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¿Se puede trabajar por la justicia? (página 3)




Enviado por Jorge Antonio Gaviola



Partes: 1, 2, 3

Por otro lado el capital seduce, a través
de lo cual de alguna manera consciente y otras veces
inconsciente, compra, controla, manipula, a las
personas.

  • ¿Saben Uds. quien fue el primer
    marxista?

Jesucristo.

Sus enseñanzas pretendían (lo expreso en
potencial, porque esta enseñanza no ha prosperado o no se
ha practicado) formar un espíritu con capacidad de
establecer un razón, mediante la cual permitiera a la
persona elaborar normas de convivencia, dentro de un espacio de
total libertad, y que no perjudiquen los derechos de otros a esa
libertad.

En el marco de esta libertad, esto es, sin
condicionamientos de carácter económico que limiten
a la misma, las personas se encuentra en plena capacidad de poder
desarrollar su intelecto.

Evidentemente este estado de situación social no
ha prevalecido, pero si para algunos sectores privilegiados.
Desconozco si en los orígenes de la humanidad las
diferencias sociales existieron, o fueron produciéndose en
el tiempo.

De cualquier manera, la historia de la misma, muestra
como ha sido el comportamiento de ésta, en permanentes
luchas por el predominio y la hegemonía.

– Ha sido su constancia, su tenacidad, su voluntad, su
capacidad para desarrollar una idea, un producto, una herramienta
(bienes en general). Si esta ha sido la situación, bien
merecido se lo tienen en sentirse dueños absolutos sin la
intervención de otra acción que intente perjudicar,
perturbar un derecho legítimo. Una norma legal debe
privilegiar y proteger esta condición.

Si esta situación planteada marca una tendencia,
comienza a desarrollarse un movimiento, cuyo objetivo es
fortalecer la corriente de todos aquellos emprendimientos
individuales o de grupos sociales, en la defensa de este sistema
de modo de producción.

La tecnología, supuestamente ha
proporcionado beneficios a las condiciones de vida de la
humanidad. Significa que se ha creado un mercado, en donde es
posible su adquisición. Existe la posibilidad de su
venta.

Pregunto,

  • ¿Cual fue la intención,
    propósito, si existió alguna, en el invento,
    descubrimiento o desarrollo de un individuo o grupo de estos,
    de toda tecnología útil a la
    satisfacción de necesidades?

1ro. La satisfacción personal, de saberse
asimismo con capacidad y aptitud frente a fenómenos que la
naturaleza manifestaba que supuestamente atentaban contra
la existencia, y poder así dominarlo o controlar sus
efectos.

2do. Un pensamiento altruista.

3ro. Un fin económico.

Si el tercer punto marcado, es lo que animó a
trabajar en el "producto" o la "idea" entiendo debería
comercializarse con la menor cantidad de intermediarios, (un
intermediario extremadamente oneroso, son los gobiernos de
turnos, apropiados del estado) a fin de no encarecer su precio, y
de esta manera pueda ser accesible su
adquisición.

Intuyo, que a partir de este estado de situación,
se degenera por así decirlo, aquella tendencia a la que me
refería en párrafos anteriores, en objetivos de
fortalecer la necesidad de su propiedad.

  • ¿Estos "productos" como se mide
    monetariamente su valor económico?

  • ¿Cual es la cantidad de moneda a entregar a
    cambio del bien ofrecido?

Comienza a desarrollarse un mercado cautivo, propicio,
para que este preciado bien o servicio pueda ofrecerse sin
"competencia".

Considero que no es ético, comenzar su
divulgación, difusión, ya que en cierta forma se
desvirtuarían los dos primeros puntos señalados (la
satisfacción personal, y pensamiento altruista)

También existen sectores sociales, que se han
apropiado, de aquellas capacidades, aptitudes, intelectos,
y son estos sectores que comienzan a tergiversar el fin u
objetivo propuesto en el desarrollo
tecnológico.

En este punto, comienzan a dividirse, fragmentarse el
tejido social, se abren corrientes ideológicas,
políticas
de como organizar y reconstruir estos
hechos, sucesos sociales.

Se constituye, por un lado el CAPITASLISMO y por otro el
SOCIALISMO.

En el primer caso la defensa de la propiedad
privada.

En el segundo, privilegiar le necesidad social por la
individual.

El
tiempo

Pasado, Presente y Futuro. Son las distintas
épocas en que hechos, sucesos y acontecimientos, han
tenido, tienen y seguirán teniendo una predominio en la
vida de los Seres, y supuestamente, en nuestra privilegiada
especie, nosotros las personas.

Me viene a la memoria, una frase, la cual valoro, y
dice: "Mirar el futuro, pensar en el futuro, ya que es el
lugar donde vivirás el resto de tu vida."

Por otro lado, Ortega y Gasset, define el presente como
la conjunción del PRETÉRITO Y FUTURO, sería
el encuentro entre los recuerdos, memoria de todo aquello que ha
tenido cierta vigencia, con mayor o menor ímpetu,
provocando todo tipo de sensaciones y a partir de ese estado
emocional, vivencias, proyectamos, imaginamos un
futuro.

Tengo la impresión, de que el presente no existe.
La existencia, se encuentra en permanente movimiento. Las
células de nuestro organismo, están en permanente
movimiento, reproduciéndose, transformándose,
quizás evolucionando.

El tiempo transcurre inexorablemente, no se detiene.
Platón, definía al tiempo "como la imagen
móvil de la eternidad".

Somos habitantes del universo, que circunstancialmente,
vaya a saber porqué, nos encontramos en este sector, y que
llamamos planeta tierra, el cual gira sobre su eje en un
movimiento de rotación y traslación.
Convencionalmente se lo ha dividido en 24 horas y 365
días.

Hemos limitado el tiempo circunscribiéndolo en un
reloj y un calendario.

  • ¿Con que objeto?

  • ¿Existe algún
    propósito?

Esta definición platónica, podría
interpretársela como aquel espacio, que nuestra
percepción introyecta. Espacio, ocupado por objetos,
hechos, sucesos, sensibles a nuestros sentidos y poder
preguntarnos sobre ese propósito de nuestra
existencia.

  • ¿Existe alguna intención?

A efectos de intentar responder a estos interrogantes,
expongo lo siguiente: Todos sabemos de la existencia de los
ciclos naturales, es ese período de tiempo, en que las
entidades, seres, integrados a esta naturaleza, tienen sus
procesos y que se hace necesario respetar.

  • ¿Se respetan?

A partir de tal situación, se obtienen
referencias, que pueden servir como fuentes de información
para un FUTURO, recordando los hechos, sucesos físicos y
espirituales.

Y en este permanente devenir (llegar a SER) observamos
como aquella semilla que sembramos, se convirtió en un
fruto que alimenta y satisface una necesidad. Es ese estado de la
materia que permanentemente nos impulsa a mitigarlo.

Esta necesidad, se transforma en un CICLO
ECONÓMICO, incorporamos un factor de producción (EL
TRABAJO), se crea un mercado, un ámbito propicio a la
ESPECULACIÓN, aquella actividad humana negativa, que
perturba los ciclos naturales.

El poder económico hegemónico, regula este
tiempo se ha apropiado del mismo, regulando los modos de
producción, la cantidad de producción, en
fin…

Es una etapa (en este nuestro planeta) en el tiempo, con
el objeto de que este DEVENIR, este llegar a SER, pueda encontrar
su respuesta, si es que alguna existe, al sentido de la
existencia.

A veces me parece haberlo encontrado, y es quizás
el motivo que me impulsa a divulgar estas elucubraciones.
Serás lo que debes ser. El SER DEBE SER, TIENE QUE
SER.

Los cinco
sentidos y uno más

  • Ojos para ver

  • Oídos para escuchar

  • Tacto para palpar

  • Olfato para oler

  • Gusto para saborear

  • Y EL ALMA, PARA SENTIR

Ojos para ver, los rayos de luz impresionan la retina
que nos permiten distinguir, los objetos, imágenes, a
través de este proceso, formarnos ideas, conceptos, de los
fenómenos que se presentan a los ojos.

Oídos para escuchar, los sonidos impresionan el
tímpano, permitiendo sentir notas musicales, palabras,
palabras veraces, palabras necias, palabras de
políticos
, la palabra ese sonido articulado que
debiera responder a un proceso elaborado destinado a un
fin.

Me detengo sólo en estos sentidos por entender
que los mismos nos vinculan, teniendo una relación directa
en las conexiones humanas. Dos de los restantes como lo son el
del gusto y el olfato, determinan una percepción
relacionada a la propia vida. Y el del tacto con una cierta
bifurcación con nuestro yo, y una relación con el
otro yo. En un abrazo fraternal, en una caricia de
amor.

Este sentido (el del tacto) participa en los otros
cuatros. El contacto de la luz con la retina, el contacto del
sonido con el tímpano, el contacto de lo que ingerimos con
las papilas gustativas y los olores que impresionan, por el
contacto de centros nerviosos en la nariz.

Las personas se relacionan comenzando por un
conocimiento visual y auditivo. Los gestos que expresamos,
representan o simbolizan una palabra. Un sonido articulado
expresa un sentimiento, en sus diversas manifestaciones de
alegría, tristeza, furia, etc. Lograr coordinar con el
otro una empresa, mantener una vinculación laboral,
esconder una verdad o tergiversar los hechos.

En este coloquio, en la mayoría de las
situaciones pretendemos mantener el predominio del mismo,
queriendo hacer prevalecer, nuestros sonidos articulados. En
párrafos anteriores, decía, que los mismos deben
responder a un proceso elaborado, destinado a un fin,
podría ser este, el encontrar respuestas a planteos y
situaciones en que nos vemos envuelto y poder resolverlos
eficazmente, con el único propósito de continuar
por el camino correcto en busca de la
evolución.

Si no es así,

  • ¿cual sería el objeto de los sentidos
    con que nuestro creador nos formó?

  • ¿Cual es el sentido de nuestra
    materialización?

Nuestro Ser pretende comunicarse. El alma donde yace
nuestro Ser, no es perceptible por los sentidos. No es posible
visualizarlos, ni oírla, sólo siente. Es un tipo de
energía, desconocida por la tecnología. Su
sustancia se expande en función de la necesidad, es una
energía potencial con una capacidad infinita, en busca del
conocimiento divino. Es la sede

de elaboración de nuestras ideas, conceptos que
nos formamos de lo que la realidad nos informa.

Con el objeto y la necesidad de ampliar lo expuesto en
el párrafo anterior, lo que respondería a la
pregunta del objeto de nuestra materialización, me
serviré de una definición, proporcionada por el
diccionario enciclopédico de Ferrater-Mora, respecto al
vocablo Inmaterial, ya que el alma, esto es su sustancia, es
de esta categoría, definiéndolo como que una
entidad se llama inmaterial cuando se encuentra desprovista de
materia, Tiene su origen en la idea, de que pueden haber
realidades no sensibles . Cuando las realidades
sensibles, son equiparables con realidades materiales, las
entidades no sensibles son consideradas como realidades
inmateriales.

Los símbolos son una de las funciones del ALMA,
la cual elabora y procesa, veamos el concepto expuesto por
Susane K.Langer, respecto a los símbolos, dice: Es
la necesidad básica que sólo se observa en el
hombre, la necesidad de simbolizar. La función
simbólica es una de sus actividades primarias, como comer,
mirar o moverse. Es el proceso fundamental de la mente, que se
prolonga perpetuamente. Alfred Korzyskid, dice, las
realizaciones del hombre se debe al uso de simbolismos, y
continúa: Puede llamarse proceso simbólico, al que
siguen los seres humanos, para hacer que unas cosas representen
caprichosamente otras. El lenguajes es la forma mas desarrollada,
sutil y complicada de simbolismo. No existe relación
necesaria entre el símbolo y lo simbolizado. De la misma
manera que se puede llevar atuendo de pesca, sin haberse acercado
siquiera al agua, puede decirse también, tengo
hambre
sin que sea verdad.

Concluye con una analogía, expresando que lo que
se reprochaba a los fariseos era su obsesión por los
símbolos de la piedad, sepulcros blanqueados
(hipócritas) a expensas de la preocupación que
debería merecerles el espíritu piadoso.

Trilogías

YO, TU, EL la conjugación de las tres primeras
personas del verbo. El verbo encarnado, la santísima
trinidad, PADRE-HIJO-ESPÍRITU SANTO, (segunda
trilogía). El dogma judeo-católico-protestante
(tercera trilogía), celebra en su culto, en su liturgia,
la inmaculada concepción.

Pero en mi afán de querer, ir siempre más
allá, me formulo la siguiente pregunta:

  • ¿Jesucristo, por quien fue
    concebido?

  • ¿Fue el espíritu santo, o el esperma
    inducido por el AMOR, que José sentía por
    MARIA?

Amor, este es el verbo. Yo te amo, Tú me amas,
El nos ama
. pero no con el sentido que le otorga el dogma
judeo-católico-protestante. Considero se trata de un
atentado a la verdad, a la inteligencia.

Considero, también tener mayor sentido, mejor
coherencia, aquella teoría que sostiene que el ALMA,
ingresa en el cuerpo humano por influjo de un soplido de amor, en
el cuarto mes de gestación, al entender que el feto en el
vientre materno, ha desarrollado todo su organismo, y se
encuentra presto a recibir el ALMA.

Por ese aliento de amor, se desarrolla un nuevo Ser a la
vida, culmina su proceso de desarrollo a los nueve meses de su
gestación (rara coincidencia, 9 es múltiplo de 3)
Es sabido que para Pitágoras, la importancia que
tenía los números, utilizando a éstos como
símbolos o representaciones de lo divino. El
triángulo, es la figura geométrica que se ha
adoptado como elemento para simbolizar a Dios.

El escudo que se encuentra en el preámbulo del
libro, puede interpretárselo también como, un
entrelazamiento de dos triángulos equiláteros, el
cual da forma a una estrella de seis puntas, la esfera de Dios
(las tres puntas de arriba), se encuentra entrecruzadas con la
esfera del hombre (las tres puntas de abajo).

Dibujaré una esquema, a los efectos de su
comprensión:

Datos extraídos de la Estrella de Rosenzweiig,
del Libro Una Edad de Madurez
.

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Continuando en este afán de preguntas, y el
querer saber, se me presentan otras Trilogías, y las
encuadro de la siguiente manera: VIDA-HOMBRE-TRABAJO,
ESTADO-GOBIERNO-SOCIEDAD,
DERECHO-OBLIGACIÓN-LIBERTAD,
PRODUCCIÓN-COMERCIO-CONSUMO,
TIERRA-AGUA-AIRE y PASADO-PRESENTE Y
FUTURO
.

Todos los elementos referidos, configuran una
acción concreta en el proceso de evolución a la que
inexorablemente el Ser Humano se encuentra sometido. No es
posible evadir esta expansión. Es un estado emergente, que
a través de sucesos continuados en el tiempo, gradualmente
se van adquiriendo otros pensamientos que superan a los
precedentes. Pero para ello se hace necesario, poder desatar los
impedimentos que obstruyen las acciones del ser. Los mismos
según mi observación son principalmente de
carácter económico, pero considerar a esta
situación como un efecto, que como siempre es producto de
una causa, y esta no es otra que la gran tergiversación de
valores espirituales, y se hace necesario ayudar a la persona a
creer y valorar su sentido de la existencia.

Continuando con esta idea, la trilogía
vida-hombre-trabajo, se la debe considerar como una unidad
indivisible, se encuentra directamente relacionado con la
necesidad que se le presenta a la persona en poder satisfacer la
misma (alimentación, salud, vivienda, esparcimiento,
libertad). Para completar el concepto remitirse al libro original
Capítulo V, titulado El Trabajo. El Trabajo primer factor
de producción.

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Prosiguiendo, con la serie de trilogías, en esta
suerte de enlaces se presente Estado-Gobierno-Sociedad,
cada vocablo que integra este trío, no importa el orden
que mantenga, ya que cada una de estas instituciones conforman el
espacio económico-cultural donde el Ser se expresa con sus
diversos modos de acción y siente la necesidad de
encontrar un marco que pueda garantizar su actividad laboral y
familiar, dentro de un estado de derecho.

En este ámbito, es donde podrá encontrar y
proyectar su existencia hacia la vida a la que aspira. Como
persona integrante de esa sociedad, se encuentra en todo su
derecho de ejercer esta facultad y no tener que reclamarlo ante
los supuestos representantes integrantes de un gobierno,
apropiado del Estado. Lamentablemente la realidad, hace que
permanentemente tenga que reclamar los mismos (derechos), pero
esto sucedió porque se permitió, a través de
actitudes indiferentes algunas veces, cómplices en otras,
ignorancia quizás en no conocer que el Poder se encuentra
en una mismo, pero no el Poder para someter sino evitar ser
sometido.

El sufragio es un derecho, la gran responsabilidad que
el mismo conlleva, el cual no puede ser dilapidado
alegremente.

Entiendo que este acto cívico no debe ser
secreto, sino realizarlo con nombre y apellido y el candidato por
el cual depositó su confianza. Esto para luego, no
evadirse si los resultados que emergieron del nuevo color
político no fueron las adecuados para velar por este
Estado que debe privilegiar los derechos de todos y cada uno de
sus habitantes.

La trilogía
Derecho-Obligación-Libertad, como todas las
enumeradas, mantienen directa relación con el Ser. En esta
línea, la ley como norma instituida, determina los
límites que deben (deberían) respetarse en las
relaciones humanas. Somos seres libres para dirigirnos en
cualquier sentido y dirección, siempre y cuando no se
lesionen las de nuestro semejante. Esta es la libertad, contenida
en derechos y obligaciones. Lamentablemente este aspecto se
encuentra, seriamente perturbado, perjudicado.

En este sentido me viene a recuerdo, aquel pasaje
bíblico, que dice: "Perdónalos, no saben lo que
hacen",
analicemos la frase: Existen personas, que no conocen
sus límites, no conocen de derechos y obligaciones.
Algunos si conocen y otros no.

  • ¿Como es factible, que esto
    suceda?

De donde me nace la idea de la justicia, el derecho, la
legitimidad, en donde la norma que represente a este estado de
vida que es o debería ser el de justicia, derecho,
legitimidad no sea tergiversado.

  • ¿Quien es el encargado de enseñar, las
    normas?

EL MAESTRO.

A veces, y a los efectos de ser un tanto tolerante, me
calmo, diciéndome, de que se tratan de acciones
inconscientes de las personas, es decir ese estado de la mente en
el cual no se dan cuentan, es decir no saben lo que
hacen
.

  • ¿Pero porque, algunos son conscientes, es
    decir se dan cuenta, si saben lo que hacen?

Pero sucede, que cuando esto ocurre, actos, acciones
conscientes de la mente, en algunos casos evitan realizar un acto
ilícito, perjudicial, manteniéndose en ese estado
de derecho. Y en otros casos, y es esto lo que provoca
muchísima indignación, que sabiéndolo
igualmente realizan actos, acciones que perjudican los derechos
del otro.

Concluyo, de todas estas elucubraciones, que una mente
con un coeficiente intelectual normal, se encuentra con plena
capacidad para darse cuentas de sus actos, sus acciones, no
pudiendo justificarse, desde ningún puntos de vista,
diciendo: lo hice, sin darme cuenta, no sabía.

Puedo admitir, que se tratan de errores de nuestra
conducta, y que en el curso de nuestra existencia terrenal
debamos redimirlos. Pero no descargándolo en la figura de
Jesucristo. El no es el redentor. No dio la vida por el
perdón de muchos. Sólo nos mostró EL
CAMINO.

La trilogía vida-hombre-trabajo,
perfectamente puede conciliarse con la de
producción-comercio-consumo, ya que el Ser es el
artífice el protagonista, o en toda caso debiera serlo, de
esa serie de sucesos que se dan en el ámbito
económico, pero modificando el actual esquema, el actual
sistema de dependencia y hegemonía por parte del
poder.

Es extremadamente necesario y urgente, que cada persona
pueda ser el ejecutor de intercambiar el producto obtenido de su
esfuerzo y aplicación, esto es su trabajo, evitar la
apropiación que sobre el mismo existe. Los Valores del
Ser, deben resurgir, darse a la luz para modificar de una vez y
para siempre el actual sistema de injusticia. Esto son valores
innatos en el alma.

Prosiguiendo, con la trilogía, debo mencionar los
elementos de la naturaleza, tierra-agua-aire, por el
trabajo es posible lograr la combinación de los mismos,
pero dentro de un marco ecológico, que este aspecto de la
naturaleza no resulte dañado. Producimos, para poder
consumir, y que no se transforme en consumismo.

Nuestra sociedad presenta una realidad altamente
consumista, que contamina enormemente estos elementos naturales,
provocando un efecto bumerang, que nos sepulta en la indigencia,
cuyas consecuencias, evidentemente previsibles deben
reestructurarse, con la única finalidad de recrear
condiciones de vida cuyo futuro, pueda ser ocupado por aquellos
seres descendientes de nuestra actual
generación.

Así concluye, esta trilogía, con la
última de las enunciadas, pasado-presente -futuro.
Que el pasado nos sirva, el error que se pueda haber cometido,
sea el mejor método de aprendizaje, en este presente,
proyectando hacia el futuro, un nuevo mundo, con una nueva
mentalidad, emergiendo valores, como la responsabilidad, la
ética, la conciencia, expandiéndose infinitamente
en busca de lo DIVINO.

Divide y
reinarás y la razón

Según observo, el poder no se concreta o
manifiesta de forma visible. Esto es un lugar, ocupado por un
sector social, con algunas personas como dirigentes o
líderes si se quiere, representando a ese sector, el cual
impone sus condiciones, ya sea por la fuerza o su retórica
persuasiva.

En una de las sentencias del libro Los Valores del Ser,
expongo un aforismo, diciendo que el poder se apoya en la fuerza
y la autoridad en la opinión pública.

Esta situación, de poder, es un estado
fáctico, que en alguna forma se concreta, porque cada uno
de los sometidos a esta estructura (sistema moral vigente como lo
define Enrique Dussel) ya sea por distintos motivos que pueden
ser de: ignorancia, indiferencia, impotencia, conveniencia,
negligencia, producto quizás de esta sociedad fragmentada,
u aquellos otros que aspiran a lograr un lugar en ese poder, nada
hacen para modificar una estructura verticalista en otra
horizontal.

Quizás el conocimiento y capacidad que algunos
integrantes a esta sociedad, mantienen otorga el poder y los
convierte en líder naturales. Pero si esta
condición en la realidad de los hechos se presenta y los
impulsa a ciertos dirigentes sociales a encaramarse en un
sillón presidencial y poseen un verdadero sentimiento
cristiano, no necesariamente van a ejercer ese poder apoyados en
la fuerza.

Los gobiernos apropiados del Estado, se suben al sistema
institucional, creando la verticalidad del mismo, empleando aquel
lema tan difundido, como el "DIVIDE Y
REINARÁS
".

Una de las fuerzas empleadas, se apoya en la ley (norma
positiva). La ley se erige como la norma orientadora y
constructora, encausando las conductas anárquicas. La ley
reemplaza la palabra de la autoridad, en esta norma se concreta y
manifiesta su poder.

Divide y reinarás. Es a partir de este estado de
cosas, que se permite que pueda reinar alguna forma de
poder.

En toda esta complicada realidad, se pretende imponer un
atributo como lo es LA RAZÓN.

  • ¿Como se interpreta a la
    razón?

  • ¿Que es la razón?

Sería la capacidad, que se tiene para adaptarse o
resolver situaciones, comprender hechos y superar inconvenientes,
evitando todas las pérdidas posibles.

A las personas se nos define, como seres racionales,
distinguiéndonos de los irracionales.

  • ¿Somos todos los seres creados productos de
    la naturaleza?

El código civil institucionaliza al ser racional
como persona: a todo ente susceptible de adquirir derechos y
contraer obligaciones.

Nosotros clasificamos y colocamos en otra
categoría, como animales irracionales, al resto de los
seres que la naturaleza o Dios creó, ya que estos no
poseen esa capacidad para elaborar pensamientos profundos,
coherentes, que los eleve y coloque en situación de
poder.

Observo que estos "animales irracionales", utilizando
sólo el instinto
, es esto lo que nosotros los
racionales creemos, no deterioran el orden natural, no provocan
desequilibrios ecológicos, viven conforme a directrices
que la naturaleza les dotó.

Ya me he servido de pasajes bíblicos, pero me
parece oportuno reiterarlo. Mira las aves del cielo, que no
siembran ni guardan en granero, e igual vuestro padre los
alimenta. Cuanto más hará por Uds. Por eso nos
dice: sólo ocúpate del reino de Dios y su justicia,
que el conoce de nuestra necesidades
.

Protagonismo

Como siempre, me gusta iniciar todas mi elucubraciones
con preguntas, ya que estas en alguna forma contienen de manera
implícita sus respuestas.

Por lo tanto comenzaré el
"interrogatorio"

  • ¿Las personas, por lo cual me incluyo, somos
    protagonistas de nuestras vidas, de nuestra
    existencia?

  • ¿Es necesario, un protagonismo?

  • ¿Que significa protagonismo?

  • ¿Es posible, que cada persona pueda ser
    protagonista?

La cara opuesta del protagonismo, es el de
espectador.

Contemplamos, los distintos momentos de nuestros tiempos
de existencia, sentados frente a la pantalla de un televisor,
buscando en las páginas de Internet, no se que cosa, en la
lectura de un periódico, en una tribuna de un estadio de
fútbol, o de cualquier otra actividad "deportiva", o en la
butaca de un cine del shooping, etc, etc.

En nuestra vida socio-laboral y
política,

  • ¿Cual es nuestra
    participación?

En el ámbito laboral, nos empleamos en alguna
ocupación, por el hecho de que la necesidad nos
apremia
, y esperamos el fin de mes a cobrar nuestro sueldo, o
a la buena voluntad de nuestro patrón o jefe, a que
considere si somos merecedores de un premio, un estímulo,
un reconocimiento, un ascenso, etc.

En esta misma actividad, se nos impone un sistema, un
régimen de trabajo, en cuanto al horario, las conductas,
el ritmo o modo de producción, si nuestra trabajo debe ser
realizado de tal o cual manera. Las iniciativas, que se puedan
manifestar, no siempre encuentran eco, en aquel o aquellos que
tiene alguna facultad para decidir, significa que a veces, se
hace difícil poder participar, ya que existirán
algunos que no les conviene otra participación, otro
protagonismo.

Ser protagonista no en el sentido de poseer la
hegemonía, esto sería en las categorías de
(principal y subordinado).

Veamos:

Nuestra voluntad nos impulsa, a propiciar un cambio o
introducir una idea, justamente por la necesidad de querer
sentirse hacedor del mismo.

En nuestra vida civil, esto es nuestras obligaciones y
derechos, y nuestra responsabilidad, a ocupar aquellos espacios,
que delegamos a nuestros supuestos representantes a que legislen
y decidan por nosotros en que sociedad queremos vivir, que
sistema de gobierno es el que regulará
económicamente nuestras necesidades.

Evidentemente, que en nuestros momentos de existencia,
no siempre, será posible protagonizar la misma, ocupando
espacios, en el ámbito de lo deportivo, lo cultural, lo
laboral o lo civil. Pero, se trata sólo de un estado de
situación, de tiempo y circunstancias, que nada tienen que
ver con el protagonismo, que sí debemos ejercer de una
manera permanente, en toda nuestra vida.

Por este deseo de protagonismo, se producen
competencias
, y nos afanamos en que prevalezcan, nuestras
decisiones, opiniones, convicciones, ideas, sentimientos,
pensamientos, para no quedar relegados en una periferia, de donde
veremos pasar los hechos, acontecimientos y sucesos, como
decía al comienzo, a través de meros
espectadores.

Me parece, que esta competencia, no es mala si se
ejerce, como siempre lo encuadro, dentro de una escala de
valores, que debiera ser a común a toda la
humanidad.

Dentro de Los Valores del Ser.

Ser protagonista, no significa encontrarse expuesto,
ante la mirada y la opinión de los demás. Estar en
la vidriera. Se puede ser protagonista, o ejercer protagonismo
con bajo perfil, participando en el taller, el campo, la oficina
u otro lugar que ocupemos.

Es este el aspecto, que más me interesa
resaltar
.

  • ¿Es que acaso algunas personas se proponen en
    ser protagonistas?

Considero que no. Es una hecho sólo
espontáneo. El protagonismo, proporciona motivaciones,
incentivos, los que estimulan el espíritu humano,
haciéndolo crecer, entendiendo por esta razón la
necesidad de ejercer acciones principales en todos y cada uno de
los espacios que ocupemos de nuestra vida.

Creo necesario destacar un línea de protagonismo,
quizás con mayor especialización y
distinción.

Existen personas protagonistas de sus vidas,
quizás en otra categoría u otro nivel, merced al
sacrificio, haber encontrado una vocación o ejercitado la
voluntad, en disciplina, en conductas, orientadas en el estudio e
investigaciones de materias, según su vocación los
inclina, y así lograr descubrir las leyes en los
fenómenos de la naturaleza. Esta tarea puede ocupar, todos
los campos, la física, la química, la
astronomía y lo social-económico. Estudios
orientados en buscar la causa, de los hechos, sucesos y
acontecimientos y sus correspondientes efectos. Poder e intentar
explicar el como, el porqué y el para que, de todos estos
hechos, sucesos y acontecimientos que tienen lugar en el tiempo y
en el espacio. Se las encuadra en categorías
científicas.

Pero deseo llevar estos hechos al plano de la
economía
.

La economía de mercado, en un marco de libre
competencia con igualdad de oportunidades y posibilidades
o una economía regulada por intervenciones de
"grandes planificadores " que saben como encausar la supuesta
anarquía, que se produciría si no fuera por la
acción e intervención de estos funcionarios
públicos "velando permanentemente por la paz y la
justicia.

En el ámbito económico, el trabajo es una
factor de producción y me gustaría conocer, si los
protagonistas de estas tareas, tienen incorporados en su
mente, sólo el logro de beneficios monetario por su tarea,
y anhelan poder vivir del mismo, o quizás no les
interesa obtener un rédito económico y sus
necesidades la satisfacen pero priorizando otros valores y
sintiendo al trabajo como un verdadero servicio.

Por lo tanto si el interés, sería
sólo el investigativo y el de colaborar con el reino de
Dios y su justicia, se trata entonces de un gran mérito,
una gran virtud, la abnegación por el saber. Un
aristócrata, un heraldo.

En una economía de mercado, con valores
incorporados y prácticas reales, como la ética,
la conciencia, la responsabilidad
, donde reinen igualdad de
oportunidades y posibilidades, el resto de las personas que no
fueron los protagonistas, es decir aquellos que no tuvieron la
iniciativa de emprendimientos económicos-productivos, se
comportarán como consumidores accediendo a estos
beneficios, a estos descubrimientos, si se los considerara como
tales, sería la decisión libre y voluntaria de cada
ciudadano en considerar la utilidad que los hallazgo puedan
proporcionar.

Lamentablemente en nuestra pseudo economía de
mercado
, por la razón de encontrarse la misma
intervenida con regulaciones y subsidios de todo tipo, con el tan
pronunciado argumento, de los gobiernos de turno, que las medidas
son para atender a los más necesitados y evitar los abusos
que el poder económico ejerce, que por otro lado no
existen dudas sobre su realidad, sólo logran crear
mercados cautivos.

Debido a la intermediación de especuladores
comerciantes, utilizando recursos psicológicos, a
través de la publicidad (otro gran negocio) promueven la
imperiosa necesidad de que todo ciudadano debe tener acceso, en
el consumo. Entonces los gobiernos, apropiados del estado, crean
la figura del derecho de concesión cobrando
cuantiosos aranceles, a los proveedores(los protagonistas) que se
presentan al concurso en cada una de las áreas. Lo
único que se logra es encarecer el mismo, los precios se
sobrevalúan, esta es una intermediación
súper onerosa entre quien brinda el servicio y el que lo
consumirá.

Impiden y congestionan el libre acceso a otros de
satisfacer sus necesidades, y de esta manera el
protagonismo
no puede ser ejercido por la otra parte, el
CONSUMIDOR CAUTIVO, en el momento que lo estimen
oportuno.

Un área sensible a estas necesidades, es el de la
salud. Los grandes logros obtenidos por aquellos verdaderos
protagonistas, en solucionar las distintas patologías,
creando los antídotos para combatirlas,
pregunto:

  • ¿Los laboratorios y todo su red comercial,
    tienen que vender estos productos?

En el mercado se intercambian asignando un
precio.

  • ¿Cual es este precio?

Sectores que buscan , un rédito
económico a expensas de sus verdaderos protagonistas (un
ejemplo presente el Dr. Favaloro) y en la mayoría de las
veces ignorados por la sociedad.

Esta no es la economía de mercado en la que
pienso. Estos sectores de convierten en grandes grupos
económicos para transformarse en falsos
protagonistas
, con la única finalidad de regular y
condicionar, y sostener así un posición
hegemónica.

Pienso en una economía de mercado, donde todos y
cada uno de nosotros pueda erigirse, en ser el soberano de sus
decisiones, ejercer su derecho ser un verdadero
protagonista
y no tener que reclamar por el mismo. Creo no
equivocarme, prueba de ello son los permanentes reclamos que la
sociedad realiza.

No es real la gratuidad de los servicios que se
dice un estado debe garantizar. Es totalmente falso. Los recursos
de los estados, son nuestros impuestos, los cuales gravan la
economía, aumentando sus costos. Existe también el
impuesto encubierto (la inflación o emisión
monetaria) que resultan cuantiosamente mas onerosos, para acceder
a estos servicios, si no nos quitaran el protagonismo.

Los impuestos que las empresas prestadoras de servicios
deben tributar, les conviene el sistema, porque no les afectan,
me refiero a los grandes grupos económicos, estos falsean
sus balances, creando reservas ocultas, a través de
maniobras contables. Haciendo figurar utilidades inferiores a las
reales, base sobre las cuales los entes recaudadores establecen
las alícuotas correspondientes al impuesto. Y esto se
conoce, pero existe toda una complicidad, para que nada
cambie.

Por eso el título del capítulo anterior,
Divide y reinarás, hay que sembrar la confusión,
evitar el protagonismo.

Se debe y se tiene que ejercer un permanente
protagonismo, pero no anárquico. Un protagonismo sano y no
insensato. Conformando cooperativas de trabajo, donde todos
trabajen para todos, es una tarea difícil, pero no
imposible.

¿Qué es una economía
social o solidaria?

Nos reunimos, hoy aquí, con el objeto de
elaborar, proponer, opinar, aportar ideas que contribuyan a
construir, un ámbito económico, en el cual cada uno
de los protagonistas, ya se trate como productor o consumidor o
un agente social, pueda satisfacer sus necesidades en un marco de
igualdad de oportunidades y posibilidades.

Supuestamente, cada uno de los que ahora estamos,
mantenemos, los mismos principios e ideales, a través de
los cuales sea propicio, poder concluir en un resultado
positivo.

Seguramente, las diferencias que puedan presentarse,
estarían dadas, quizás en los distintos
métodos, como implementar medidas de acción, las
que cada uno de nosotros consideramos, son las más
adecuadas, o las más eficaces con la finalidad de
concretar estas aspiraciones de construir una economía
social.

Interpreto, que una economía solidaria, es
aquella en donde los actores que propician los intercambios no
resulten perjudicados en el mismo. El trabajo es un factor de
producción, en la economía en combinación
con el segundo factor de producción LA TIERRA.

Me remitiré una vez más, a lo que
contempla el art. nro. 4 de la ley de contrato de trabajo, que
específicamente establece: "Tiene por objeto regular,
las actividades productivas y creadoras del hombre en sí.
Sólo después ha de interpretarse que media entre
las partes una actividad de intercambio o un fin económico
en cuanto se disciplina por esta ley."

¿Porqué me remito a este artículo
de la ley, como en tanta otras oportunidades?

Trabajamos, con la finalidad de ganar dinero, con el
cual poder satisfacer nuestras necesidades, entonces, a partir de
estas actividades, ocupamos el tiempo, en mucho casos (es una
etapa en la que comienza a degenerarse el sentido y la finalidad
del trabajo) en tareas improductivas, que como tales gravan la
economía, elevando su costo y es así que el trabajo
productivo, comienza a padecer sus consecuencias. El resultado
de nuestra economía actual, es producto de los aportes que
al sistema le proporcionamos, ayudados por los gobiernos de
turno
.

He pensado que las cooperativas, que por lo menos en su
idea, las mismas no persiguen fines de lucro, y que los
beneficios que se obtienen producto de los distintos
intercambios, son distribuidos entre todos aquellos que
participaron, para que los mismos fueran posibles. (ver anexo del
libro Los Valores del Ser Capitalismo vs. Cooperativismo pag.
2l3)

Lamentablemente, nuestra realidad, no es justamente lo
que la idea propone, ya que los beneficios son capitalizados,
mediante distintas reservas, que se formalizan a la hora de
conformar los estados de resultados en sus balances
contables.

Como expresaba párrafos mas arriba, decía
que el trabajo es el primer factor de producción, en la
economía. La moneda como instrumento de cambio, se
crea justamente, a partir de la producción de bienes
físicos tangibles útiles a la satisfacción
de necesidades.

Este instrumento, la moneda, se encuentra
seriamente dañado, es utilizado por cada uno de los
gobiernos de turno, como un instrumento político y
financiero. No existe, no guarda una relación, una
equivalencia o equilibrio, entre su base monetaria, que sirva
justamente a esa finalidad, servir de instrumento de
cambio.

Los gobiernos, apropiados de los estados, son una
pesadísima carga para la economía. Las estructuras
burocráticas, que los mismos han montado, alteran
substancialmente, lo que podría ser una economía en
equilibrio. Oficinas públicas improductivas, funcionarios
públicos y políticos, con remuneraciones que gravan
enormemente el aparato productivo, son verdaderas causas que
hay que tenerlas muy en cuenta
.

Precios sobrevaluados, abuso de posición
dominante en el mercado, como ya expresaba actividades
improductivas, son sus causas, y sus correspondientes efectos los
padecen los sectores mas vulnerables, el 70% de la
población.

Mercados cautivos, en donde la mayoría de las
personas, somos rehenes a las decisiones de burócratas
serviles, al poder económico hegemónico. Estos
mercados cautivos, se manifiestan de diferentes
formas.

El sistema de seguridad social, ya sea el de reparto
administrado por el estado o el administrado por las AFJP, son
una estafa. Se podrá desarrollar a lo largo de la jornada
este sistema. Desregular al actual sistema regido por la ley de
contrato de trabajo.

Como poder desarticular los mecanismos, que sostienen
estos mercados cautivos. No es fácil, existen
muchísimos intereses en juego, que viven del mismo, a los
cuales no les interesa desarticularlo.

Evidentemente convivimos en una economía
contaminada, y si la corrupción tendiera a desaparecer, la
tasa de desempleo se elevaría considerablemente,
sería este el mal menor.

Ahora,

  • ¿Como sería posible, acceder a esa
    economía social o solidario, de la que alguna manera
    anhelamos?

  • ¿La tierra, como segundo factor de
    producción, debería estar bajo el título
    o figura jurídica de DOMINO O DE USUFRUCTO?

  • ¿La propiedad privada como factor de
    producción, debe de ser pública o privada, o
    existe otra alternativa?

La sociedad burguesa, un gran porcentaje de la sociedad
mundial, consagra el derecho a la propiedad privada de los medios
y factores de producción.

  • ¿Las iniciativas y emprendimientos
    económicos productivos a los cuales valoro en gran
    forma, debería reglamentarse, planificarse, es el
    mercado el regulador, o EL ESTADO debe intervenir?

a) Cuando hablamos de economía, hay que
hablar de moneda, de oferta y demanda, de
producción y consumo y de trabajo como su
principal factor de producción.

b) Cuando hablamos de social, hay que hablar de
justicia, de equilibrio de
cooperación.

Respecto a la moneda, sincerar las cuentas de
cada uno de los actores económicos, fundamentalmente en
las cuentas de los gobiernos de turno. La base monetaria
que debiera considerarse en un circuito económico, tiene
que mantener una equivalencia, respecto a los bienes
físicos tangibles, útiles a las necesidades,
productos de los intercambios.

El valor económico de los bienes, tiene que
formarse, como consecuencia de un equilibrio de fuerzas en la
oferta y demanda, y el trabajo como factor de producción.
Tanto la producción como el consumo, debería
despojarse de la avidez, y del afán. La codicia no es
buena consejera.

Observo, que desde distintos sectores, se reclaman, una
mejor participación, una mejor redistribución de
los recursos. Se piensa, se dice, que existe tanto para repartir.
Los gobiernos de turnos, apropiados del Estado, observan a la
sociedad y ve cuales son los sectores con carencia, a efectos de
salir en su ayuda, con dádivas, con asistencialismo, se
fomenta el clientelismo político, es nuestra
situación actual.

En este libro se intenta, exponer conceptos,
diferenciando a estos, de meras opiniones. Lo expreso de esta
manera, ya que el lector me concederá o no tal
"autoridad". Interpreto que lo expuesto, se encuentra avalado, en
razón de poseer elaborado análisis de nuestra
realidad, y a partir de esta situación apuntar a las
causas que perturban, provocan desequilibrios en el
ámbito, social y económico.

Los valores del Ser, en dos sentidos, como sujeto, en
alma y espíritu porque, para que una cosa sea,(cosa no
como objeto, sino como persona) primero tiene que SER. Y Ser como
verbo, como acción de vida del sujeto.

En la justicia, no siempre el marco legal que la
contiene, es sinónimo de legitimidad. Este marco legal, se
encuentra diagramado, estructurado, no siempre partiendo de
verdaderos principios éticos.

Los gobiernos apropiados de los Estados, planifican
en como debieran desenvolverse las personas, en su vida civil, en
su actividad laboral, las cuales deben someterse a la normativa
vigente. Por lo tanto cumpliendo con la ley, la norma legal, el
derecho positivo, se cumple con la justicia.

Por ello el título de este libro, ¿Se
puede trabajar por la justicia? sin la necesidad de un sistema
legal que lo regule. Nosotros, necesitamos una norma que nos
marque el camino a seguir para no transgredirlo. ¿De esta
manera se evitaría la anarquía?.

 

 

Autor:

Jorge Antonio Gaviola

 

Partes: 1, 2, 3
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