El romanticismo

1.
Introducción

El romanticismo
es una revolución
artística, política,
social e ideológica tan importante que todavía hoy
viven muchos de sus principios:

libertad, individualismo,
democracia,
nacionalismo, etc.

Entre 1770 y 1800 "Europa
se acostó absolutista y neoclásica y se
levantó demócrata y romántica". Gracias a la
revolución industrial inglesa (1760-1840), que desarrolla
una
clase burguesa y sienta las bases del
liberalismo; gracias a la revolución francesa (1789),
que proclama los principios de libertad,
igualdad y fraternidad; gracias igualmente a la
revolución americana con su Declaración de
Independencia (1776), que hace de los derechos del

hombre su centro y establece
la república como forma de gobierno
y al pueblo como fuente exclusiva del poder;
gracias a todos estos hechos la Libertad reemplaza a la
tiranía, el poder absoluto se ve limitado y la democracia
se erige en ideal de gobierno.

Para los clasicistas la belleza depende, en
forma subjetiva, de los objetos (unidad, variedad, regularidad,
orden, proporción, etc.), más que de la
sensación que producen éstos en quien los
contempla. La belleza, en consecuencia, ha de proporcionar un

estado de placer sereno, fruto del orden y la
proporción, como ocurre con el arte
griego. Pero también se tuvo en cuenta en el siglo XVIII
junto a lo bello lo sublime, que desde la Antigüedad
tenía que ver con la emoción. Dice el griego
Longinos:

"lo sublime es lo que nos emociona por su
magnitud y energía superior a las facultades humanas; la

Naturaleza, el cosmos, la grandeza y profundidad de
pensamiento…"

Junto a la belleza clásica y serena,
los neoclásicos también disfrutaron, pues, de la
sublimidad, de las emociones
fuertes en el arte, de la Naturaleza majestuosa y sublime, de los
motivos fúnebres, macabros o sobrenaturales. Kant
lo reflejó muy bien:

"El aspecto de una cadena de
montañas cuyos picos nevados se pierden entre las nubes,
la
de una tormenta o la que hace Milton del reino infernal, nos
producen un placer mezclado con terror. El espectáculo de
los prados poblados de flores y los valles surcados por
arroyuelos, y donde pacen los rebaños, nos producen
también un sentimiento agradable, pero plenamente gozoso y
amable… La noche es sublime, el día es bello. Los que
poseen el sentimiento de lo sublime están inclinados hacia
los sentimientos elevados de la amistad,
la eternidad, el desprecio del mundo, el silencio de las noches
de verano tachonadas por la temblorosa luz
de las estrellas y la solitaria luna en el horizonte. Lo sublime
emociona, lo bello encanta. Lo sublime terrible, cuando se
produce fuera de lo natural, se convierte en
fantástico."

El Romanticismo arranca de aquel sujeto que
la
Ilustración reivindica frente al hombre que el
cartesianismo deja en manos del Ser Supremo. La autonomía
del sujeto como primer logro del pensamiento ilustrado es
fundamental para la concepción que
el hombre romántico tiene de sí mismo y en
relación a la Naturaleza.

Diderot y
Rousseau rehabilitan la sensibilidad, la pasión y

el amor por la naturaleza. No obstante, mientras el pensador
ilustrado puede descubrir el
valor de la sensibilidad, no hace de ella el centro de la
existencia humana, mientras el romántico concibe para
sí y en sí mismo un
alma que experimenta intensamente el
amor por la naturaleza, que se consume en sus emociones y en
sus dolores, y que en el fondo siempre se busca a sí misma
en todo lo que hace.

2. Romanticismo:
Su esencia

Es difícil definir qué sea el
romanticismo. Su
carácter revolucionario es incuestionable. Supone una
ruptura con una tradición, con un orden anterior y con una
jerarquía de
valores culturales y sociales, en nombre de una libertad
auténtica. Se proyecta en todas las artes y constituye la
esencia de la
modernidad.

Aunque la unanimidad del
movimiento romántico reside en una manera de sentir y
de concebir al hombre, la naturaleza y la vida, cada país
produce un movimiento romántico particular, distinto;
incluso cada romanticismo nacional desarrolla distintas
tendencias. En
Francia o en España
se suelen distinguir un romanticismo de apariencia
católica y nacional de otro más liberal y
materialista. En
Alemania o Inglaterra
se diferencia un primer romanticismo de un segundo movimiento,
más maduro y menos teórico.