José martí y el discurso histórico-literario en la revista venezolana

Partes: 1, 2, 3

(Una Aproximación Para Una
Crítica
Historiográfica)[1]

Resumen

El estudio propuesto tiene como finalidad, lograr un
acercamiento al pensamiento
del apóstol de la revolución
cubana José Julián Martí
Pérez, a través de sus ideas o
pensamientos expuestos en algunas de sus obras. Se toma como
delimitante temporo-espacial referencial la Venezuela del
siglo XIX, en sus tres últimas décadas. Tiempo
histórico en que gobernaba el llamado "Autócrata
Civilizador" Antonio Guzmán Blanco, de manera directa e
indirectamente. En el cual se generan una serie de hechos
dinamizadores de implantación "premodernista" para algunos
y "modernistas", para otros, en el ámbito literario.
Será, bajo estas condiciones
sociohistóricas-literarias, presentes en la Venezuela del
siglo XIX, la que le tocará a José Martí,
presenciar y vivir, con gran intensidad durante sus seis meses de
estadía, lo que daría como fruto la
publicación de la "Revista
Venezolana", editada entre el 01 y el 15 de julio de
1881.

Palabras Claves: Autócrata, Civilizador,
Premodernistas, Modernistas, Revista

Introducción

La decisión de aproximarnos a la
comprensión del Discurso
Histórico-literario de José Martí
(1853-1895), expuesto en la Revista Venezolana,
surge en el marco del Diplomado Bolívar y
Martí, Raíces de Integración
Latinoamericana. En el que, se efectuó un
reconocimiento a la labor sociohistórica, literaria,
política-revolucionaria, entre otras, del
insigne maestro, por medio del estudio de algunas de sus obras,
más emblemáticas.

A raíz de ello, se pudo observar que la obra
Martiana, -en cada una de sus facetas- representan para los
investigadores de las Ciencias
Sociales y en particular a los estudiosos de la Historia–Ciencia, un
caudal de información (reservorio) inédito,
-en la mayoría de los casos-, caracterizada por su
complejidad, e importancia para la comprensión
histórica de los hechos que marcaron el rumbo del siglo
XIX, en sus últimas décadas, con su incidencia
directa e indirectamente en la actualidad. Con lo que se
demuestra, la vigencia del pensamiento Martiano.

Cada uno de esos hechos históricos
trascendentales, fueron percibidos, analizados e interpretados
por José Martí, en sus obras literarias e
historiográficas. Quien bajo la aplicación de un
discurso histórico-literario,
poético-narrativo, con el que "…surgen a
la superficie las presencias subjetivas de su
imaginario…"[2]
sociopolítico-cultural, en donde se "…perfila una
sociedad en
que el hombre
asume una nueva función
"mudable" e "improvisto" de valor
introspectivo y de autoconstrucción"[3] de
su cotidianidad y realidad histórica, lo que le permite,
bajo la resemantización del presente, la
contemplación o visualización del futuro, en un
tiempo de larga duración. Es por ello, que Iván A
Schulman (2005) manifiesta, que con la obra Martiana "…se
descubre el presente de los lectores del siglo
XIX…"[4] y se proyecta, de una u otra
manera parte del futuro mediato e inmediato de los pueblos
hispanoamericanos.

Por las características particulares de la
investigación, compartimos el criterio de E.H. Carr
(1978), con relación al hecho histórico y sus
fuentes, quien
expresa en su obra ¿Qué es la
Historia?, su visión metodológica de la
ciencias
históricas, al señalar que los hechos

…nunca nos llegar en estado "puro",
ya que ni existen ni pueden existir en una forma pura: siempre
hay una refracción al pasar por la mente de quien los
recoge. De ahí que, cuando llega a nuestras manos un
libro de
historia, nuestro primer interés
debe ir al historiador que lo escribió, y no a los
datos que
contiene[5]

Esta opinión fue la base estructural que
sirvió de guía metodológica del trabajo
propuesto, más cuando se está consciente
que

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