Entre la cultura y el desarrollo

"Llamo intereses a las orientaciones básicas
enraizadas en las condiciones fundamentales de la posible
reproducción y autoconstitución del género
humano, es decir, en el trabajo y en la
interacción"[1]

Resumen

Para los desarrollistas es fundamentas saber
¿hasta donde la cultura influye en el desarrollo de una
sociedad?, pero, sobretodo ¿cómo influye la cultura
en el crecimiento y desarrollo sustentable? En el presente
trabajo se analiza esa postura a partir del capital social. Para
los estudiosos, la cultura es tan importante como el dinero.
Aunque no siempre ésta relación es
simétrica.

Palabras clave: Cultura, desarrollo, sociedad, pobreza,
colectividades.

Introducción

En el presente trabajo, se analiza el concepto de
cultura y sus orígenes, su significado y los simbolismos a
los que está sujeta la idea de cultura en determinadas
sociedades. Así, se parte de la idea que, el
término cultura proviene del latín cultus
que a su vez deriva de la voz colere que significa
cuidado del campo. Por ello, hacia el siglo XIII, el
término se empleaba para designar una parcela cultivada, y
tres siglos más tarde había cambiado su sentido
como estado de una cosa, al de la acción: el cultivo de la
tierra (Cuche, 1999: 10). Entonces, podríamos afirmar que,
el concepto de cultura tiene diferentes
significados[2]como veremos más adelante, y
su relación con el desarrollo tiene igual número de
aristas. Aunque nuestra tarea es desmenuzar cada corriente de
pensamiento, cada aportación hecha desde el desarrollo
humano y los análisis realizados desde la
sociología y la antropología al estudio de las
culturas, la democracia, la libertad del individuo y el
crecimiento económico y el de la ciencia y el acceso a
ella por igual de todos los ciudadanos.

Cultura y crecimiento
económico

Desde la antigüedad, más allá del
antiguo Egipto, Grecia y Roma, hay una herencia de lo que es
cultura, en relación a la producción de las artes,
hay herencias que nos legaron y que todavía hoy admiramos
y aunque no existía el capitalismo en la forma que hoy
conocemos, los ciudadanos tenía que pagar tributo, pero el
degustar de buenos modales sólo era para clases
privilegiadas, por ello, el crecimiento económico, luego
de la ilustración y la revolución industrial, vino
a despuntar nuevos tipos de cultura, y su accesibilidad a otro
tipo de usuarios, por lo que el desarrollo económico
siempre ha sido dominante.

Por ello, quizá, el nacimiento de un concepto
científico de cultura equivaldría a la
demolición de la concepción de la naturaleza humana
que dominaba durante la Ilustración y a su reemplazo por
una visión no sólo más complicada sino
enormemente menos clara. El intento de clarificarla, de
reconstruir una explicación inteligible de lo que el
hombre es, acompañó desde entonces todo el
pensamiento científico sobre la cultura (Geertz, 1989:43).
Y aunque es difícil construir un concepto consensuado de
cultura, al menos hay intentos por deconstruir lo hasta ahora se
ha planteado, sobre todo porque la concepción de tiempo ha
cambiado, lo mismo que la idea de identidad desde la
globalización, el desarrollo económico y el
progreso[3]Son otras categorías de
análisis, la cultura no va ligada a la tradición,
mucho menos sólo al multiculturalismo o la identidad, va
mucho más allá, es el derecho fundamental a poseer
bienes de consumo y la cultura es un bien adicional, que permite
el goce la libertad, aún en pobreza extrema, incluso, las
políticas de desarrollo implementadas deberían
considerar estos segmentos de población pero, como parte
de los ciudadanos, como seres humanos que merecen ser cultos por
naturaleza.

La cultura no es vista ahora como un bien suntuario, una
actividad para los viernes a la noche o los domingos de lluvia,
en la cual los gobiernos tienen que gastar, sino un recurso para
atraer inversiones, generar crecimiento económico y
empleos[4]Porque la cultura es diversión,
representa ingresos monetarios, pero también genera
asimetrías o brechas entre los que tienen acceso a bienes
culturales y los que ni siquiera pueden disfrutar la cultura
popular.

Los científicos sociales han tratado de llamar la
atención de los gobernantes mostrándoles que en los
Estados Unidos la industria audiovisual ocupa el primer lugar en
los ingresos por exportaciones con más de 60.000 millones
de dólares, o que en varios países latinoamericanos
abarca del 4 al 7 por ciento del PIB, más que el
café pergamino en Colombia, más que la industria de
la construcción, la automotriz y el sector agropecuario en
México. Podemos dejar de concebir a los ministerios de
cultura como secretarías de egresos y comenzar a verlos
como fábricas de regalías, exportadoras de imagen,
promotoras de empleos y dignidad nacional…