo, donde coinciden didáctica, aprendizaje y operatividad. Debe
de tomar en cuenta el ECRO de cada persona. Es decir el esquema
referencial, el cual constituye una integración unitaria
del mundo y del cuerpo, para así poder
construir un ECRO grupal.

Las técnicas empleadas por el coordinador o
terapeuta del grupo consisten en crear, mantener y fomentar la
comunicación, que va adquiriendo un desarrollo progresivo
en forma de espiral. De esta manera el grupo aprende, se
comunica, opera y se alivia de la ansiedad
básica.

Las ideas, el aprender a pensar, la creación,
estará para Pichón íntimamente ligadas al
concepto de salud, ya que para
él, la misma consiste en una adaptación activa a la
realidad.

En cambio las conductas, de miedo al cambio, de
repetición, las conductas estereotipadas, darán
como resultado, enfermedad, la misma será una
adaptación pasiva a la realidad.

El grupo se transforma en una empresa cuyo
negocio es la curación de uno de sus miembros a
través del esclarecimiento de todos.

El grupo es transformado a través de la
tarea psicoterápica en un verdadero grupo
operativo donde, en base a esclarecimientos progresivos, hay un
reajuste en los roles, una mayor heterogeneidad en sus
miembros y una mayor homogeneidad en la
tarea.

Conclusión

El estudio de los grupos humanos en psicología
social implica tomar en consideración aspectos altamente
importantes para poder visualizar su desarrollo y las
múltiples perspectivas tomadas en relación a
él, surgiendo como factor importante a tomar en cuenta el
contexto histórico-social y las necesidades de los
individuos en cada época.

Como modelos fundantes en el estudio de los grupos
humanos; nos encontramos primeramente con el interés que
surge en la relación entre individuo y sociedad,
estableciéndose un importante antagonismo que marcó
la historia de la
psicología social. Sus grandes expositores fueron
Durkheim y
Tarde, fundadores de las escuelas del realismo o determinismo
social, y el nomalismo, respectivamente.

Debido a los grandes cambios generados en las sociedades,
como por ejemplo los cambios en el sistema de producción
capitalista, preocupaciones ideológicas y
políticas, el gran desarrollo de las ciencias y la
tecnología, determinan la aparición de nuevos
planteos. Taylor, exponente
de la sociología de las organizaciones, se ocupa de las
técnicas de racionalización de trabajo del
operario. Luego Elton Mayo dio
origen a los desarrollos de las escuelas de las relaciones
humanas dirigiendo su mirada a los fenómenos sociales
y psicológicos del pequeño grupo.

En 1944 aparece por primera vez el término
"Dinámica de grupo" acuñado por Kurt Lewin, designa
el análisis sistemático y científico de los
caracteres generales de la vida de los grupos pequeños, y
trabaja con mayor precisión la idea del plus
grupal.

George Homans toma en consideración tanto en el
comportamiento de las variables tomadas como unidades de
análisis hacia el adentro del grupo como en sus relaciones
con el afuera, es decir, con el ambiente social. Remarcó
siempre que a los grupos nunca se los puede comprender
aisladamente. Los cambios se vinculan siempre en forma conjunta
con la organización interna y el ambiente.

Finalmente vimos el gran aporte de Pichón Riviere
haciendo hincapié en el desarrollo del "Grupo Operativo".
El grupo operativo se explica desde tres teorías
como lo son: *Materialismo
dialéctico (considera al hombre en
praxis),
*Psicología social (el hombre se
construye por sus relaciones sociales), *Psicoanálisis (para entender la mente del
individuo).

En el grupo operativo es una técnica de enseñanza, la cual va a promover en los
participantes un aprendizaje
significativo, autónomo y por lo tanto responsable,
con la finalidad que el alumno llegue a saber aprender a
aprender. En la enseñanza se van a romper con los
estereotipos del docente omnisapiente y debe provocar la
aparición de las ansiedades. Debe crear una
problematización de los conocimientos y promover la
explicación de las dificultades y conflictos que
lo perturban o distorsionan. Se debe conocer tanto al
participante como el grupo, es decir, los ECROs. No importa si
las personas que integran el grupo tienen diferencias de personalidad o
de momentos o de aprendizajes, pues en éste se logra que
todas esas deficiencias y virtudes se hagan homogéneas y
sacar lo mejor de ellas y así lograr un aprendizaje
grupal.

Bibliografía

  • L`Hoste, M. Los Pequeños Grupos

  • Pichon Riviere, El Proceso Grupal

  • Quiroga, A. El concepto de grupo y los principios
    organizadores de la estructura grupal en el pensamiento de
    Enrique Pichon Riviere.

  • Documento de cátedra (2007) Enrique Pichon
    Riviere


  • Kurt Lewin (1890-1947) Pensamiento y expresión
    científica

  • Psicología Integradora, ES-ASI, Ciudad
    Autónoma de Buenos Aires, Argentina http://images.google.com.ar

  • http://es.wikipedia.org

 

 

 

 

 

 

Autor:

María Lorena Toro

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN LUI

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS

PSICOLOGÍA SOCIAL

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