Eje temático: Su directriz
esta inclinado hacia una educación a nivel
superior de alta calidad, a
través de analogías educativas pasando por varios
procesos,
tiempos y lugares, en el aula, con único propósito
de tratar de unificar, integrar, vincular, lo que mucho tiempo a
estado
fragmentado, separado, atomizado que es el: maestro-aprendiz,
enseñanza–aprendizaje,
ciencia–tecnología, epistemología– didáctica, y pensamiento
–lenguaje.
Línea temática:
*Calidad e integridad, desintegridad y re-integridad profesor y
estudiante, ciencia y
tecnología en el aula.
Resumen
A través de la historia
antropológica, en sus diferentes épocas, hasta el
día de hoy en pleno siglo XXI, el hombre a
estado fragmentado, atomizado, en todas sus facetas de su
integridad. Nuestro tema va dirigido a nivel superior hablando
educativamente de alta calidad, sin olvidar la relación
que debe de existir entre el profesor y el aprendiz en el aula,
aunado a ello la enseñanza-aprendizaje. Tratando de
integrarlos, claro tenemos que mencionar a la
ciencia-tecnología, homo-zoo y al homo-sapiens, a la
simplicidad y la complejidad, y la desvinculación y
vinculación, y sin olvidar a la epistemología y la
didáctica.
Recapitulando: Dice a neuróloga
científica: Rita Levi Montalcini, que el hombre a
través de las diferentes épocas que ha tocado vivir
antropológicamente ha estado hasta el día de hoy,
fragmentado, separado, atomizado,, viviendo las bajas pasiones,
sus instintos de homo- zoo, apático, perezoso,
conformista, y hasta con complejo de inferioridad, y ella dice en
una de sus entrevista que
su sueño es, fue y será que el hombre llegue a ser
un individuo
integral, intelecto, con discernimiento , con dominio propio,
porque tenemos todas las herramientas
necesarias, para lograrlo, nacemos con todo esa capacidad
somática, mental y cognitiva , y así llegaremos a
ser unos homo-sapiens.
Palabras claves: Fragmentación-
Integridad.
Homo- zoo Homo-sapiens.
Desvinculación- Vinculación.
Simplicidad-Complejidad.
Maestro- Estudiante.
Epistemología- Didáctica.
Introducción
Ez. 37: 9. Entonces El me dijo: Profetiza al
espíritu, profetiza, Oh hijo de hombre, y di al
espíritu: Así dice el Señor de
señores: Oh espíritu ven desde los cuatro vientos,
y sopla sobre estos muertos para que vivan.
Vamos a trabajar con analogías metafóricas
(metáfora: es una transferencia de significado, Dice
Aristóteles: La metáfora
consiste en dar a una cosa un nombre que pertenece a otra:
transferencia que puede efectuarse del género a
la especie, de la especie al género, de especie a especie
o sobre la base de una analogía) (analogía: El
termino tiene dos significados fundamentales: 1: el sentido
propio y restringido, requerido por el uso matemático
(para el que vale proporción) de igualdad de
relaciones, 2) el sentido de extensión probable del
conocimiento
mediante el uso de semejanzas genéricas que se pueden
aducir entre diferentes situaciones. El término fue usado
por Platón y
Aristóteles en el primer significado, y aun hoy es usado
por la lógica
y por la ciencia. (Abbagnano 2003).
Pues bien vamos estar hablando respecto a la
fragmentación- integridad, del maestro –estudiante,
de la epistemología- didáctica, del homo- zoo, y
del homo-sapiens, de la desvinculación
–vinculación, y de la simplicidad y la complejidad,
con la ayuda tres ciencias que
son : la ciencia cognitiva, la ciencia cósmica y la
ciencia neuroplasticidad. Vamos pues con el desarrollo del
mismo tema que son los huesos
secos.
Desarrollo
Iniciamos haciendo un recorrido a través de los
tiempos de la historia antropológica, y nos toca mencionar
a los Pre-socráticos, y ahora le toca al filósofo
Heráclito de Efesso le decían *el
oscuro* e incomprensible, fue uno de los primeros que trabajo en sus
escritos y lenguaje (diálogos) la palabra complejidad,
llego a tener un dialogo con el
filósofo e indiscutible y admirable Sócrates
en la plaza del pueblo griego.
Ya existían dos tipos de nombres que eran el
maestro y el aprendiz, unos con una actitud de
perseverancia, de coraje, de constancia, de superación,
como que luchaban con el mismo tiempo, e inconformes con su vida
cotidiana, y siempre queriendo buscar día tras día
a la sabiduría, el
conocimiento, la palabra, el docto, el logos, siempre
queriendo alcanzar a la omnisciencia, la prudencia, la humildad,
la mansedumbre y sobre todo la equidad, pero
se les olvidaba que la mente del hombre es finita, que el soma
(cuerpo) se enferma, y que la cogntividad tiene su limite , y es
cuando se enlaza, se fusiona, se integra, hace sinapsis,
analógicamente: Ec. 12:12. Que dice así: Pero
además de estas cosas, hijo mío, queda advertido:
el escribir muchos libros es algo
sin fin, y el mucho hablar es fatiga de la carne (11:9,12:7,
12:8, 12:9, 12:12, 12:13 y 12:14). Y aun así, no dejamos
de luchar, de perseverar, de desmayar, de cambiar de rumbo,
siempre buscando una luz, que es la
palabra, y hay otro tipo de hombre que viene arrastrando sus
actitudes
negativas, que son la apatía, la fatiga, la pereza, el
conformismo y hasta el complejo de inferioridad, desobedece y
disciplinado, y que además se aferra a su
fragmentación, a su des-fusión,
a su des-integridad. Y se enferma su cuerpo, su mente, su
cerebelo, su corteza cerebral y su sistema limbito,
pasando por problemas de
salud
psico-somáticos día tras día.
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