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Comunicación Educativa



Partes: 1, 2, 3

    1. La
      comunicación educativa
    2. Teorías de la
      Comunicación
    3. Teorías de la
      comunicación en América
      Latina
    4. Teorías
      sociológicas y psicológicas de la
      Comunicación
    5. Conceptos de
      comunicación
    6. Estructura y
      funciones de la comunicación
    7. Función
      afectiva de la comunicación
    8. La
      comunicación interpersonal
    9. Barreras de la
      comunicación
    10. Comunicación
      Educativa
    11. Prácticas
      comunicativas en la educación
    12. Conclusiones
    13. Bibliografía

    Introducción

    La comunicación es una condición
    necesaria para la existencia del hombre y uno
    de los factores más importantes de su desarrollo
    social. Al ser uno de los aspectos significativos de
    cualquier tipo de actividad humana, así como
    condición del desarrollo de
    la individualidad, la
    comunicación refleja la necesidad objetiva de los
    seres humanos de asociación y cooperación mutua.
    (Casales, 1989).

    Responde a una necesidad del hombre para dar a conocer
    sus experiencias, sentimientos, emociones y de
    esta manera convertirse en un ser social, no aislado. Comunicar
    no es solo transmitir palabras sin una razón aparente, es
    dedicar una parte del tiempo para
    compartir momentos e instantes, es escuchar al otro y tratar de
    comprenderlo, animarlo, orientarlo, sorprenderlo, etc.

    La palabra comunicación proviene del latín
    "comunis" que significa "común". De allí que
    comunicar, signifique transmitir ideas y pensamientos con el
    objetivo de
    ponerlos "en común" con otro. Esto supone la
    utilización de un código
    de comunicación compartido.

    Un código es un conjunto de símbolos y signos los
    cuales deben ser compartidos por los protagonistas del proceso.

    A medida que avanza la historia, el hombre
    desarrolla el alfabeto, de esta manera puede conservar el
    conocimiento a través de símbolos y
    significados compartidos. Esto es importante para el desarrollo
    del lenguaje
    escrito.

    Generalmente tendemos a pensar en el lenguaje
    cuando hablamos de códigos, pero un éste, supone un
    concepto
    bastante más amplio. Además de los códigos
    verbales (orales y escritos), existen otros como los gestos, los
    movimientos de la cara y el cuerpo, los dados por la forma y el
    color (por
    ejemplo las señales
    de tránsito) o la música (en donde hay
    reglas que marcan una estructura).
    Naturalmente, los códigos no verbales, al igual que el
    lenguaje, varían de acuerdo a las diferentes
    culturas.

    Es así que podemos afirmar que el lenguaje es
    sólo un medio más. La tendencia a identificarlo con
    la comunicación en su totalidad es consecuencia de que
    éste sea, el medio más apto para la
    transmisión de ideas.

    Si consideramos el concepto de comunicación desde
    un sentido amplio, nos referiremos a seres vivientes que se
    relacionan con su entorno, pero desde el lenguaje
    científico nos referiremos a seres relacionados entre
    sí y capaces de expresar procesos y
    situaciones interiores, de dar a conocer circunstancias u animar
    a otras criaturas a un comportamiento
    específico.

    El ser humano se define por su condición de
    sociabilidad, y si es sociable lo es, además, porque puede
    comunicarse, es decir, intercambiar de una parte sus pensamientos
    y emociones, y de otra sus creaciones y experiencias. A estos se
    deben los mejores logros humanos. Es conocido que: "Al
    comunicarse con pensamientos y emociones las personas viven y se
    expresan, y cuando el objeto de comunicación son sus
    creaciones y experiencias, tanto los individuos o grupos progresan
    y se enriquecen culturalmente"(Gómez Delgado, T.;
    1998).

    El estudio de comunicación como proceso, ha
    suscitado el interés de
    muchos investigadores: Andreeva (1984), Watzlawick (1987), Lomov
    (1989) y L.S.Vigotsky
    (1987). Más recientemente encontramos figuras como
    Silvestein (1994), González Rey, Fernando, (1995),
    Morales, A. A y Cortés, M. (1995); Paoli (1997),
    Calviño, M. (1998), Borrel, Francesc, (2000); Piedra, M.
    (2002).

    Es bien cierto, el hecho de que constituye el fundamento
    de toda la vida social. Es un proceso que pone en contacto
    psicológico a dos o más personas y funciona como
    momento organizador y como escenario de expresión de la
    subjetividad en el que se intercambian significados y sentidos de
    sujetos concretos construyéndose la individualidad y el
    conocimiento
    del mundo. Al decir de Morales Álvarez "La sociedad como
    realidad objetiva se convierte en realidad subjetiva cuando el
    individuo
    interioriza en su conciencia y
    asume como propio el mundo social producido por el hombre,
    objetivado en significados del lenguaje, como externo a
    él" (Morales Álvarez, J. y Cortés, M. T.,
    1997).

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