El discurso narrativo como recurso para comprender la existencia del sujeto finito

Si pudiéramos entender bien el
orden del universo, hallaríamos que sobrepuja los
más sabios anhelos y que es imposible tornarlo mejor de lo
que es.

LEIBNIZ (Monadología § 90)

Introducción

Acceder a una comprensión del ser humano como
sujeto es el trabajo al que me he dedicado en el proceso de esta
investigación. La filosofía ha sido una herramienta
empleada para dar sentido a la vida y para hacer más
habitable su conciencia de ser. En esta idea se sitúa la
procedencia de este trabajo. Por una parte, recojo las
proposiciones transmitidas a través del filósofo
Paul Ricoeur y, por otra, son ideas orientadas con la inquietud
personal de actualizarlas al presente del tiempo narrado, de
acuerdo con el pensador nombrado, para argumentar una respuesta a
la condición de la existencia.

Entiendo que es posible tratar este tema en
múltiples dimensiones, incluso volver a la
filosofía moderna, en la cual el asunto del sujeto estuvo
en su mayor expresión. Sin embargo he querido introducirme
a la problemática desde la filosofía
contemporánea, porque en ella ha llegado a su mayor crisis
la concepción del sujeto y mi intención es
investigar para comprender un sujeto accesible desde su propia
crisis. He tomado como guía para mi investigación
la filosofía de Paul Ricoeur y a partir de las bases de su
pensamiento he planteado mi propuesta, de la que quiero
aprovechar su recorrido por la filosofía del lenguaje y la
hermenéutica, para nombrarlo: "El discurso narrativo como
recurso para comprender la existencia del sujeto finito".
Considero de mucha utilidad emplear el alcance del
análisis hermenéutico, por el cual se puede
plantear el asunto de la existencia humana a partir de los
recursos narrativos.

He elegido como tema de estudio para esta tesina la
filosofía de Paul Ricoeur por ser un pensador de gran
importancia en nuestra época. Lejos de concordar con su
propuesta filosófica, difiero en gran medida con
él; sin embargo, considero importantes sus aportaciones en
la filosofía hermenéutica, en el postulado de la
metáfora y el símbolo como elementos valiosos para
una comprensión del mundo y como acceso al mundo en
relación con los otros y con lo trascendente. Asimismo, lo
considero valioso, porque su línea de pensamiento ha ido a
la par con las nuevas orientaciones y problemáticas de la
filosofía contemporánea. Él
desarrolló dos de los problemas que han tenido mayor
impacto en la filosofía de los últimos años,
a saber: la problemática del ser humano como sujeto y el
acceso a la comprensión del sujeto desde la
hermenéutica.

Este trabajo tiene dos propósitos principales, en
primer lugar se trata de un ejercicio de reflexión
filosófica de carácter académico, pero en
él quiero emplear la facultad argumentativa inquiriendo en
uno de los temas de mayor interés en la filosofía.
Por otra parte, he elegido a Ricoeur, como un filósofo
pertinente para desarrollar estas cuestiones, gracias a las
influencias recibidas de otras importantes corrientes
filosóficas de las cuales hereda la comprensión del
sujeto humano y su orientación lingüística. No
considero a la filosofía de Ricoeur ni la más apta,
ni la más completa, en cambio fue capaz de integrar el
estudio de la comprensión del sujeto desde el
análisis hermenéutico. En este trabajo
didáctico no voy a crear ni establecer una nueva propuesta
filosófica, sino simplemente haré la
descripción de un problema específico; mi prioridad
en él es clarificar y presentar un problema más que
dar una respuesta del mismo, no obstante el proyecto incluye una
respuesta tentativa.