Se cree que el padre Calvo, habría
sido iniciado en la Masonería peruana, en la Logia
Concordia Universal del Callao, y su diploma de maestro
masón, le fue extendido el 8 de Abril de 1858 por la Logia
Fraternidad Universal, del Valle de Cerro de Pasco, dependiente
del Gran Oriente Nacional Peruano.
Francisco Calvo fue una persona sumamente
caritativa que dio ayuda y consuelo a los menesterosos y su
nombre se recuerda con cariño como uno de los benefactores
del Lazareto; durante muchos años fue capellán de
los leprosos a quienes sirvió con verdadera piedad. En
varias ocasiones, formó parte de la Junta de Caridad de
San José.
Don Joaquín Bernardo Calvo, en sus
"Apuntamientos Geográficos, Estadísticos e
Históricos" relata que, en los días aciagos de la
campaña del 56, el Dr. Andrés Sáenz,
cirujano del ejército y el Capellán Dr. Francisco
Calvo, "dieron ejemplo de abnegación admirable
permaneciendo en Rivas, al lado de los enfermos del cólera,
mientras su permanencia fue necesaria, no obstante que el
ejército y también el Estado
Mayor, habían regresado precipitadamente a causa de la
alarmante propagación de la peste"
En junio de 1872, el Presidente Don
Tomás Guardia lo llevó con él a los Estados Unidos,
pero Calvo no regresó con el Presidente, sino que se
dirigió a Europa, siendo
recibido en España con
grandes honores masónicos.
Una publicación de esa época
dice: "Los miembros de la Logia "Silencio No. 42", del Or. de
Barcelona, España, obsequiaron al Il. H. Francisco Calvo,
Ganganelli, 33, Gran Maestro del Gr. Or. Centro Americano, con un
suntuoso banquete".
Murió en San José, en el
Hospital de San Juan de Dios, a los 73 años de edad, en la
madrugada del día 18 de julio de 1890.
El Conde de
Schaffgotsh
El Arzobispo Católico Romano de
Breslau, el Conde Schaffgotsh fue masón.
La Ben.•. Leal y Cent.•.
Resp.•. Log.•. Simb.•. "Mariano Arista N°2",
afirma en su página web
que en 1784 la Gran Logia de Austria tenía 66
Logias.
Ocho de ellas estaban en Viena. Esta Gran
Logia había sido constituída gracias a los
esfuerzos de nadie menos que del Arzobispo Católico Romano
de Breslau, el Conde Schaffgotsh.
Esto a pesar del hecho que la Iglesia Romana
a través del Papa Clemente XII había condenado la
Orden en 1738.
En 1738, Schaffgotsch fue ordenado
sacerdote católico en Viena, con el tiempo fue
nombrado canónigo en Olmütz, Halberstadt y,
posteriormente, en Breslau.
Durante este tiempo se convirtió en
un miembro de la
organización conocida como Hermanos Masones y fue
fuertemente influenciado por la filosofía e ideas de la
Ilustración.
Aunque la Masonería fue condenada
por el Papa Clemente XII en 1738 en la Bula En eminenti,
Schaffgotsch apoyó la creación de la primera Logia
Francmasónica en Viena, capital de
Austria.
Bernardo Augusto
Thiel
Fue un sacerdote católico
alemán, que desarrolló su obispado en Costa Rica. Este
Lazarista, nació en Alemania en
1850 y fue ordenado sacerdote en 1874 en París.
Sus superiores lo enviaron a Ecuador, y una
vez allí, asumió en Quito las
cátedras de Teología y Derecho Canónico en
el Seminario
mayor.
Debido a problemas de
persecución religiosa en el Ecuador, tuvo que abandonar
ese país y dirigirse a Costa Rica en 1878.
Fue consagrado obispo en San José
por el Vicario Apostólico Monseñor Luigi Bruschetti
en 1880, casi nueve años después de la muerte de
su predecesor, el Obispo Llorente y Lafuente.
Thiel tuvo que luchar con enormes
dificultades de corte político, pero dejó gran
número de cartas pastorales
y varias obras de incalculable valor para la
historia de la
Iglesia Católica costarricense. Él asumió
personalmente la catequización de los indios de Talamanca,
Chirripó y Guatuso, que constituye la página
más brillante de su carrera.
En julio de 1884, y ya trabajando dentro de
la Masonería, Thiel fue expulsado del territorio nacional
por constituir "amenaza para el orden público".
Thiel había llevado consigo a los
Jesuitas que
fueron expulsados de Ecuador en 1878, y junto a ellos se
metió en asuntos políticos tanto que el Presidente
Fernández los expulsó a todos de Costa
Rica.
El Obispo Thiel se exilió en
Panamá
en 1884 pero regresó a Costa Rica en 1886. Era
instrumental en la organización del Partido Unión
Católica del Clero de Costa Rica, que defendía los
intereses de la Iglesia Católica social.
Introdujo en Costa Rica la doctrina social
de la Iglesia con su carta pastoral
Sobre el justo salario de los
obreros y artesanos (1893). Murió en San José en
1901, a la edad de 51 años.
Ramón
Ignacio Mendez
Si de un verdadero rebelde vamos a hablar,
masón hasta los huesos, entonces
debemos forzosamente nombrar al Presbítero Ramón
Méndez, arzobispo de Caracas, varias veces expulsado de
la tierra que
amaba, y luchador inquebrantable por sus convicciones.
Este ciudadano de Barinas, dotado de una
altísima capacidad intelectual, fue Bachiller, Licenciado
y Maestro de Filosofía; Bachiller, Licenciado y Doctor en
Derecho Civil;
Bachiller, Licenciado y Doctor en Derecho Canónico y
Bachiller en Teología.
A comienzos de 1810 se dirigió a
Caracas, en donde lo sorprendieron los sucesos del 19 de Abril,
donde el Capitán Emparán dimitiría luego del
primer referéndum que se recuerda en Venezuela.
La provincia de Barinas se une a la
revolución
el 5 de mayo, y uno de los Departamentos de esa provincia
(Guasdualito), eligió al Dr. Méndez como su
representante al Congreso constituyente del año
1811.
Se dice que durante la sesión del 3
de julio, este vehemente sacerdote quiso tomar a golpes de
puño al General Francisco de Miranda. Aparentemente
Méndez no estaba de acuerdo con los métodos
propuestos por Miranda, aunque finalmente iba a suscribir sin
reparos al Acta de la Independencia,
aunque no compartiera los métodos del
precursor.
El presidente José Antonio
Páez lo menciona varias veces en su autobiografía,
designándolo como uno de los grandes patriotas barineses.
Entre los hechos más importantes junto a Páez, se
puede recordar la presencia de Méndez en el acto donde
Páez reconoció a Bolívar
como Jefe Supremo.
El 21 de mayo de 1826 fue nombrado
Arzobispo de Caracas, con una carta expedida personalmente por el
Papa León XII.
Con el tiempo Ramón Méndez
comenzó a tener roces con el Gobierno, lo cual
desembocó en conflictos que
determinaron su destierro de Venezuela en dos oportunidades. Aun
desde el exilio, el sacerdote arremetió contra la
Oligarquía conservadora, retornando dos veces a su
tierra hasta
que en 1836 fue finalmente expulsado so pena de
muerte, por haberse negado a dejar que el Gobierno
posicionara a su gente entre los dirigentes
católicos.
Luego de radicarse en Curazao y luego en
Santa Marta, Méndez muere enfermo camino a Bogotá,
el 6 de agosto de 1839.
Julián
Segundo Agüero
Este sacerdote argentino, nació en
Buenos Airesen 1776. Según se cuenta, luego de su ingreso
a la Masonería dejó de celebrar misa y, en cuanto a
religión
se refiere, se dedicó solamente a la labor
pastoral.
En la década de 1820 fue líder
de la facción partidaria de la guerra contra
el Imperio del Brasil, con la
idea de recuperar la Banda Oriental para las Provincias Unidas
del Río de la Plata.
Agüero obtuvo el doctorado en
Teología en la Universidad de
Chuquisaca, y a su retorno a Buenos Aires
sirvió como consejero legal en la Real
Audiencia.
A la hora de los sucesos de 1810,
asistió al cabildo del día 22 de mayo pero se
retiró si suscribir el acta. Aún así, el 25
de mayo de 1817 declaró públicamente su
oposición a España y sus ideas libertarias que
coincidían con la Ilustración.
Defendió a ultranza las reformas
eclesiásticas de Rivadavia, como así también
sus ideas Unitarias, llegando luego de su trabajo en el
Congreso de 1824, a enfrentarse duramente con Manuel Dorrego y
los estancieros Federales.
Entre 1821 y 1839, fue Agüero el
líder de la Logia masónica que apoyaba a Rivadavia,
la cual mantenía en sus filas a aristócratas y
burgueses de alcurnia, que por fijarse en sus planes a largo
plazo al estilo europeo, miraban con desdén los problemas
inmediatos y específicos de su pueblo.
Nunca gozó Rivadavia del apoyo
popular. Los créditos para obra pública pedidos a
Inglaterra, se
utilizaron en la guerra contra Brasil, y el desastre financiero
de las Provincias Unidas, hacía cada vez mas débil
al Gobierno.
El vergonzoso acuerdo de paz firmado luego
de la guerra por el ministro Manuel García, terminó
de caldear los ánimos populares. El 27 de junio de 1827
debió renunciar el Presidente, quien junto a Agüero y
un grupo de
acólitos huyeron en ese momento a Montevideo.
Julian Agüero organizó en 1822
la Sociedad
Literaria, en donde publicó los periódicos, El
Argos y La abeja argentina. Murió en Montevideo en
1851.
Fray Cayetano
Rodríguez
Poeta, político y religioso
argentino nacidó en San Pedro, provincia de Buenos Aires,
en 1761. Entró en la Orden Franciscana a los 16
años, como novicio y en 1778 profesó en el Convento
de Buenos Aires. Luego en Córdoba fue ordenado sacerdote y
allí dictó cátedras de teología y
filosofía.
Regresó a Buenos Aires al Convento
Franciscano, donde enseño teología,
filosofía, hermenéutica y física.
Participó en los prolegómenos de los movimientos
revolucionarios de mayo de 1810. El 24 de setiembre de ese
año, a instancias de Mariano Moreno, fue elegido como
primer director de la Biblioteca
Pública, que recién se estaba fundando, cargo que
ocupó hasta 1814.
En febrero de 1811 fue elegido Ministro
Provincial.
El 4 de abril de 1812 fue elegido vocal de
la primera Asamblea y en 1813 participó en la Asamblea
Constituyente.
En 1815 fue elegido diputado por Buenos
Aires para el Congreso de Tucumán. Fue el encargado de la
redacción de un diario de sesiones
denominado "El Redactor del Congreso Nacional".
Enviado como delegado al Congreso de
Tucumán, fue nombrado secretario y, además de
registrar sus disposiciones, redactó la Declaración
de la Independencia, que luego firmó; también
escribió excelente poesía.
Bien conocidas fueron sus odas en honor de Alvear, del cruce de
los Andes, de la victoria de Chacabuco como también sus
poemas
patrióticos más extensos dedicados a Mariano Moreno
y a José de San
Martín a los que se le puso música; famoso por su
elocuencia, fue elegido para crear el primer Himno Nacional
argentino y para hacer el panegírico en el funeral de
Manuel Belgrano.
Fray Cayetano Rodríguez
defendió fervientemente los derechos de la Iglesia
contra el secularismo de Rivadavia y sus reformas
eclesiásticas; las discutió vigorosamente en las
páginas de El Oficial del Día, creado con ese
propósito, con los editores y escritores del Argos quienes
defendían la posición del gobierno; cuando se
promulgó la ley en 1821, se
retiró de la vida pública; se dedicó a sus
deberes religiosos hasta su muerte en el
monasterio franciscano, en 1823.
Santiago
Figueredo
Este sacerdote católico uruguayo,
nació en 1781 y fue ordenado sacerdote en 1806, luego de
haberse formado en el Colegio San Carlos en Buenos
Aires.
En 1810 apoyó la Revolución
de Mayo y tuvo participación activa en la Revuelta de
Montevideo de Prudencio Murguiondo.
Luego de ser derrotado por los
españoles, huyó a Buenos Aires y pasó a
desempeñarse como párroco de San Nicolás de
los Arroyos.
No contento con haber dejado su
país, regresa al poco tiempo a la Banda Oriental, en donde
José Artigas lo nombra su capellán, después
de la Batalla de Las Piedras.
Sin embargo las relaciones con Artigas no
iban a ser del todo buenas, por lo que junto a Manuel de
Sarratea, Figueredo intentó sobornar a algunos altos
oficiales del ejercito para que reconocieran la autoridad del
Triunvirato.
Al enterarse el caudillo de esta acción,
inmediatamente lo expulsó de la Banda oriental.
Se trasladó a Buenos Aires, donde
gracias a algunos amigos masones, se lo incorporó a la
Logia Lautaro. Tras el rechazo de los diputados orientales, el
general José Rondeau reunió un grupo de adictos al
gobierno porteño y les hizo elegir diputados a la Asamblea
del año XIII.
Uno de ellos fue Figueredo, que fue un
firme aliado de Alvear y enemigo de Artigas.
En septiembre de 1814 fue nombrado cura
vicario del Ejército del Norte. Pero, estando en camino,
al pasar por Córdoba, gestionó y obtuvo el
título de doctor en derecho civil. Regresó a Buenos
Aires al saber que el Ejército del Norte había
rechazado a Alvear, y apoyó su breve gobierno.
En julio de 1815, meses después del
derrocamiento de Alvear, fue condenado a destierro en la Guardia
del Monte. Recién en septiembre del año siguiente
recuperó la libertad, por
orden de Pueyrredón y con permiso del Congreso de
Tucumán.
En 1818 fue nombrado canónigo de la
catedral porteña. Apoyó la política religiosa de
Bernardino Rivadavia, pero se fue distanciando del partido
unitario, y durante su gobierno se destacó como
opositor.
En 1827 fue electo diputado provincial por
el Partido Federal y fue uno de los electores y principales
apoyos de Manuel Dorrego.
Se opuso a la revolución del general
Lavalle y bajo el gobierno de Juan José Viamonte, fue
miembro de la comisión de justicia
militar. Fue uno de los más entusiastas aliados del
gobierno de Juan Manuel de Rosas y lo
apoyó desde la legislatura.
En agosto de 1830 fue electo rector de la
Universidad de Buenos Aires.
Renunció a su rectorado en octubre
de 1831, dejando como cuarto rector al padre Paulino Gari, porque
se hallaba gravemente enfermo. Falleció en Buenos Aires en
febrero de 1832.
Autor:
Máximo E.
Calderón
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