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El árbol del conocimiento. Algunos aspectos sobre la obra de Francisco Varela y Humberto Maturana



Partes: 1, 2

    1. Breve reseña de los
      autores de la obra
    2. Autopoiesis
      celular
    3. Organizaciones
      de los meta celulares y sus dominios
      conductuales
    4. Clausura
      operacional del sistema nervioso
    5. Dominios
      lingüísticos y el lenguaje
    6. Conclusiones
    7. Referencias

    Introducción

    La obra El árbol del conocimiento fue publicada por primera vez en
    el año 1984 como una exposición
    didáctica de sus autores Humberto Maturana
    y Francisco Varela. La misma trata sobre la teoría
    de la autopoiesis, que se refiere al auto construcción o auto regeneración de
    los seres vivos. Esta importante teoría, apoyada en la
    teoría cibernética de autores como Wiener, Ashby,
    Von Fosters y otros. Conceptos como el de autopoiesis, clausura
    operacional y acoplamiento estructural son aportaciones
    originales de estos dos autores a la cibernética
    moderna.

    En su obra, los autores plantean un viaje a
    través de la
    organización del conocimiento desde la unidad de vida
    mínima, al cual la denominaron unidad
    autopoiética
    hasta llegar a la conciencia humana
    y su influencia está enmarcada en una base
    biológica que ha sido notable en campos como la teoría del
    conocimiento, la biología
    teórica y más recientemente la vida o inteligencia
    artificial.

    El presente trabajo de
    investigación
    documental se presenta como una monografía
    que recoge los puntos más esenciales de la obra de estos
    dos grandes autores. La misma está divida en cuatro
    capítulos y cada uno de ellos abarca aspectos que
    encierran los diez capítulos originales de la obra, las
    conclusiones y referencias utilizadas para el desarrollo de
    la misma.

    Breve
    reseña de los autores de la obra

    Humberto Maturana es un biólogo y filósofo
    chileno nacido el 14 de septiembre de 1928. Junto con Francisco
    Varela desarrolló la noción de
    autopoiesis, uno de los conceptos fundamentales de la
    Teoría de
    Sistemas, que alcanzaría una extensa aplicación
    a través de las obras de Niklas
    Luhmann.

    Son considerados los fundadores de la doctrina del
    constructivismo
    radical, surge como una teoría epistemológica que
    considera la actividad neuronal como un sistema
    autorregulado y rechaza la tradicional teoría de la verdad
    objetiva como forma de conocimiento, proponiendo la objetividad
    entre paréntesis como una manera más
    específica de explicar el aprendizaje de
    los seres vivos.

    Maturana es fundador y colaborador del Instituto
    Matríztico de Santiago de Chile y Profesor del
    Departamento de Biología de la Universidad de
    Chile. Fue creador del campo de la comprensión
    ontológica del fenómeno del conocer como
    fenómeno biológico, que denominó
    Biología del conocer, biología del amor.
    Estudió medicina en
    Chile y Biología en Inglaterra y
    Estados
    Unidos, doctorándose en Biología en la
    universidad de Harvard. Premio nacional de las ciencias de
    Santiago de Chile de 1994. Actualmente trabaja con el desarrollo
    de la dinámica de la Matriz
    biológica de la existencia humana.

    CAPÍTULO 1

    Autopoiesis
    celular

    Conocer el Conocer

    El mundo en todo su esplendor es un completo bagaje de
    elementos que conforman su esencia, así como el cuerpo de
    acciones y
    pensamientos de cada individuo que
    de alguna u otra manera hacen percibir diversos factores
    contemplados en la naturaleza
    misma para darles vida a lo que puede o no conocer. El acto de
    conocer es, según el Diccionario
    Virtual de la Real Academia de la Lengua (DRAE,
    2009), indagar por el ejercicio de las facultades intelectuales
    la naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas, para lograr
    el entendimiento del saber y el sentir. Según Maturana y
    Varela (1996), el conocer es una acción
    efectiva y operacional dentro de lo que es el dominio de la
    existencia del ser vivo. De allí, puede inferirse que el
    conocer es la acción del que conoce, de quien realiza el
    acto del conocimiento (sujeto cognoscente o ser pensante que
    Maturana relaciona con la idea de la autopoiesis) para construir
    nuevas escenas, dominios y saberes en el logro de las relaciones
    de los elementos del entorno.

    Es importante señalar que el
    conocimiento lleva implícito la incertidumbre y el
    azar, pues es necesario suspender toda posibilidad de que la
    certidumbre aún está vigente cuando han surgido
    nuevos modelos de
    pensamientos y escuelas que van más allá de lo que
    se creía, durante años. Los autores de la presente
    obra afirman que "…toda experiencia cognoscitiva involucra
    la que conoce de una manera personal,
    enraizada en su estructura
    biológica, donde toda experiencia de certidumbre es un
    fenómeno individual ciego al acto cognoscitivo del
    otro…" (p.12). De ello se deduce, que el ser humano
    aún cree que las cosas se presentan de la manera como son
    percibidas a simple vista y no hay otras maneras de ser sentidas,
    tal cual un mundo creado por si mismo.

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