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La Permanencia de los Realities Show en la TV Argentina (página 3)




Enviado por Celeste Nicpon



Partes: 1, 2, 3

  • ¿Cuanto es la duración Amazing
    Race?

Son 13 programas,
grabados en 23 días sin parar. Hasta el final. Creo que
los realities como Gran Hermano,
Operación Triunfo y Amazing Race, el grabarlo todo seguido
es lo que genera en los participantes el cansancio, estrés,
actuar inteligentemente, etc. y esto es lo que va despertando
los sentidos y
termina sacando lo peor de uno o lo mejor y como resultados
obtenemos esa situación de reality, digo al principio
todas las parejas eran amigas están todos divinos, y
durante el transcurso del juego se
quieren matar, porque todos quieren ganar 250mil
dólares.

Y en el caso de Amazing Race lo que tiene los
participantes es que son únicos y que no solo tienen
peleas internas sino también tengo las peleas entre los
afectos porque las parejas ya tenían un vinculo previo
antes de ingresar al programa, y eso
es lo que lo hace distinto.

  • ¿Como se eligen los países por
    donde va pasar la carrera?

Mira el programa tiene un súper nivel de producción, y nosotros antes de llevar a
los participantes a que iniciaran el juego, con anterioridad
hicimos nosotros la carrera, es decir probamos los juegos
físicos e intelectuales,
elegimos cual era el mejor lugar para la carrera.

  • ¿Cual es el punto de referencia para la
    edición de Amazing Race?

Mira el programa dura 45 minutos, por ende tiene que
existir una variedad, es decir de ciertas pistas, y
desafíos en la hora de la edición. 23 días en total y un
día y medio por capitulo.

  • ¿Como surgió presentarlo en
    Discovery?

Los dueños del formato son Disney, y se lo vende
a Discovery Channel. Y entonces Disney elige que lo produzca
Amazing Race

  • Al hacer más programas en
    televisión abierta que de cable ¿Cual es la
    diferencia?

Siempre hice programas estelares en televisión abierta Susana Gimenez, Casi
Ángeles,
Popstars, Floricienta, Día D, y esta el la primera vez con
Amazing Race que estoy en el cable, y lo que creo es que en el
caso de la
televisión de por cable se da una cuestión de
tener ciertos parámetros de estándar de calidad, tanto a
imagen,
producto y
contenido apuntan a un publico especifico, y mantenerse con
parámetros técnicos para que llegue a la
región bien eso esta bueno porque es mas
detallado.

En cambio en
canal abierto existe una bajada del gerente de
programación, y listo lo hiciste entregaste
el tape y ya esta.

Lo que tienen estos realitys a diferencia de los que son
en vivo como Gran Hermano es que son lo que llamamos
Docurealities, es decir se graba todo, se edita y luego sale al
aire, y lo que ya
se grabo no tenes posibilidad de cambiar nada.

En el caso de Popstars fue mitad y mitad porque se
registro todo
lo previo al surgimiento de la banda. Pero una vez que Bandana
surge todo cambia, porque se grababa todo un día antes, en
cambio el casting lo grabamos 6 meses antes de que salga al
aire.

  • ¿Cual es tu visión de los realitys
    en el futuro?

Mira la televisión
es una forma de entretenimiento que se va ayornando cada
día, y si vemos la televisión hoy en día en
el mundo esta lleno de realities, digo tenes desde realitys de
amor,
documental, aventura, etc. Yo creo que hubo una saturación
muy grande en cuanto a los realitys musicales, en donde ya no hay
novedad, con respecto a Gran Hermano pasar tantas temporadas
sigue funcionando a pesar de la reiteractividad.

Pero si pensamos en Amazing Race es original ya que en
Argentina, Brasil no era
conocido, como tampoco son conocidos en nuestro país otro
tipo de realitys; parecería que la Televisión
Argentina no los acepta.

Hay una variedad de realitys que no se porque no son
llevados a la televisión abierta.

La verdad es que no creo que se terminen los realitys
siempre y cuando haya variedad y originalidad en el
contenido.

Entrevista 3:

Daniel Ambrosino

  • ¿Qué opinas sobre los realities?
    ¿Cómo influyen en la tv?

Me parece que mediáticamente influyen
muchísimo. Primero porque la gente esta ávida de
mirar como es la vida de los demás. A la gente les gusta
saber como viven las demás personas, porque se transmiten
24hs, o se muestra como es
la convivencia, por ejemplo, si hablamos de un Gran Hermano.
También podemos pensar en Bailando por un Sueño,
que también es un reality, o Operación Triunfo, que
también marcan como se van preparando para una carrera
artística, y es un concurso televisivo.

No nos olvidemos que la televisión es un negocio,
o sea, que tiene que vender, y generalmente te muestran las cosas
mas fuertes, o lo mas picante, que le puede llegar a a gustar a
la gente, por ejemplo como se comportan los participantes de un
reality, si son malos, si son buenos o malos
compañeros.

Me parece que es algo que llego para instalarse y, que
creo que, a través del tiempo, y en
la medida que pasen los años, se va a ir incrementando
cada vez más. En el exterior, en otros países Gran
Hermano, creo que van por la edición 15. Hay países
en los que funciona muchísimo, aca arranca bien,
después se desgasta. Se esperan 2 años y se vuelve
a utilizar el formato, funciona bien, y la gente se vuelve a
cansar.

Talento Argentino es un reality que muestra a la gente
común, destacando sus habilidades en pantalla.
Quizás con un talento o mostrándose
rídiculo, pero no importa la forma, lo importante del
reality es mostrarse, y se muestra.

Sí, yo creo que si. La televisión
digital va a cambiar absolutamente todo cuando llegue la
tecnología
acá, que de hecho los plasmas y las tecnologías
similares ya se venden con el "avance", lo que pasa es que
acá no se ha implementado.

Por sí misma, la Tv Digital es otro negocio,
entonces cuando se implemente eso, también se va a cambiar
la forma de negociación, la forma de la publicidad, se va
a cambiar todo, incluso la programación se renovara por
completo.

Ni uno ni lo otro. Los realities no afectan los valores de
la sociedad, ni
la sociedad afecta los valores de un
reality. El reality lo único que hace es mostrar los
valores que ya tiene la sociedad. Un reality lo que puede hacer
es reflejar lo que culturalmente ya llevan instaladas inculcadas
las personas. La televisión es un reflejo, salvo que
hablemos de una ficción, que hasta de por sí una
ficción demuestra lo que es una realidad, por ejemplo,
Botineras, es una ficción pero que esta basada o refleja
una realidad: ¿Hay chicas que se levantan futbolistas por
la plata? Sí.

Entonces la televisión lo único que esta
haciendo es reflejar una realidad. El reality, por ejemplo,
Operación Triunfo, ¿Qué te demuestra?, Que
hay muchos chicos que no tienen la forma de llegar a hacerse
conocidos y lo logran a través de un reality. ¿Esta
bien o mal? Ninguna de las dos, simplemente ES.

El reality como medio, transmite, en este caso, lo que
una sociedad esta queriendo o tratando de aflorar. Son 15 o 18
chicos que tratan de llegar a ser famosos, demostrar que son
artistas o tratar de ganar, y quizás tener su CD, que de
otro lado no lo hubieran conseguido. El tema es ¿Lo que
consiguen en un reality, es efímero? Puede durar lo que tu
talento tenga para demostrar, pero por experiencia y por lo que
se ve, no mucho. Si vamos al caso de Operación Triunfo, en
el camino quedaron todos. Y si vamos al caso de un Gran Hermano,
son muy pocos, vemos a una Silvina Luna o Ximena Capristo, que se
van agarrando de lo que pueda para mantenerse. El tiempo
sólo va a decir quien puede perdurar y quien
no.

Me parece que la televisión, y en este caso el
formato de los realities solamente reflejan lo que es una
realidad, como un noticiero, uno podría decir que los
noticieros son realities, si se lo analiza, te muestra y te
refleja la parte de una realidad para ellos. Todos tienen una
bajada de línea diferente, pero ese es otro gran tema para
debatir., en cada canal, los noticieros te van a mostrar
tendenciosamente que línea editorial siguen.

  • ¿Los realities causan un impacto social?
    ¿Un cambio en la sociedad?

Son dos cosas distintas. Causa un impacto. No creo que
cause un cambio. El impacto es evidente. Cuando veíamos El
Bar, y tenían sexo o en Gran
Hermano, cuando se tapan en la cama con las sábanas,
obviamente toda la sociedad, los que veían esos programas
hablaron de que en la casa o en el bar hubo sexo. Eso es un
impacto. Como misión, si
era eso lo lograron, ahora si cambia la sociedad, no. Lo
único que hace es contar una historia dentro de un
formato.

Monografias.com

Entrevista 4:

Nadia Epstein

  • ¿Qué expectativas tuviste al
    entrar al reality?

Al momento de decidir entrar, lo que me movió fue
la plata en premios. No la fama. En cierto punto, sabes que la
fama viene sola, quizás no es lo que vos queres, pero no
te pones a analizar el impacto que causa después. Son
impensables las sensaciones que te va a generar el
"después". Las expectativas no son muchas, al menos yo
intente no pensar en nada, sólo en participar para ganar.
Eso fue lo que me movió en un principio. Una vez que estas
adentro, si bien el objetivo lo
tenes presente, te topas con situaciones y personas que no
estaban en tu cabeza y ahí empieza el problema. Muchos
ayudan a llegar a tu objetivo, acompañándote,
dándote una mano, pero otros entorpecen el camino,
rompiendo el equilibrio y
llevándote muchas veces a reordenar las
prioridades.

  • ¿Cómo fue salir de la casa y
    reaccionar ante tanta gente?

Fue "shockeante". Jamás imagine lo que me espero
después. Nunca me considere ni me considero famosa. Si
bien tuve momentos en los medios, no
eran lo que yo quería. Me interesa la actuación,
pero es complicado llegar a ella sin tener el rotulo de ex gran
hermano en la frente.

La gente piensa que uno por haber estado en la
tele tiene que ser lo mas sincero amable y simpático del
mundo, pero se equivocan, porque somos personas, y mas con un
cambio tan grande, sin saber como llevarlo adelante. No entienden
que uno no llega a entender por lo que pasa, y se siente acosado,
con miedo. Es complicado explicarle eso a una persona que te
siguió las 24hs del día durante cuatro meses
seguidos, que sabe mas de tu vida y de vos, que vos mismo. No lo
entienden. Por ese lado no fue una buena experiencia. Ahora no
tanto, pero hace un año atrás seguía
teniendo el "karma" de ser una
ex gran hermano y no poder estar
tranquila y con los míos en cualquier lugar. Se torno
insoportable en un momento.

Pero ahora ya pude retomar las riendas de mi vida
tranquila, otra vez, alejándome de la pantalla, y probando
caminos en otras cosas, pero sigo con ganas de aprender teatro y
perfeccionarme en eso. Es lo que me gusta.

  • ¿Cambiarias algo, sobre el cuidado de
    los participantes, si volverías a
    entrar?

Si cambiaría, más que nada, al momento de
dejar la casa, la contención medica que uno necesita. No
tienen en cuenta que para nosotros es un cambio muy importante,
de ser uno mas para la gente en la calle, entrara al casa, que
todo el mundo te conozca, salir y que la gente te hable como si
fueses amiga de toda la vida. No sabes si salir corriendo o si
encerrarte en tu casa. Es una situación que se escapa de
tus manos y necesitas de una contención que te lleve de a
poco a la realidad de afuera y no la que viviste encerrado
durante cuatro meses sin saber nada del mundo exterior, eso te
parte la cabeza.

  • ¿Te costo salir a la calle
    después de Gran Hermano?

Al principio salía como si nada, pero llega un
punto en el que te satura. La gente que te revolotea alrededor,
queriendo sacarse una foto, antes nadie me pedía una foto
en la calle y de repente te cruzas 10 personas que quieren una
foto y no entendes nada. Después ya te hincha un poco
caminar con tus amigas, tu novio o tu familia y que te
pidan una foto o te pregunten cosas sobe la casa.

Llega un punto en que te acostumbras y que te da igual
todo, la simpatía te la guardas n el bolsillo y al que le
guste bien y a el que no, que no se acerque. Ya "maduras" la
situación de otra manera, y te das cuenta que todo el
tiempo no podes estar de 10, creo que solo se lo bancan los que
realmente quieren fama y que la gente los tenga en
cuenta.

  • ¿Qué pensas sobre los
    participantes que este reality que tuvieron fama a base de
    escándalos?

Me parece bien. Cada uno elije el camino que cree mas
conveniente al momento de alcanzar lo que quiere. No esta mal ni
bien, es el camino que eligieron y que realmente piensan que les
sirve. Muchos lo logran otros no, en su mayoría caen tan
rápido como ascienden, y ahí esta el golpe mas
duro. Los que la pilotean de a poco, se les hace mas
fácil, van entendiendo las cosas a su momento y las
"interiorizan" al mismo tiempo real en que suceden. Es mas
llevadero las cosas a su tiempo, y no vivirlas de repente, sin
llegar a madurarlas.

Pero, como dije antes, no em parece ni mal ni bien, uno
hace lo que puede para llegar a lo que quiere.

  • ¿Por qué quisiste entrar a GH?
    ¿Te sirvió?

Quería ganar, estuve cerca y me sirvió.
Cambio mi vida, pero no GH en sí, sino la gente que
conocí después. En ese sentido me sirvió,
encamino las cosas para otro lado. Pude hacer mi vida acá
en Buenos Aires.
Conseguí lo quise en un principio, así que por ese
lado si me sirvió.

  • ¿Hay algún tipo de guion o son
    ustedes todo el tiempo?

No hay guion en ningún momento. Lo que se ve es
lo que pasa. Realmente somos asi, y sentimos de la manera que lo
muestran, el pequeño detalle y que muchos pasan de alto,
pero es lo mas importante es la edición, así aran
el personaje que quieren que seas y te estereotipan, te rotulan,
resaltando o disminuyendo tus cualidades. Pero son también
las reglas del juego y hay que aceptarlas, te gusten o
no.

  • ¿Qué pensas cuando la gente se
    identifica con algún integrante de "la
    casa"?

¡En lo mal que están! Es muy loco que se
pueden llegar a identificar con nosotros, personas normales que
de un día para a otro cambio nuestra manera de vivir por
un tiempo. Uno no se ve como un referente de nada, mas porque
sabes lo que sos y que es muy difícil ser un "referente"
para alguien. Es una responsabilidad muy grande que no la asumís
en ningún momento porque no la sentís presente, no
se te pasa por la cabeza que, quizás una nena de del otro
lado de la pantalla quiere verse como vos, peinarse, y esas
cosas, no lo crees de un hermano/a, menos lo vas a creer de un
desconocido.

  • ¿Son conscientes de lo que pasa afuera
    o están completamente aislados?

Estamos completamente aislados. Es lo peor. Te
sentís realmente adentro de un tupper. Muchas veces me
daba miedo, no sabía con el país que me iba a
encontrar cuando salga, por suerte no paso nada. Pero te volves
paranoica. Sos vos y tu conciencia todo
el tiempo, no paras de pensar y eso te vuelve loco. No
recibís ningún tipo de estimulo y pensas que tu
cerebro se te va
a atrofiar después de cuatro meses de no hacer nada,ni la
hora, es una locura eso, dejas de tener cosas cotidianas que
pensas que no podes vivir sin ellas, y al momento de no tenerlas
te acostumbras. El ser humano es un ser de costumbres y
estímulos. Con el tiempo que se repite lo mismo se
acostumbra y "deduce" por instinto.

  • ¿Estarías de nuevo en un
    reality?

Hoy por hoy te diría que no, estoy bien
así y no lo quiero cambiar, pero nunca digas
nunca.

Monografias.com

Entrevista 5:

Geraldine Schein.

  • ¿Qué opinas sobre los realities
    show en general?

Los realities enuncian que cualquier fragmento de la
realidad es susceptible de ingresar en el espacio ficcional de
los medios. La cotidianeidad en sí misma se convierte en
un set mediático virtual. Los medios ocupan un lugar
central en la reproducción y circulación de
ideales y marcas
identitarias. En este sentido, los realities expresan -en su
falta de contenido- como la sociedad toda se inscribe en tiempos
donde la imagen prima sobre el lenguaje,
en un mundo de modelos de
superficialidad representativa y formal con escasa
autenticidad.

Como un autor llamado Lipovetsky plantea, nos
encontramos en la época del "individualismo
hedonista"
, ávida de realización personal
inmediata "vivir enseguida". Sin ídolos, sin
tabúes, sin entusiasmo, sin proyecto
histórico movilizador.

  • ¿Crees que este tipo de formatos
    afecta en los valores de la sociedad?

 Sí, en la medida en que los medios de
comunicación social, operan como dispositivos de
enunciación orientados a la reproducción y
circulación de valores, ideales, saberes que conforman la
vida cotidiana.

Al interior de los realities se vislumbra algo de lo que
en la cotidianeidad se expresa, donde es notable el predominio de
los fenómenos de apatía, perplejidad y desarraigo,
que sustentan la sensación de un vacío inexorable.
Los medios como cuarto poder, recrean aquello que ofrecen a la
mirada pública, instaurando sus marcas y ceremoniales de
dominación.

  • ¿Crees que los realities Show causan
    un impacto social
    ?

Los medios, y en este caso los realities enuncian, y al
hacerlo producen ciertas visibilidades sociales y silencian
otras. Estas operaciones se
efectúan a partir de ciertos posicionamientos, y desde
determinados ideales y valores culturalmente
hegemónicos.

En este punto y como anteriormente planteaba, los
relities denuncian y reproducen una cultura
caracterizada por la transitoriedad y el desarraigo, donde se han
abolido los supuestos o representaciones de progreso y seguridad,
fragmenta las identidades al tornar inestables y transitorias las
inserciones en el mundo del trabajo y
destruye cualquier fantasía de futuro.

Solo se trata de vivir el aquí y ahora, con el
menor esfuerzo posible. Denuncia una generalizada crisis del
proyecto identificatorio de la juventud, la
cual se manifiesta en la pérdida de sentido de la vida en
sociedad, en términos de construcción de ciudadanía.

  • ¿Porque la audiencia joven son las que
    mas consume los Realities Show?

 La normalidad critica de la adolescencia
se ve hoy potenciada por una situación de crisis social
–la falta de futuro en múltiples aspectos: Laboral,
económico, vocacional, familiar…la perdida de
reglas, de contención. Tiempos donde Ser solo es posible a
través de alcanzar una" identidad
prestada", la cual los modelos de los personajes al interior de
los realities ofrecen.

  • ¿Porque a través de los
    realities el espectador muchas veces trata de satisfacer sus
    necesidades?

 Es una forma de representarse identificatoriamente
en un ideal que no se lo es. Algo de este orden es a lo que me
refería con el término alcanzar una "identidad
prestada". Como en el panóptico de Betham, el dominio se ejerce
en forma anónima y se caracteriza por su capacidad de
mirarlo todo sin ser visto.

  • ¿Puede traer consecuencias a los
    participantes tanta exposición?

El programa ofrece una doble espacialidad, que determina
a su vez una doble distancia: intima y publica. No obstante se
trata de un "truco" en tanto se recorta solo un fragmento de una
vida, en un lugar y tiempo específico, sacándolo su
contexto de pertenencia. Donde lo único que
parecería importar es tener- por un instante evanescente
-algo del orden del Ser, a través de que aparezca al aire,
el propio nombre.

  • ¿Porque se tiende a creer que estos
    programa reflejan lo que es realmente la sociedad en la que
    vivimos?

En la medida en que definen visibilidades sembrando
valores e ideales reproducidos y puestos en circulación
social. Es una situación paradojal donde se recrea y
reproduce un modelo, que se
tiende a perpetuar.

La realidad es presentada como puro espectáculo.
Este tipo de programas intentan mostrar y hacer circular el ideal
de naturalidad, inscripta en la artificialidad. La gran farsa
verdadera, donde diferentes actores del realitie ocupan un lugar
fugaz dentro de la lógica
del estrellato.

De este modo, los medios son los que construyen el saber
cotidiano, el cual se encuentra atravesado por relaciones de
poder y de ideología que fundan la subjetividad
social.

La aparición del reality show como género
produjo una ruptura en los "contenidos" que, hasta entonces, era:
ficción/ no ficción. Esta ruptura no es visible
sólo al interior del propio género, en su inherente
dificultad de definición, sino que se proyecta hacia los
otros géneros que conviven con él en el ambiente
televisivo: obliga a modificar las bases tanto de los programas
ficcionales como de los periodísticos o informativos. La
"euforia reality" invade todos los géneros de TV, que, en
los últimos años, parecen legitimarse cuando
incorporan alguna característica reconocible del formato
reality show, aunque más no sea como condimento para su
promoción y venta. (Por
ejemplo: la productora Cuatro Cabezas produjo en 2003 un concurso
de jóvenes cineastas en el que participaron varios
países latinoamericanos, llamado Proyecto 48. La forma en
la que se presentó el concurso era la de un "reality de
cineastas", y la justificación para considerarlo tal el
hecho de transmitir, además del corto ganador, el proceso de
selección y producción de las
películas, algo que, obviamente, no era la primera vez que
se hacía por TV, y que, antes de los realities, ya era
conocido dentro del género "backstage"). En este sentido,
Lorenzo Vilches habla de los realities como "formatos
contaminados", y relaciona su éxito y
difusión

mundial con el estrecho vínculo que tienen con
las estrategias de
marketing y
las tecnologías de interactividad que, según
él, a diferencia de lo que sucede con las ficciones
tradicionales, en los realities forman parte de los
propios mecanismos narrativos del
género.

Pero los realities no sólo "invaden" los otros
géneros imponiendo sus propios rasgos narrativos,
también los invaden concretamente, ya que, como dijimos
antes, son un género con un amplio contenido, que no cesa
de producir para textos en forma de debate,
artículos periodísticos, conversación
social, y presenta una gran facilidad para alimentar a aquellos
programas o formatos que viven de lo que la propia TV genera:
programas de chismes, femeninos, periodísticos,
humorísticos y todo tipo de formatos dedicados a la TV (en
Argentina:, TVR, Indomables, CQC, , Zapping
etcétera).

Desde el punto de vista del espectador, los reality
shows modifican el "la visión", ya que, a mitad de camino
entre ficción y no ficción, eliminan por
convención la previsibilidad y la redundancia (de modo que
se vuelve previsible lo imprevisible), llevando al extremo la
categoría de "espectador activo".

Al colocar al espectador en una aparente relación
de igualdad con
los productores del programa( se genera en tiempo real, bajo el
verosímil de la "no edición") se alimenta la
fantasía de control de ese
programa por parte del espectador, invitándolo al juego de
ser el propio editor de aquello que está viendo.
Más allá de que esto sea básicamente un
"como si", no deja de ser cierto que el espectador tiene de
hecho, una oferta
potencialmente más "abierta" que en otros géneros,
dado que puede elegir seguir algunas de las varias
historias que suceden dentro del realities.

La "producción" y expectación en tiempo
real le confieren, al espectador, una lectura de lo
sucedido de "libre deseo" (es lo que el espectador cree) dado que
el espectador se convierte (ilusoriamente, al menos) en un
decodificador de "primera mano", que trabaja con el material "en
bruto". Tiene, digamos, la "primicia" de la interpretación, que después
será puesta a prueba o confrontada con la lectura
oficial (productores del programa), que ya no podrá
ocultar sus mecanismos de selección y recorte de la
"realidad" que el formato produce durante las 24 horas, dado que
esa "realidad" estuvo accesible desde el comienzo para la
audiencia.

A su vez, la mayor actividad o participación de
parte de la audiencia de los realities se vincula a la
identificación que generan, colocando al espectador como
frente a un espejo deformado o no, con la cercanía
suficiente como para verse reflejado en las conductas que se
ponen en juego entre los participantes, y la distancia oportuna
como para poder reflexionar sobre ellas, condenarlas o
aprobarlas, sin que por eso su propio "YO", su propia identidad,
quede expuesta. Podríamos decir, en este sentido, que los
realities como GH Y Amazing Race generan un vínculo tan
adherente e inmersivo como los juegos de rol, cuya
materia es,
como señalamos, la propia naturaleza de
la interacción en la que todos somos
(más o menos) competentes y autorizados.

Es muy complejo el análisis de la función de
los realities show en la tv. Con este trabajo pudimos observar, y
mantener la hipótesis que presentamos: "No creemos que
los Realities Show sean programas que construyen la Tv Basura,
sino que son el resultado de una televisión
"glocalización".

Los realities surgieron como una necesidad del
espectador, de poder relacionarse, interactuar e identificarse
con los contenidos de la tv. Esto se debe a que la
tecnología, en gran parte, ayudo a las grandes masas a
tener un sentido de relación más estrecho, pero a
la vez, más individualista. Llevando así a tener la
necesidad de identificarse con alguien que transmita lo que pasas
sin tener la necesidad de hablarlo con alguien, de poder
liberarse a través de un medio masivo de comunicación, como lo es la
televisión.

De esta manera surgen los realities, vinieron para
quedarse, y adentrarse cada vez a "la nueva televisión"
que se avecina. Será para muchos tv basura, para
otros un gran cambio, pero esta claro que son un formato, que a
nosotros como futuros productores, no se nos tiene que perder de
vista, ya que por ser en su mayoría, muy rentables y
además de tener una gran interactividad con el
público (no podemos dejar de mencionar la nueva era de
Televisión Digital, nada mas interactivo que la nueva
tecnología a instalarse en las nuevas generaciones),
serán el formato que mayor presencia tendrá en los
medios.

Libro de Lorenzo Vilches:
"Televisión y cultura, una relación
posible".

  • Wikipedia. (Internet Explorer).

  • -Página Oficial de Discovery Chanel,
    Latinoamérica.

  • Artículos del Diario La Nación, "La TV
    construye lazos con los otros", Luís Alberto
    Quevedo.

  • Andacht, Fernando (2003): El reality show: Una
    perspectiva analítica de la televisión
    ,
    Buenos Aires, Norma.

  • Clarín: "Los realities, sin publicidad".
    Publicado en el Suplemento de Espectáculos.

  • Crítica digital: "Los realities en
    Argentina"- publicado en el suplemento cultura.

  • Articulo del semiólogo: Román Gubern
    explica los errores de la "aldea global" de
    McLuhan.

 

 

 

 

 

 

 

Autor:

Celeste Nicpon

Esteban Péndola

Natalín Calvo

"Instituto Sudamericano para la Enseñanza de la
Comunicación"

(ISEC)

2009

Partes: 1, 2, 3
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