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Los mochicas




Enviado por Ronald Ramirez Olano



Partes: 1, 2

    1. Introducción
    2. Primera parte: una
      sola cultura mochica
    3. Segunda Parte: Los
      Mochica del Norte y los Mochica del Sur

    Uno de los más importantes
    desarrollos de los estudios sobre la cultura
    Mochica en los últimos diez años es la cada vez
    más clara división entre una esfera sur y una
    esfera norte geográficamente separadas por la Pampa de
    Paiján. En estas dos áreas de la costa norte
    peruana entidades políticas
    de diferente grado de complejidad se desarrollaron entre los
    años 100 y 750 d.C. La adscripción de todos los
    Mochicas a una sola entidad política parece
    derivar de una falta de análisis de variaciones regionales en todos
    los aspectos de la cultura material, del énfasis de los
    estudios arqueológicos desde principios de
    siglo en el área de los valles de Moche y Chicama, centro
    de la esfera Mochica del sur, y de la escasez de
    colecciones comparativas de Mochica del norte. Los Mochicas del
    sur parecen haber sido un estado
    unificado que se embarco en un proceso de
    expansión hacia el sur durante las fases III y IV. Aun
    cuando los Mochicas del norte y sur siguieron diferentes
    líneas de desarrollo
    todas compartieron estrategias
    económicas, organizaciones
    sociales y prácticas y creencias ideológicas. En
    este artículo presentamos las evidencias
    disponibles para postular la división e interpretamos las
    circunstancias históricas y ecológicas que
    generaron las diferentes sendas de desarrollo.

    One of the most important developments in
    Moche studies in the last ten years is the increasingly apparent
    division between a northern and a southern sphere, geographically
    separated by the Pampa de Paiján. In these two areas of
    the Peruvian North Coast distinct political entities developed
    between A.D. 100 and 750. The ascription of all Moche to one
    single political entity seems to derive from the predominance of
    archaeological studies starting at the turn of the century in and
    around the southern valleys of the Moche, a scarcity of
    comprehensive collections for the northern Moche, and a general
    lack of analysis of regional variations in Moche material
    culture. The southern Moche seems to have been a single, unified
    expansive state that underwent a process of southward expansion
    during Phases III and IV. In spite of different developmental
    paths, both the northern and southern Moche polities shared
    similar economic strategies, social organizations, and
    ideological practices and beliefs. In this paper we present the
    evidences available to postulate the division and interpret the
    historical and ecological circumstances that generated the
    different developmental paths and ceramic sequences.

    Introducción

    En los últimos años la
    arqueología de la costa norte del
    Perú, y particularmente la arqueología Mochica, han
    experimentado un inusitado desarrollo, especialmente a partir del
    descubrimiento y excavación de las tumbas reales de
    Sipán en 1987. El renovado interés
    que existe en el fenómeno Mochica se puede ver en la gran
    cantidad de investigaciones
    que hoy se llevan a cabo (Aceda y Mujica 1994), y en el
    número de publicaciones sobre diversos aspectos de este
    pueblo que aparecen cada año. Este desarrollo no
    está basado sólo en recientes descubrimientos, sino
    que es el resultado del aporte de una larga tradición de
    investigadores que comenzó con Max Uhle y Rafael Larco, y
    ha continuado con la contribución de un gran número
    de peruanos y extranjeros dedicados al estudio de esta
    sobresaliente sociedad.

    Actualmente gran parte de las
    investigaciones sobre la cultura Mochica están dedicadas
    al estudio de tres grandes temas: la iconografía y la
    secuencia cerámica, y particularmente la estructura
    política regional. Una serie de recientes estudios
    están tratando de establecer cuántas regiones,
    entidades políticas o estados constituyeron el
    fenómeno Mochica. Tradicionalmente se aceptaba que los
    Mochicas fueron a lo largo de su historia un estado
    centralizado o una entidad política unificada y
    monolítica (Figura 1), controlada por una clase
    gobernante de sacerdotes guerreros desde una capital
    ubicada en las Huacas de Moche. Los Mochicas habrían
    difundido sus tradiciones a lo largo de un amplio territorio a
    través de un proceso de conquista
    militar. Esta concepción centralizada y expansiva
    está siendo cuestionada. Nuevos estudios
    arqueológicos sugieren que existirían
    contemporáneamente al menos dos grandes regiones Mochicas,
    una norte y otra sur, separadas por la Pampa de Paiján
    (Figura 2; Donnan 1990, n.d., Donnan y Cock 1986).

    Paralelamente se están reexaminando
    las peculiaridades del desarrollo de las manifestaciones
    culturales del fenómeno Mochica en diversas regiones,
    especialmente en cuanto a su secuencia cerámica. La
    secuencia cerámica Mochica de cinco fases, planteada por
    Larco en 1948 y confirmada en numerosos estudios de colecciones y
    trabajos arqueológicos, si bien útil para explicar
    la evolución de la cerámica Mochica en
    la región sur (en adelante Mochica-Sur), aparentemente no
    tienen la misma utilidad en la
    región norteña del fenómeno Mochica (en
    adelante Mochica-Norte).

    Partes: 1, 2

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