Metodología de los procesos de la investigación social educativa en el postgrado
Aproximación filosófica
El producto
Ley
Principio
La tecnología moderna
La matriz lógica de la investigación
Operacionalización de las variables
Ficha de observación
Naturaleza de los
estudios de postgrado
ACLARACIÓN Nº 1.
Para toda la explicación de este tratado se asume la
palabra objeto como el proceso que
nos es presentado, independiente de los deseos u opiniones del
sujeto. Salimos de la idea de la cosa estática
dado que todo, en la naturaleza, la
sociedad y el
pensamiento es
devenir, es proceso.
Referimos a todo lo que posee una existencia en si,
independiente del conocimiento o
de la idea que los seres que piensan pueden tener de ello. A lo
que es pensado o representado, en cuanto se lo distingue del acto
por el cual es pensado.
Nos referimos a los aspectos, propiedades y relaciones de los
objetos fijados en la experiencia e incluidos en el proceso de la
actividad práctica del hombre,
investigados con un fin determinado en unas condiciones y
circunstancias dadas. Pues según sea el nivel a que haya
llegado el
conocimiento en su desarrollo
pueden también investigarse fenómenos cuya esencia
sea ya conocida en cierto grado. En ese caso, se entra en
conocimiento de las leyes principales
y más generales del objeto, que es proceso, cuya esencia
llega a descubrirse con mayor profundidad, y el conocimiento
avanza de una esencia de primer orden a otra de segundo orden,
etc., por otra parte, a medida que progresa el saber acerca de un
objeto, se descubren del mismo nuevas facetas, que se convierten
el objeto del conocimiento; por ejemplo: la anatomía estudia la
estructura del
organismo, la fisiología, las funciones de los
órganos; la patología, las enfermedades, así
hasta el infinito. Así es como debe concebirse la idea de
objeto en este documento, como un proceso.
Aproximación
filosófica
Para comprender la dinámica de los procesos en el
postgrado es necesario abordar cómo en este proceso
funciona el abordaje de la filosofía. Para esto debemos considerar
la filosofía como una ciencia que
surge de la necesidad de estructurar una concepción
general del mundo, de investigar los principios y
leyes generales del mismo; surge de la exigencia de un método de
pensamiento acerca de la realidad fundado en lo racional, en la
lógica.
Tal necesidad hace que el problema de la relación entre el
pensar y el ser se sitúe en el primer plano de la
filosofía, pues toda filosofía se apoya en una u
otra solución de dicho problema, lo mismo que el
método y la lógica del conocimiento.
Por lo tanto, el primer acercamiento al objeto de estudio es
filosófico. ¿Qué es? (el objeto de estudio),
¿Por qué es así? En el plano de la
abstracción, este acercamiento filosófico y la
naturaleza teórica del objeto son una unidad cognoscitiva.
Constituyen un sistema de
relaciones, de saberes. Si intentáramos un gráfico
didáctico de esta relación, éste,
sería así:
Es el acercamiento propio de la especulación, en el
sentido de que se trata de un conocimiento teórico y
desinteresado cuyo fin es la contemplación del objeto; de
la subjetividad, en oposición dialéctica con la
objetividad del estudio del objeto, del proceso; pero más
propiamente podríamos referirnos a la estructura general,
a las leyes fundamentales del objeto, del proceso, en
oposición con las leyes específicas del objeto, del
proceso, que son más numerosas.
ACLARACIÓN Nº 2.
El último párrafo
debe ser comprendido a partir del principio de polaridad, este
nos indica que: "Todo es doble; todo tiene dos polos; todo,
su par de opuestos: los semejantes y los antagónicos son
lo mismo; los opuestos son idénticos en naturaleza, pero
diferentes en grado; los extremos se tocan; todas las verdades
son semi-verdades; todas las paradojas pueden
reconciliarse".
O, como dijera Albert
Einstein, en 1901: es un sentimiento maravilloso el descubrir
las características unificadoras de un complejo de
fenómenos diversos que parecen totalmente desconectados en
la experiencia directa de los sentidos,
esta tendencia obliga formular métodos
modernos para entender, mucho mejor, la realidad.
2. Aproximación científica
La esencialidad de este segundo acercamiento radica en
cómo es que se asume aquí lo que se denomina
ciencia. Se le debe entender tanto para denominar el
proceso que se sigue para la elaboración de los
conocimientos científicos cuanto al sistema de
conocimientos provisionales que son utilizados en la
práctica humana, para la solución de necesidades y
superar problemas
sociales.
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