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El instinto del lenguaje, los apetitos de Bringham Young y la Obesidad




Enviado por Felix Larocca



Partes: 1, 2

    1. La
      confluencia o la colusión de los instintos: Bringham
      Young
    2. La
      esposa número diecinueve, la que confirma la
      excepción a la "regla sin excepciones"
    3. El
      amor, el sexo, el apetito y el comer
    4. La
      esposa número 19 y los Primeros Mormones
    5. Bibliografía

    Abstract:

    The Language Instinct is a book
    by Steven Pinker for a general audience, published in
    1994. In it, Pinker argues that humans are born with an
    innate capacity for language. In addition, he deals
    sympathetically with Noam Chomsky's claim that all human
    language shows evidence of a universal grammar. In the final
    chapter Pinker dissents from the skepticism shown by Chomsky
    that evolution by natural selection is up to
    the challenge of explaining a human language instinct.

    Resumen:

    The Language Instinct es un libro por
    Steven Pinker publicado en el 1994, escrito para una audiencia
    general. En este libro, Pinker resalta su creencia de que los
    seres humanos nacen con una capacidad ingénita para
    el lenguaje.
    Haciéndolo, el autor demuestra adhesión
    ideológica a los postulados de Noam Chomsky cuando afirma
    la proposición de que todos los lenguajes humanos
    presentan evidencias de
    una gramática universal. Lo que es
    debatible.

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    El "instinto del lenguaje"

    Antes de proseguir con nuestra propia tesis,
    continuemos siguiendo el hilo de los razonamientos de Pinker, ya
    que éstos fielmente, incorporan algunas de las ideas de
    ese pionero en la
    investigación y campeón de la lingüística del ser humano, Noam
    Chomsky.

    Pinker, desde el principio trata de persuadirnos
    del hecho de que albergamos ideas erróneas acerca del
    lenguaje y sus funciones, que
    hay que descartar.

    Éstas son:

    • Que hay enseñar a los niños el
      uso del lenguaje

    • Que la gramática en la mayoría
      de las personas es inadecuada

    • Que, el lenguaje, por lo general, está
      declinando en su calidad

    • Que el lenguaje ejerce una poderosa
      influencia en el ámbito posible de los pensamientos de
      toda persona (la hipótesis de Sapir-Whorf), y

    • Que el lenguaje ha sido, efectivamente,
      enseñado a animales no-humanos

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    Víctor de Aveyron. Nunca aprendió a
    hablar

    Esas son ideas, Pinker argumenta, que son
    falsas.

    En su lugar, Pinker concibe el lenguaje como una
    habilidad única de los seres humanos, producto de la
    evolución para resolver problemas
    específicos entre cazadores recolectores sociales.

    Él compara el lenguaje con las
    adaptaciones especializadas de otras especies, como el tejer
    telas para las arañas, o el construir embalses para los
    castores, llamándolos a todos "instintos".

    Por medio del subterfugio de llamar el lenguaje
    un instinto, Pinker significa que no es una invención
    humana como la metalurgia o
    la escritura.

    Mientras que sólo algunas culturas humanas
    poseen las últimas tecnologías, todas las culturas
    poseen lenguajes.

    Para suministrar evidencia adicional en soporte
    de la universidad del
    lenguaje, Pinker nota que los niños,
    de manera consistente y espontánea, inventan sus propios
    dialectos sin reglas gramáticas consistentes.

    Bebés sordos "balbucean" con sus manos,
    como hacen los bebés normales con la voz y,
    espontáneamente, inventan lenguajes de signos con
    gramáticas crudas.

    El lenguaje y el habla, asimismo se desarrollan
    estructurados en la ausencia de instrucción formal o
    esfuerzos activos por parte
    de los padres para corregir la gramática de sus hijos.

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    Nim Chimpsky aprendió lenguaje de
    signos

    Estas evidencias sugieren — a Pinker, por lo
    menos — que el lenguaje, en vez de ser una invención
    humana, es una habilidad innata.

    Pinker separa el lenguaje de la capacidad
    generalizada del raciocinio característico de nuestra
    especie, enfatizando que no es una simple señal de
    inteligencia
    avanzada, sino un módulo mental muy especializado.

    Él distingue la noción
    lingüística de la gramática — como
    sería el orden de la colocación de adjetivos — de
    las reglas formales, como se contienen en manuales de la
    gramática — con el lenguaje mismo, que consiste en una
    forma efectiva de comunicación para mejorar los chances de
    nuestra supervivencia.

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