Prólogo:
Albert Camus
Albert Camus (Mondovi, 7 de
noviembre de 1913 — Le Petit
Villeblevin, Francia, 4 de enero de 1960) fue
un novelista, ensayista, dramaturgo y filósofo
francés nacido en Argelia.
En su variada obra desarrolló un humanismo
fundado en la conciencia del
absurdo de la condición humana. En 1957, a la edad de
44 años, se le concedió el Premio Nobel de Literatura por
«el conjunto de una obra que pone de relieve los
problemas que
se plantean en la conciencia de los hombres de hoy».
Nació en una familia de
colonos franceses (pieds-noirs) dedicados al cultivo
del anacardo en el departamento de Constantina. Su
madre, Catherine Hélène Sintes, nacida en Birkadem
(Argelia), y de familia originaria de Menorca, era
analfabeta y casi totalmente sorda. Su padre, Lucien Camus
trabajaba en una finca vitivinícola, cerca
de Mondovi, para un comerciante de vinos de Argel, y
era de origen alsaciano como otros
muchos pieds-noirs que había huido tras la
anexión de Alsacia por Alemania tras
la Guerra
Franco-Prusiana. Movilizado durante la Primera Guerra
Mundial, es herido en combate durante la Batalla del
Marne y fallece en el hospital de Saint-Brieuc el 17 de
octubre de 1914, hecho que propicia el traslado de la familia
a Argel a casa de su abuela materna. De su progenitor,
Albert, sólo una fotografía
y una significativa anécdota: su señalada
repugnancia ante el espectáculo de una ejecución
capital.
Ubicados en Argel, Camus realiza allí sus estudios,
alentado por sus profesores, especialmente Louis Germain en
la escuela primaria,
a quien guardará total gratitud, hasta el punto de
dedicarle su discurso
del Premio Nobel; y también Jean Grenier, en el
instituto, quien lo inició en la lectura de
los filósofos, y especialmente le dio a conocer
a Nietzsche.
Comenzó a escribir a muy temprana edad: sus primeros
textos fueron publicados en la revista Sud en 1932. Tras la
obtención del bachillerato, obtiene un diploma de estudios
superiores en letras, en la rama de filosofía. La tuberculosis le
impide participar en el examen de licenciatura.
En 1935 comenzó a escribir El
revés y el derecho que fue publicado dos años
más tarde. En Argel funda el Teatro del
Trabajo que
en 1937 reemplaza por El Teatro del Equipo. En esos
años Albert Camus
abandona el Partido Comunista por serias discrepancias,
como el Pacto germano-sovietico y su apoyo a la autonomía
del PC de Argelia respecto al Partido
Comunista Francés.
Entra a trabajar en el Diario del Frente Popular, creado
por Pascal Pia: su
investigación La miseria de la
Kabylia tiene un resonante impacto. En 1940 el Gobierno General
de Argelia prohíbe la publicación del
diario y maniobra para que Camus no pueda encontrar trabajo.
Camus emigra entonces a París y trabaja como
secretario de redacción en el diario Paris-Soir.
En 1943 trabaja como lector de textos para Gallimard,
importante casa editorial parisina, y toma la dirección de Combat cuando Pascal
Pia es llamado a ocupar otras funciones en
la Resistencia contra los alemanes.
El anarquista Andre Prudhommeaux lo presentó,
en 1948, por primera vez, en el movimiento
libertario, en una reunión del Círculo de
Estudiantes Anarquistas, como simpatizante que ya estaba
familiarizado con el pensamiento
anarquista. Camus escribió a partir de entonces para
publicaciones anarquistas,
siendo articulista de Le
Libertaire (precursor inmediato de Le Monde
libertaire), Le révolution
proletarienne y Solidaridad
Obrera (de la CNT.) Camus, junto a los anarquistas,
expresó su apoyo a la revuelta de 1953 en Alemania
Oriental. Estuvo apoyando a los anarquistas en 1956, primero
a favor del levantamiento de los trabajadores en Poznan, Polonia,
y luego, en la Revolución
húngara. Fue miembro de la Fédération
Anarchiste.
Su ruptura con Jean-Paul Sartre tiene lugar en 1952 tras la
publicación en Les Temps Modernes del
artículo que éste encargó a Francis Jeanson,
donde reprochaba a Camus que su rebeldía era
"deliberadamente estética". En 1956, en Argel, Camus
lanza su "Llamada a la tregua civil", pidiendo a los combatientes
del movimiento independentista argelino y al ejercito
francés, enfrentados en una crudelísima guerra sin
cuartel, el respeto y la
protección sin condiciones para la población civil. Mientras leía su
texto, afuera,
una turba heterogénea lo injuriaba, y pedía su
muerte a
gritos. Para él, en aquella guerra, su lealtad y su
amor por
Francia, no impedía el cabal conocimiento
de la injusticia que vivía el pueblo argelino, depauperado
y humillado, como tampoco podía impedir su amor por
Argelia que se reconociera deudor de una lengua, una
cultura y una
sensibilidad política y social
indisolublemente unidas a Francia.
Existen corrientes de opinión que afirman que esta
ruptura nunca tuvo lugar realmente. La confusión entre las
cartas a
Sartre enviadas en la década del 1932 al 1954 fue el
indicador de que Camus negaba su influencia, achacándola a
'malentendidos intencionados'. Futuras indagaciones siembran
dudas sobre la autoría real de esas cartas.
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