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¿Qué es una persona?




Enviado por Juan Balbi



Partes: 1, 2

    1. Resumen
    2. La
      perspectiva epistemológica
      evolucionista
    3. El
      enfoque posracionalista
    4. La
      perspectiva ontológica
    5. La
      estructura de la experiencia de los primates. El surgimiento de
      la subjetividad
    6. El
      uso del lenguaje y la ampliación y complejización
      de la subjetividad
    7. Un
      enfoque ontológico para la explicación de la
      persona humana
    8. La
      organización narrativa de la experiencia
      personal
    9. Resumen
      final
    10. Referencias
      bibliográficas

    En este artículo se sostiene que lo
    que caracteriza a la persona humana es
    la autoconciencia y la subjetividad organizada, siendo esta
    última el dominio
    específico de la psicología. Esta
    hipótesis es consistente con un enfoque
    epistemológico evolutivo que considera a las variables
    cognitivas –subjetividad, intersubjetividad y
    vínculo- que surgen en los primates como el germen que
    dará origen a la persona humana cuando el homo sapiens
    vive en el
    lenguaje.

    Resumen

    En este artículo se sostiene que lo
    que caracteriza a la persona humana es la autoconciencia y la
    subjetividad organizada, siendo esta última el dominio
    específico de la psicología. Esta hipótesis
    es consistente con un enfoque epistemológico evolutivo que
    considera a las variables cognitivas –subjetividad,
    intersubjetividad y vínculo- que surgen en los primates
    como el germen que dará origen a la persona humana cuando
    el homo sapiens vive en el lenguaje.

    Palabras clave: persona – autoconciencia
    – subjetividad – afectividad – evolucionismo
    epistemológico.

    En las siguientes páginas
    intentaré abrir un campo de reflexión sobre algunas
    preguntas que, aunque de vieja data, cobran una nueva
    dimensión en el contexto científico y
    tecnológico de fin de siglo. Pienso que es fundamental
    reflexionar acerca de la noción de persona, en particular,
    en un momento como el actual donde hay quienes anuncian la
    saturación y colonización del self por el ambiente
    (Gergen, 1991) junto a otros científicos que vaticinan la
    posible futura producción en serie de entidades no humanas
    autoconcientes (Minsky, 1986, Maturana, 1993 b). En primer
    lugar, es necesario llegar a un acuerdo acerca de qué
    entendemos por "persona". En este sentido, siguiendo el camino
    explicativo de la "objetividad entre paréntesis" propuesto
    por Humberto Maturana (1990 a, 1990 b), debo interrogarme acerca
    de cuáles son los criterios que utilizo para decir que
    aquello que observo es una persona.

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