Herramientas del feng shui (página 2)

Las formas geométricas se encuentran
con más asiduidad en las discusiones del feng shui
exterior, en las que se usan para analizar y caracterizar
diversos aspectos del terreno y el paisaje. Pero la geometría
de los interiores también es importante. Como se comento
antes, el pensamiento
cosmológico daoista clasifica todas las cosas según
los 5 elementos (metal, agua, madera, fuego
y tierra) y sus
combinaciones, que pueden ser conflictivas o complementarias.
Muestra la
aplicación de la teoría
de los cinco elementos en forma geométricas
básicas. Estas asociaciones se pueden utilizar en el feng
shui interior con el fin de neutralizar y compensar un mal
sector: por ejemplo, si la entrada de una casa está
situada en el este, ello coloca el sector oeste en el dominio de
la
muerte.

Pero el oeste también está
asociado con el agua, y
dicha asociación positiva se puede potenciar situando un
mueble curvilíneo una forma de agua en esa zona. Los
lectores creativos deberían divertirse al considerar las
posibilidades de diseño
inspiradas por el uso de formas geométricas como
encarnaciones de los cinco elementos, y aplicándolas para
armonizar su espacio vital. Incluso a los elementos estructurales
como las ventanas se les puede modificar la forma para influir en
el feng shui de un cuarto. Las obras de arte se pueden
usar de manera muy eficaz en el feng shui. Una técnica
popular es colgar un cuadro con colores
cálidos y un paisaje exuberante para añadirle vida
a una fría pared norte. La pintura de un
lago u otra masa de aguas quietas es ideal para una pared oeste,
que es el dominio del tigre blanco y está asociado con el
agua y las tierras pantanosas. Y es bueno exhibir cuadros con
motivos o símbolos religiosos en un sector de mala
dirección para compensar su influencia. Las
esculturas como una pareja de perros, leones o
tigres fu son buenas guardianas de las entradas de las casas u
otros edificios. Para repeler las malas influencias se pueden
colocar versiones más pequeñas de ellas en sectores
desfavorables dentro de un hogar o un cuarto.

También buenas para este
propósito son las mascaras de dragón de madera, o
figuras religiosas como ángeles o
una estatua de Guanyin, diosa de la misericordia. Asimismo se
puede colocar un texto
religioso una Biblia, un Corán o una colección de
sutras budistas en un mal sector para potenciarlo.

Monedas

Hace tiempo que las
monedas antiguas se consideran como talismanes de la buena
suerte, no solo por los chinos, sino por muchas culturas. En
occidente, a menudo estas se montan en anillos y otras joyas
tanto por la suerte que brindan como por su estilo. Pero la
tradición popular china tiene
algunas costumbres especiales a propósito de ellas. Una de
ellas son los sobres pequeños de papel rojo para envolver
el dinero de
la buena suerte del año nuevo. Se venden en muchas tiendas
chinas, o los lectores pueden fabricárselos doblando un
cuadrado de papel rojo alrededor de un par de monedas,
asegurándolas bien en el interior. Hagan cuatro de esos
sobres las monedas pueden ser chinas u occidentales, nuevas o
antiguas y fíjenlas a cada una de las cuatro esquinas de
la cama o a las patas de un escritorio o mesa de trabajo.
Situar los sobres de manera discreta, para que no queden
expuestos directamente a la vida de otros. Si lo desean, pueden
colocar sobres similares en las cuatro esquinas principales de su
casa o apartamento, o encima del marco de una entrada, donde un
único sobre basta para potenciar la buena suerte.

Las monedas chinas antiguas, de las que
tienen agujeros cuadrados en el centro, con frecuencia
también se unen en hileras de tres, cinco o siete. Para
ello se usan dos cordeles rojos, preferiblemente de seda, ya que
el rojo es el color de la
felicidad. Los cordeles se pasan por los agujeros de las monedas
y se anudan tal como se muestra en la figura 28. Las hileras de
este tipo se cuelgan sobre la entrada principal de una morada
para la buena suerte y la protección d las influencias
negativas. También son herramientas
útiles para neutralizar los sectores de dirección
malos como el desastre y la muerte. Se
pueden colgar horizontalmente entre dos clavos (un buen modo para
situarlas encima de una puerta) o verticalmente de uno
sólo de ellos (cuando el espacio es restringido). Las
monedas modernas también se pueden emplear para
contrarrestar un mal sector. En una mesa pequeña o
estantería de pared colocar cinco tazas con tapa. Llenar
cada una con agua, depositar un penique o un centavo en ellas y
tapar la taza con la tapa hasta que se consiga una
evaporación lenta. Cambiar el agua cuando haga falta. Si
parece excesivamente complicado, se puede emplear una distribución de cinco animales
talismanicos tigres, osos, dragones, leones, o una
combinación de ellos para conseguir un efecto
similar.

Jade

Los antiguos
chinos consideraban el jade (nefrita o jadeíta) y los
objetos tallados de él como talismanes de la buena suerte.
Creían que el jade era una piedra sagrada dada en regalo
del cielo a la gente de la tierra. En la antigüedad, los
viajeros siempre se ataban un disco o un colgante de jade al
cinturón para seguridad y buena
fortuna en sus viajes, y aun
es el mineral favorito de muchos asiáticos en las joyas
tanto para el hombre como
para la mujer. De un
modo similar a las monedas antiguas, las piezas o estatuillas
pequeñas de jade se puede usar para mitigar los sectores
desfavorables.

Árboles y plantas

Los árboles
o las plantas se pueden
emplear como pantalla visual para suavizar una visita
desagradable delante de una entrada principal o del otro lado de
la calle. Para las entradas o ventanas que den a un cementerio, o
se vean amenazadas por algún otro objeto en la calle de
enfrente, colocar una pantalla de pequeño bambú
Guanyin (que no crece más allá de los 2, 20
ó 2, 40 metros) para tapar la vista. También
servirán pinos pequeños o una valla de rosas rojas
espinosas. Consulte con un experto en árboles y plantas
para averiguar qué clase
podría ser la más apropiada para su residencia en
términos de altura, patrón de crecimiento, cuidado
y mantenimiento
y coste.

Para vistas menos amenazadoras, como un
edificio feo en la distancia, una chimenea o un gran solar
vacío, una distribución más pequeña
de cinco macetas con cactos a lo largo del alfeizar interior de
una ventana puede asimismo servir como pantalla visual y de
flector de malas influencias. Además, si una persona prefiere
un enfoque de confrontación con el fin de contrarrestar un
mal sector dentro de una casa, quizá funcione un cacto
grande. Sin embargo, bajo ningún concepto
debería colocarse uno en el centro Qi de un espacio o a lo
largo de la pared oeste; estas aéreas pueden resultar
dañadas por las espinas y la sequedad. Además, para
los peores sectores, como el de la muerte y el desastre, a veces
es desaconsejable mostrar un talante demasiado combativo. Tal vez
sea una mejor idea usar talismanes u objetos de la buena suerte
para desviar las malas influencias de estos sectores. Por lo
general, una placa Bagua es octogonal de madera y está
adornada con los Bagua (ocho tri gramas) y el símbolo
Yin-yang habitualmente se pinta de rojo o amarillo, más
otros colores. El rojo es para la felicidad, y el amarillo
simboliza la nobleza, el poder y la
estabilidad. En la antigua china el amarillo dorado era el color
designado para un emperador y su casa real.

Algunas versiones pueden tener un
pequeño espejo redondo en el centro; otras la cabeza
amarilla de un tigre sosteniendo los Bagua. La placa Bagua es un
objeto muy eficaz para desviar, los conflictos y
las malas influencias, y se puede colocar discretamente en una
pared, una estantería o la superficie de un escritorio en
los sectores de mala dirección dentro de una casa. Muchos
chinos la cuelgan en el exterior sobre la entrada principal para
repeler las cosas desagradables que llegan a esa puerta frontal.
A algunos les gusta añadir una luz
pequeña que de noche brille en el signo para conferirle un
énfasis y efecto adicional. Los lectores pueden comprar
una placa Bagua en una tienda china. Pero siempre es divertido
hacer cosas, y quizá quieran tratar de fabricarse su
propia placa Bagua, siguiendo el diseño básico que
se da aquí, y pintarla de varios colores. Entonces
será suya de verdad, e incluso tendrá más
valor como
protectora de la casa.

Una espada de Siete Estrellas

Se
trata de una espada ceremonial y decorativa, bien de manera, con
siete círculos que representa cada una de las siete
estrellas visibles de la Osa Mayor exhibidas en el centro de
ambos lados de la espada . Las estrellas están unidas por
una fina línea en zigzag, como se muestra aquí,
para simbolizar la Osa Mayor y su alianza con la Estrella Polar
con el fin de fomentar la justicia y
contrarrestar el mal. Por lo general, las estrellas se graban o
se engastan en la hoja. Pero si los lectores quieren hacerse su
propia espada de Siete Estrellas, Estas se pueden pintar, de
amarillo o de blanco. El fin de la espada decorativa es colgar
horizontalmente sobre ventanas con vistas desagradables o sobre
la pared de sectores malos en el interior de la casa.

Una variante de este tipo de espada en el
feng shui es la tradicional espada de monedas, hecha con muchas
monedas chinas antiguas apiladas y unidas con cordeles de seda
roja. El fin de estas espadas de monedas también es colgar
sobre una pared o una ventana. Son artículos de
coleccionista, y debido al número de monedas antiguas que
se requiere para fabricarlas, pueden ser bastante caras aun
cuando sea lo bastante afortunado como para
encontrarla.

Campanillas

Las
campanillas se han vuelto recientemente muy populares en las
distribuciones del feng shui. La gente las cuelga para atraer la
buena suerte. No obstante, en cierto sentido son como los
espejos; hay que tener cuidado en su empleo.
Según las creencias chinas, el repicar de una campanilla
crea un sendero de sonido que une el
cielo y el infierno, con su punto de conexión aquí
en la tierra.
Contenido dentro del sonido de la campanilla existe lo sagrado y
lo profano, el bien y el mal. Las campanillas pequeñas de
metal tradicionalmente se cuelgan bajo los extremos de los aleros
curvos de los templos budistas o daoístas, las pagodas o
las salas Sutra. Durante el día el viento las agita,
haciéndolas sonar para dispersar a los espíritus
malignos y a los espectros errantes; pero tras la puesta del sol,
las campanillas se vuelven alojamiento temporales de esos
espíritus y espectros hasta el nuevo día. La
compasión y generosidad de los sacerdotes y monjes les
proporciona a esos tristes espíritus y espectros sus
diminutos albergues. Pero los vientos y las brisas nocturnas que
mueven las campanillas también sirven para recordarle a
dichos espíritus que solo son visitantes transitorios

. Entre los practicantes modernos del feng
shui, el empleo de las campanillas para potenciar la buena suerte
es un uso controvertido. Algunos eligen porque se trata de una
tendencia nueva; pero otros lo consideran imprudente.
Ciertamente, los practicantes mayores prefieren que las
campanillas se vean restringidas a los emplazamientos religiosos
como altares, templos y monasterios, y que solo se usen en los
rituales religiosos, como los exorcismos o las ceremonias para
desterrar la enfermedad. Además, si se cuelga una
campanilla en el interior para una función de
feng shui, y esta no se halla adecuadamente iniciada por un
sacerdote daoista u otro adepto, con el tiempo puede convertirse
en un hogar confortable para los malos espíritus, que
entraran en la morada para residir en ella. Estos son puntos
importantes para cualquiera que esté pensando en usar
campanillas. Las campanillas colgantes para decoración y
celebraciones son divertidas, y no deberían tener efectos
secundarios adversos. A todos nos gustan. Sin embargo, el empleo
de una campanilla como una herramienta de feng shui en una
posición específica es otra cuestión, y
requiere cuidado y buen juicio. Igual que con los espejos, tener
campanillas en una casa no es nada malo. Pero úselas de
modo selectivo, con plena conciencia de su
poder y de su importancia simbólica.

Talismanes daoístas

Un juego de
talismanes daoístas, impresos en papel rojo, se adjunta en
las páginas siguientes como un rasgo especial de este
libro, y el
autor invita a los lectores a arrancarlos y a colocarlos en
puntos estratégicos de sus hogares u oficinas. A
continuación se describen la historia y el significado de
estos amuletos de la buena suerte. Los amuletos de la buena
suerte de este tipo son muy populares entre los chinos, ya que
son baratos, fáciles de usar y también bastantes
decorativos. Por lo general están escritos por sacerdotes
daoístas que lo inician con diversos rituales religiosos.
De hecho, estos talismanes se consideran sagradas "órdenes
vigentes" de un dios en particular que comanda as los
espíritus malos a mantenerse a distancia. A veces se
escriben con tinta de cinabrio sobre tiras de papel de arroz
amarillo, pero para su uso corriente en un hogar, en especial
durante el Año Nuevo u otros festivos, generalmente se
escriben con tinta negra y en papel rojo.

El rojo alude al pájaro Rojo del Sur
el sol y
simboliza la felicidad. Debido a lo auspicioso del color, se cree
que las palabras de los dioses escritas en tinta roja o en papel
rojo ganan incluso más autoridad y
poder. La tradición del empleo de talismanes escritos para
eliminar el mal nació hace mucho. La forma de los
caracteres que se usa en ellos es una caligrafía cursiva y
decorativa especial, una mezcla de varios estilos de
caligrafía e inscripciones de sellos antiguos.
Según la leyenda daoísta, la fabricación de
los talismanes escritos empezó con el famoso maestro Zhang
Liang (también conocido como Zhang Daoling), quien
nació en el 34 d. C., en la provincia de Jiangsu en la
costa de china. Era considerado uno de los patriarcas importantes
del daoísmo. Igual que su ilustre antecesor Zhang Liang
(230?-185 a. C.), a quien conocimos en la primera Parte de este
libro, Zhang Daoling era un gran estudioso de la astrología y la numerología. A mitad
de su vida ya tenía fama a lo ancho y largo del
país por su conocimiento y
habilidad, y fue convocado por el emperador para que sirviera en
la corte imperial. No obstante, igual que su remoto antepasado
Zhang Liang, desoyó esa llamada, y a cambio se
adentró en las montañas y los bosques para vivir
como un recluso y comulgar con los dioses. Después de
muchos años de vagar por toda china, se asentó en
el corazón
del terreno agreste del Monte Qing Cheng, en lo que actualmente
es la provincia d Sichuan.

Se cree que alcanzó la inmortalidad
y, de acuerdo con la leyenda, vivió hasta la edad de 122
años en esta tierra, que "abandonó" en el
año 156 d. C. Antes de hacerlo, recibió
instrucciones de los dioses celestiales para transcribir las
escrituras daoístas y los talismanes que ayudarían
y protegerían al pueblo, al que curaría de sus
enfermedades.
Muchos siglos después, durante la dinastía Song
(1127- 1279 d. C.), otro tátara tataranieto de la familia Zhang
llamado Zhang San Feng también se convirtió en un
maestro famoso y reverenciado de la religión
daoísta. Hasta nuestro presente, los historiadores siguen
sin saber cuándo nació Zhang San Feng o la fecha de
su fallecimiento. Según una historia, nació en 1247
y vivió más de 120 años, es decir,
¡desde la última etapa de la dinastía Song,
entrada de Yuan y hasta comienzos de la Ming!

Los historiadores creen que en realidad
quizá hubiera dos o tres personas de la familia
Zhang que usaron el mismo nombre… lo cual
explicaría también los muchos e importantes
libros
daoístas escritos bajo dicho nombre. Sea como fuere, la
leyenda le acredita a Zhang San Feng la invención del
taijiquan, los ejercicios de meditación todavía
populares tanto en china como en occidente (donde quizá
sean mejor conocidos como Tai Chi). También se afirma que
mantuvo una comunicación especial con los dioses,
quienes le dijeron que ayudara a liberar al pueblo de las
enfermedades y las dificultades, y que "murió" varias
veces, regresando de nuevo para continuar su obra en la tierra.
Sus técnicas
para escribir y usar los talismanes daoístas se
consideran, junto con el taijiquan, su legado más
duradero. Tal vez algunos talismanes los incorporaran sus
seguidores, pero se cree que casi todos ellos son copia fiel de
los originales de Zhang, preservados a lo largo de los siglos en
versiones escritas e impresas. En este libro he proporcionado una
muestra representativa de dichos talismanes para uso de los
lectores. Se ha seguido la tradición caligráfica de
los pictogramas originales, aunque todos los talismanes tienen el
estilo de escritura y
pincelada del autor: La siguiente es una lista de los talismanes
y una descripción de su significado y
empleo.

1) Fu invertido.

Técnicamente hablando, no se trata de un
talismán daoísta, sino de un amuleto corriente de
la buena suerte. Aunque se ha vuelto especialmente popular en
tiempos modernos, el fu invertido tienen sus orígenes en
las antiguas prácticas populares chinas de provincia. Este
amuleto, que a menudo se ve en tiendas, casas y restaurantes
chinos, es un cuadrado rojo de papel con el carácter chino fu que significa prosperidad
o buena suerte escrito de modo invertido en tinta dorada o negra.
Las palabras chinas "invertido" y "arribo" tienen el mismo sonido
(dao), aunque se escriben con caracteres diferentes. De esta
manera, un fu "invertido" es un retruécano visual que
significa el "arribo" de la buena suerte y la felicidad al lugar
donde se coloque, por lo general en la entrada principal de un
restaurante, una tienda, una residencia o un salón.
Cerciórese de que está colgado de forma adecuada
con el fin de que le traiga todas las cosas que desea.

2) El talismán Yuhuasi
("Maestro de la Flor de Jade"). Representa la pureza, la paz y la
armonía, y se puede colocar en cualquier parte De una
habitación, aunque resulta de especial utilidad para
ayudar a naturalizar un sector malo.

3) Una orden de los dioses para expulsar la mala suerte
y el desastre. Se puede colocar en cualquier parte, especialmente
en un sector malo.

4) Talismán de la entrada principal. Se
debería situar en una pared interior a la entrada
principal, o encima de ella, de una residencia para que la
defienda de las malas influencias.

5) Talismán de puerta. Se puede colocar en, o
cerca de, cualquiera de las puertas interiores de una casa o
apartamento para buscar la buena suerte. Es particularmente bueno
para las puertas de los dormitorios.

6) Talismán de cocina. Este es para la seguridad
y la armonía de la cocina y para evitar las malas
influencias. Es un talismán muy popular y se puede colocar
junto a un altar para el dios de la cocina, rasgo común en
muchas cocinas chinas.

7) Talismán contra espectros y espíritus.
Este talismán es una orden de los dioses para expulsar a
cualquier espectro o espíritu maligno de una
habitación por la noche. Es muy popular para los
dormitorios de los niños y
los jóvenes, y para cualquiera que le tenga miedo a la
oscuridad.

8) Talismán para la seguridad personal y la
buena suerte. Es muy popular para llevar con uno cuando se viaja
o se deja la casa durante un periodo de tiempo. Es bueno para
todo el mundo, y en especial para los niños.

FUENTE CONSULTADA: KWUAN LAU. NEW YORK

Autor:

Carlos Enrique Rodríguez
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