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Acerca de los mapas mentales (página 2)



Partes: 1, 2

 Nos interesan especialmente los instrumentos
más rudimentarios, por que en ellos se puede ver de manera
simplificada, toda la complejidad de un proceso cognitivo. Y fue
la expresión gráfica la primera y más
poderosa herramienta, de control de la realidad y el
pensamiento

El hombre controla la realidad en la medida que puede
abstraerla en sistemas de signos, la lengua es sólo uno de
ellos. Y la escritura, la más eficiente herramienta para
registrar el pensamiento.  

De la
redacción gráfica a la redacción
escrita

 Si hay un descubrimiento de gran
importancia, es el de la traducción de unos sistemas de
signos a otros. Cuando hablamos de la traducción de lo
gráfico a lo escrito, nos referimos a un proceso de
linearización, ya que la imagen es bidimensional o
tridimensional. Redactar por escrito es más
difícil, que hacerlo gráficamente, porque requiere
un ejercicio de abstracción exigente; en tanto que el
gráfico es concreto, el alfabeto es abstracto; pasaron
miles de años antes que el hombre pudiese representar su
pensamiento por escrito. Lo importante aquí, es que con el
mapa mental, el sujeto logra darle concreción a sus ideas
de una forma más natural, de tal manera, que
después, hacerlo por escrito es más fácil.
Ambas son actividades cognitivas, tanto la composición
gráfica como la escrita son procesos psíquicos
superiores. ¿En qué sentido, el proceso de
escritura es cognitivo?  

"…en el modelo de transformar el
conocimiento, el autor toma conciencia de las diferencias que
surgen entre sus ideas recuperadas (el denominado espacio
conceptual) y los requerimientos discursivos del contexto
concreto en el que escribe (destinatario, propósito, etc.;
el espacio retórico). La búsqueda de
adecuación entre estos dos planos provoca que el autor
reelabore sus ideas y su texto, lo que genera conocimientos
nuevos
" (Cassany, 1.999).

 Es precisamente eso lo que debe
generar un ambiente de aprendizaje creativo: conocimientos
nuevos. Las ideas expresadas en primera instancia, mediante un
proceso de expresión artística de las experiencias
asimiladas con la impronta de las emociones y los afectos, a
través de los mapas mentales, crean nuevos elementos
enriquecidos por la imaginación. Toda esta fuerza
creadora, se reflejará en el texto escrito, como una
composición original y sincera. 

Mi experiencia concreta con estudiantes, me lleva a la
conclusión, de que la expresión artística de
los contenidos conduce a mejores procesos de análisis y
síntesis. El caso de Rocio es sólo uno; ella
representó la problemática de América
Latina. mediante una pintura que ella describió
así: 

Un camino veredal por el que transita un rebaño
de vacas flacas arriadas por un campesino y un perro; las vacas
flacas representan el hambre y el subdesarrollo, el perro a los
Estados Unidos, vigilando el rebaño de los pueblos
oprimidos. 

Sin embargo, la creatividad como otros elementos de
enorme importancia en los procesos educativos, dependen del
factor ejemplo; el docente debe estimularla. Si el profesor no es
creativo, ni sensible, poco les puede enseñar a sus
estudiantes sobre creatividad. Voy a citar mi propio
caso: 

En ciertas ocasiones, para la cátedra de Cultura
Latinoamericana, interpreto algunas canciones, entre las cuales
incluyo alguna de mi autoría. Lo hice ante mis estudiantes
de un curso de la escuela de contaduría, ante lo cual
quedaron conmovidos. Esto repercutió en la
motivación para llevar a cabo su exposición
educativa sobre folklore latinoamericano, la cual hicieron muy
bien, con esmero y podría decirse que con amor. La cultura
no es un concepto muerto, es una entidad viva que sólo se
puede entender recreándola, conmoviéndose con ella
(actividad). 

El ejemplo es una de las variables que intervienen en el
sistema de dirección del proceso de estudio, y tiene que
ver con el papel de dirección y control que representa el
docente. El objetivo de la enseñanza es el aprendizaje,
entendido como el proceso de asimilación individual de la
experiencia social: "La naturaleza psicológica del
hombre representa el conjunto de las relaciones sociales
transferidas al interior y convertidas en funciones de la
personalidad y formas de su estructura
" (Vigotsky,
1.960). 

Por eso aunque en un ambiente constructivista la
liberación de heurísticas sea uno de sus elementos
más importantes, no puede haber anarquía. El
docente debe contar con un programa de enseñanza
estructurado, que establezca con claridad los objetivos
cognitivos del proceso, y determinar en cada fase los factores
perturbadores y generadores de errores a través de la
información proporcionada por el enlace de retorno. Para
que esto sea posible, el docente tiene que identificar el sistema
de variables que intervienen en el proceso; por ejemplo:
motivación, creatividad, capacidad de análisis y
síntesis, productividad, sensibilidad. Todos estos
factores están interfuncionalmente trabados, especialmente
la creatividad y la motivación.  

Para que alguien cree, primero debe estar sensibilizado
por algún acontecimiento o fenómeno de la realidad
objetiva; que a su vez genere la necesidad de expresar lo que
siente; después buscará la forma de expresarlo como
ser social que es. En el caso del arte como forma de conciencia
social, la expresión del sentimiento se convierte en un
fenómeno cognitivo porque es la toma de conciencia de una
realidad concreta. Una vez la persona tiene el producto, sus
ideas se sintetizan después de un proceso de
gestación y doloroso parto. No tiene nada de raro, que
constructivistas como Von Glasersfeld, consideren que el papel
del docente en estos contextos, es como el de una partera, en el
nacimiento del conocimiento (Murphy, 1.997). 

Por otra parte, es importante dejar claro, que la
actividad cognitiva, no es sólo un proceso de
manipulación de símbolos, sino que constituye la
relación práctica del hombre con la realidad
objetiva. Es en este proceso, donde se forja su psiquis, como
actividad social consciente: la psiquis es un fenómeno
social. La actitud del hombre hacia el mundo está
mediatizada no sólo por el instrumento, sino igualmente
por la actividad de otras personas con las que éste, entra
en relaciones de producción (Talizina,
1.982). 

Es la actividad cognitiva como sistema, la que se
constituye como nuestro objeto psico-pedagógico de
estudio: específicamente, la relación entre
creatividad y zona de desarrollo
próximo. 

Ejemplos

 Departamento de Humanidades y
Letras.

Asignatura: Cultura latinoamericana.

Actividad 1.

 Objetivos:

Identificar la macroestructura (idea fundamental y
secundaria) de un texto.

 Procedimiento:

  •       Lea el texto de la
    página 17 a la 46, analizándolo en sus ideas
    principales y secundarias.

  •       Elabore un mapa
    mental que represente la macroestructura del texto
    asignado.

  •       Elabore el mapa a
    mano, power point u otros. Si lo elabora a mano,
    digitalícelo (scanner) después a formato gif o
    jpg.

 Material de trabajo:

Fotocopias de la referencia
bibliográfica.

 Referencias:

Consuegra Higginns, José (1.982). Las ideas
económicas de Simón Bolívar, Bogotá:
Plaza & Janes Editores. 

Producto:

Mapa Mental

Formato:(papel y digital)

¿Un caso para la pedagogía
terapéutica?

Después de analizar el comportamiento de los
estudiantes frente a sus ejercicios de redacción,
llegué a un diagnóstico poco alentador. Para no
citar las causas socio-culturales, socio-históricas,
histórico-culturales, y socio-económicas con sus
respectivos responsables, me referiré sólo a las
patológicas consecuencias y a su tratamiento.

Llamaré a esta enfermedad el "síndrome del
pensamiento inmaduro", caracterizado por los siguientes
síntomas:

Incapacidad para lograr formalizar su
pensamiento.

Incapacidad para entender abstracciones de nivel
científico (conceptos).

Incapacidad para desarrollar inferencias.

Divorcio entre el conocimiento procedimental y
declarativo.

Un desarrollo muy bajo de la creatividad.

Baja autoestima intelectual.

Pensamiento supersticioso.

Ideología fija y muy conservadora.

Cero autonomía.

Cero disciplina.

Incapacidad para pensar por sí mismo.

Y lo más grave; incapacidad para aprender de
otros, y mucho menos por sí mismo.

En general me atrevería a decir que son
personalidades que no maduran cognitivamente, adolescentes que
son como niños, o adultos que son como adolescentes. Lo
digo a partir de mi experiencia con adultos; la cual tampoco ha
sido muy alentadora que digamos. Este fenómeno fue
estudiado por uno de los grandes de la psicología; nada
menos que por Vigotsky, quien al respecto afirma: "Así
como el carácter defectuoso es el polo negativo del
talento, el primitivismo es el polo negativo de la cultura. El
niño primitivo es el que no ha pasado por el desarrollo
cultural o más exactamente, que se encuentra en los
estadios inferiores del desarrollo
cultural" (Leontiev,
1.989, p.97).

  Antes de que el lector se alarme demasiado, debo
aclarar que hablo de un retraso en el desarrollo cultural, no en
el biológico, que se entiende como retraso mental. El cual
es materia de estudio de la educación especial, y en cuyo
terreno no pretendo incursionar.

  Aunque de suyo está conclusión es
bastante negativa, se torna catastrófica cuando caemos en
la cuenta de que se trata no de una enfermedad de los
estudiantes, de los profesores o del sistema educativo, sino de
la cultura. Que nos afecta no sólo a los colombianos, sino
a la mayoría de los latinoamericanos. En términos
kantianos, podríamos decir, que no somos un pueblo
ilustrado, porque no hemos superado la minoría de edad. Mi
hipótesis cobra más fuerza cuando
refiriéndose al desarrollo cognitivo del niño, dice
Vigotsky: "Domina antes la sintaxis del lenguaje que la del
pensamiento: Los estudios de Piaget demostraron que la
gramática se desarrolla antes que la lógica, y que
el niño aprende relativamente tarde las operaciones
mentales correspondientes a las formas verbales que ha estado
usando durante largo tiempo
" (Vigotsky, 1.987, p.
29).

Lo anterior refuerza mi hipótesis en el sentido,
de que existe un retraso, especialmente en el dominio del
pensamiento lógico, y lo que es aún más
grave, en algunos casos, en el dominio gramatical del
lenguaje.

Ahora bien, no sería muy sano ponernos a llorar
frente al lecho del enfermo; hay que buscar la forma de tratarlo.
Vigotsky llamó vías de rodeo a estas estrategias
para lograr enseñar en condiciones anormales. Por ejemplo,
el sistema Braille para la educación de los ciegos (1.989,
p.96). En este caso, cuando el desarrollo del pensamiento
abstracto está en entredicho, hay que buscar una
vía de rodeo para alcanzar por lo menos, un nivel de
organización mental
aceptable. 

Un signo-herramienta
para tratar el problema: los
mapas mentales

 Estoy convencido de que cuando nos vemos
abocados a este tipo de problemas, lo más conveniente es
no perder de vista la naturaleza humana; y en estos casos lo
más importante es recorrer la historia cultural de la
especie, que nos revelará por ejemplo, cuáles
fueron las primeras y más eficientes formas de
representación del entorno. El hombre cavernícola
crea un artificio muy poderoso, no sólo para expresarse y
representar su realidad, sino para controlarla: el arte
rupestre. 

En este sentido podríamos decir que con la
fusión de arte, magia y tecnología, el ser humano
inaugura la era del autocontrol mental, de la
domesticación de la naturaleza y de la comunicación
social. La magia venatoria como actividad propiciatoria de la
cacería, le permite al hombre plasmar su necesidad de
éxito en su trabajo a través de la
representación de un acto de fe. Ésta es la primera
actitud pragmática del hombre frente a una naturaleza
generosa y peligrosa a la vez. 

Por qué traer a colación este hecho;
porque en estos casos, hay que recurrir a los artificios
culturales más connaturales y atávicos del hombre.
En este caso a la redacción gráfica, que fue el
primer sistema eficiente de representación mental; o sea,
el más antiguo organizador de ideas. Mientras que la
escritura es una tecnología relativamente joven, cuyo
dominio requiere de mucho esfuerzo y dedicación. Contrario
a la creencia popular de que se aprende a leer y escribir en el
jardín de infantes, éste es un proceso que dura
toda la vida. 

Aunque no he sistematizado mi experiencia en
algún experimento concreto, puedo hablar de ella, tal y
como la he vivido. Siempre que he puesto a los estudiantes a
trabajar con los mapas, no se han presentado dificultades; porque
la exposición de sus ideas ha resultado exitosa. Mientras
que a la hora de escribir, las dificultades se multiplican. Nunca
me han plagiado un mapa; al parecer no se les ocurre; pero
sí muchos trabajos escritos. Si se me permite la
generalización empírica, definitivamente la
expresión gráfica es consustancial al homo
simbólico, desde su infancia cultural; y es algo que no se
pierde con el paso de la escuela a la
universidad

Al margen de la explicación
socio-histórica, es clave encontrar una
psicológica; buscarla en el hecho de que lo que percibimos
en primera instancia son las imágenes de la realidad
objetiva, y cuando escuchamos los sonidos del habla humana, la
tendencia es a convertir las palabras (signos) en
imágenes; es lo que ocurre cuando escuchamos la
radionovela, el fonolibro, o cuando leemos una obra literaria. La
capacidad representativa de la mente, comienza con
imágenes y termina con imágenes. Es lo que he
vivido también en mi experiencia como compositor;
realmente los textos de las canciones surgen a partir de las
imágenes de la realidad reflejadas en la mente, y los
sonidos de la música de la naturaleza: el canto de los
pájaros, el viento, el agua, etc. Después se
formalizan en una partitura; que no es la música, sino la
representación de ésta. 

Para reforzar este planteamiento hay que traer a
colación las reflexiones de Vigotsky acerca de uno de los
procesos mentales más poderosos de la especie: la
ideación. Que es precisamente, la capacidad de reflejar la
realidad con imágenes; y a nivel cognitivo, lo que nos
diferenciaría cualitativamente de una especie tan
inteligente como el pan troglodytes. Refiriéndose a los
chimpancés dice: "Lo único que conocemos
objetivamente con certeza es que no tienen
ideación
…" (1.987, p.24). 

Considero importante aportar otro argumento de autoridad
con respecto a la utilidad cognitiva de la ideación. Me
refiero a un personaje tan destacado como Albert Einstein, quien
afirmara al respecto:

 Las palabras del lenguaje, tal y
como se escriben o pronuncian, no parecen jugar ningún
papel en el mecanismo de mi pensamiento. Los entes
psíquicos que parecen servir como elementos del
pensamiento son ciertos signos o imágenes más o
menos claras, que pueden ser reproducidas y combinadas a
voluntad…Desde un punto de vista psicológico, este
juego combinatorio parece ser las característica esencial
del pensamiento productivo…Los…elementos son, en mi
caso, de tipo visual, y algunos de tipo muscular. Las palabras
convencionales, u otros signos, han de ser buscadas
laboriosamente sólo en un segundo momento, cuando el
mencionado juego asociativo está suficientemente
consolidado, y puede ser reproducido a voluntad
(Gardner,
1.995, p.121)

   Consciente de esta realidad
escogí los mapas mentales entre otras posibilidades como
los mapas conceptuales y las redes semánticas, porque son
menos convencionales en la medida en que no requieren del
aprendizaje de ciertas reglas de composición. La ventaja
de un mapa mental es que le da a quien necesita representar sus
ideas, un margen de acción muy amplio, tanto como su
creatividad se lo permita. El estudiante puede combinar
diferentes sistemas de signos: diagramas de flujo, dibujos,
pinturas, imágenes prediseñadas, etc. La
única regla de composición es la coherencia y el
sentido claro del mapa. Aunque la imagen puede combinarse con
texto, siempre recomiendo la expresión puramente
icónica, porque nos libera tarde o temprano de la
creencia, de que sólo lo que está escrito se
recuerda. 

En el contexto de lo normal, como actividad de aula, ha
sido totalmente exitosa. A la hora de la exposición de un
tema, se desvanecen los nervios, la divagación, la
desorganización y la confusión. Que son los males
que más aquejan a los estudiantes. Sin embargo queda
pendiente el problema de la expresión escrita; del mapa
mental, el estudiante debe pasar a la representación
escrita del mismo. Aunque esta actividad no corrige las falencias
a nivel sintáctico, ortográfico, etc, sí
cura la anarquía mental y el temor a expresarse. El
proceso debe respetar la dialéctica de la imagen a la
escritura, y de ésta a la
imagen. 

Referencias

Buzán, Tony. El Libro de los mapas
mentales
, Barcelona, Editorial Urano, 1.996,
p.p. 350

Cassany, Daniel. Construir la escritura,
Barcelona: Editorial Piados, 1.999, 407 p.

Flórez Miranda, Javier.
Constructivismo y Educación Virtual, Sevilla:
Publidisa Editores, 2.007, 116 P.

Gardner, Howard. Mentes creativas: una
anatomía de la creatividad
, Barcelona: Editorial
Paidos, 1.995, 459 p.

Leontiev, A. El proceso de formación de la
psicología marxista
, Moscú, Editorial
Progreso,
1.989, 177 p.

Talizina, N. Psicología de la
enseñanza
, Moscú : Editorial
Progreso, 1.988, 365 p.

Vigotsky,L.S. Pensamiento y
Lenguaje
, La Habana, Editorial Pueblo y
Educación, 1.987, 95 p.

 

 

 

 

Autor:

Javier Flórez Miranda

Antropólogo Social de la Universidad Nacional de
Colombia

Especialista en Constructivismo y Educación
Virtual

Autor de un libro y varios artículos sobre el
tema.

Partes: 1, 2
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