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Leviatan, Thomas, Hobbes



Partes: 1, 2, 3, 4

    1. Del
      Hombre
    2. De la
      consecuencia o serie de imaginaciones
    3. Del
      lenguaje
    4. De la
      razón y de la ciencia
    5. Del origen
      interno de las mociones voluntarias, comúnmente
      llamadas"pasiones", y términos por medio de los cuales
      se expresan
    6. De los Fines
      o Resoluciones del Discurso
    7. De las
      Virtudes Comúnmente Llamadas intelectuales, y de sus
      defectos Opuestos
    8. De las
      Distintas materias del conocimiento
    9. Del Poder,
      de la estimación, de la dignidad, del honor y del titulo
      a las cosas
    10. De la
      Diferencia de maneras
    11. De la
      religión
    12. De la
      "condición natural" del género humano, en lo que
      concierne a su felicidad y a su miseria
    13. De la
      primera y de la segunda "leyes naturales" y de los
      "contratos"
    14. De otras
      leyes de naturaleza
    15. De las
      "personas", "autores" y cosas
      personificadas
    16. Del
      Estado
    17. De los
      "derechos" de los soberanos por
      institución
    18. Del dominio
      paternal y del despótico
    19. De la
      libertad de los súbditos
    20. De los
      sistemas de sujeción, política y
      privada
    21. De los
      Ministros públicos del poder
      soberano
    22. De la
      nutrición y preparación de un
      Estado
    23. Del
      Consejo
    24. De las Leyes
      Civiles
    25. De los
      delitos, exímenos y atenuantes
    26. De las,
      penas y de las recompensas
    27. De las
      Causas que la debilitan o tienden a la desintegración de
      un Estado
    28. De la
      misión del Representante Soberano
    29. Del Reino de
      Dios por la naturaleza
    30. De la
      significación de la Vida Eterna, Infierno,
      Salvación mundo venidero y redención en la
      Escritura
    31. De la
      significación de la palabra Iglesia en la
      escritura
    32. De los
      Derechos del Reino de Dios en Abraham, Moisés, los Sumos
      Sacerdotes y los reyes de Judá
    33. De la
      Misión de nuestro Bendito Salvador
    34. Del poder
      eclesiástico

    Parte I:

    Del
    Hombre

    En esta primera parte de la obra, Hobbes
    comenzará por el estudio del hombre en
    sí mismo, para poder, a
    partir de ahí, estudiarlo en sociedad.
    Analiza el
    conocimiento humano, cuyo origen fundamenta en la
    experiencia. La experiencia, según Hobbes, se forma por la
    repetición de hechos que se irán
    almacenando en la memoria por
    lo que son fuente de sensaciones que permiten la producción de imágenes
    memorizadas. Los recuerdos son utilizados en estas combinaciones
    mentales y posibilitan al hombre simular los acontecimientos
    futuros y adquirir, por lo tanto, una indispensable prudencia.
    El hombre
    actuará según su experiencia, intentando evitar los
    resultados indeseados que ha sufrido en momentos anteriores. El
    elemento fundamental que hará a este proceso mucho
    más rápido es la palabra, ya que permite el
    tránsito de lo mental a lo verbal, oral y escrito,
    favoreciendo, de esta manera, la emergencia de la verdad. Si
    decimos la verdad podemos transmitir nuestra experiencia y
    recibir la de otros pudiendo así complementarnos
    mutuamente. Sin embargo, la ausencia de veracidad en esta
    comunicación tendría un efecto
    nefasto sobre nuestra prudencia, al tener datos
    equivocados. El discurso es,
    sin embargo, fuente de errores y de engaños que deben ser
    eliminados con el fin de obtener definiciones rigurosas que, a su
    vez, se conviertan en vías de acceso a la ciencia.
    Estos errores no tienen por qué ser inevitablemente mal
    intencionados por el prójimo sino que debido a una falta
    de precisión lingüística, el error puede ser
    cometido. La palabra es la base de la razón y se adquiere
    por la acción,
    siendo ésta fuente de sensaciones y de imágenes que
    se intelectualizan tras la adquisición de una metodología. La razón se
    caracteriza, según Hobbes, por el "cálculo de
    las consecuencias" de nuestros pensamientos; descompondrá
    la situación que se presenta ante ella y analizará,
    según su experiencia, los posibles acontecimientos
    futuros, eligiendo el que más le convenga.

    Partes: 1, 2, 3, 4

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