La Ética

Introducción

Este trabajo de investigación se realizó
mediante la consulta bibliográfica de varios textos que se
describen al final del mismo.

Los temas investigados son los siguientes: Principales
doctrinas éticas: Pensamientos Pitagóricos,
Sofistas, Platónicos, Aristotélicos, etc.
Además de breves reseñas sobre sus fundadores de
dichas doctrinas tales: Pitágoras, Sócrates,
Platón, Aristóteles, Lutero, Calvino, Kant, entre
otros; también se describen las nuevas tendencias
filosóficas, etc.

ÉTICA

Concepto

El sentido más antiguo de la ética (de
origen griego) residía en el concepto de la morada o lugar
donde se habita; luego referido al hombre o pueblos se
aplicó en el sentido de su país, tomando especial
prestigio la definición utilizada por
Heidegger: "es el pensar que afirma la morada
del hombre", es decir su referencia original, construida al
interior de la íntima complicidad del alma. En otras
palabras ya no se trataba de un lugar exterior, sino del lugar
que el hombre porta a sí mismo. "El ^ethos es el suelo
firme, el fundamento de la praxis, la raíz de la que
brotan todos los actos humanos.

El vocablo ^ethos sin embargo, tiene un sentido
mucho más amplio que el que se da a la palabra
ética. Lo ético comprende la disposición
del hombre en la vida, su carácter, costumbre y moral.
Podríamos traducirla "el modo o forma de vida" en el
sentido profundo de su significado. ^Ethos significa
carácter, pero no en el sentido de talante sino en el
sentido "del modo adquirido por hábito". ^Ethos
deriva de éthos lo que significa que el carácter se
logra mediante el hábito y no por naturaleza. Dichos
hábitos nacen "por repetición de actos iguales", en
otras palabras, los hábitos son el principio
intrínseco de los actos. En el ámbito conceptual de
la ética, tenemos un círculo correlacionado entre
^ethos – hábitos – actos. En efecto si
^ethos es el carácter adquirido por hábito,
y hábito, nace por repetición de los actos iguales,
^ethos es a través del hábito "fuente de los
actos" ya que será el carácter, obtenido (o que
llegamos a poseer – héxis) por la repetición
de actos iguales convertidos de hábito, aquel que
acuñamos en el alma.

La ética (repito: de origen griego) como muy bien
dice Vidal, es la "realidad y el saber que se relaciona con el
comportamiento responsable donde entra en juego el concepto del
bien o del mal del hombre".

La ética florece a partir de nuestros valores que
nos dictan si algo esta bien o mal (correcto o incorrecto) en un
acto humano. Mayor relevancia adquiere cuando el acto afecta a un
tercero.

Principales
doctrinas éticas

Hay tres (03) corrientes principales, que son el
Estoicismo, Epicureismo y el Escepticismo.

EL ESTOICISMO

El estoicismo fue la filosofía más
influyente en el Imperio Romano durante el período
anterior al ascenso del cristianismo. Los estoicos, como los
epicúreos, ponían el énfasis en la
ética considerada como el principal ámbito de
conocimiento, pero también desarrollaron teorías
lógica y física para respaldar sus doctrinas
éticas.

Su contribución más importante a la
lógica consistió en acuñar el silogismo
hipotético como un método de análisis.
Sostenían que toda la realidad es material, pero que la
materia misma, que es pasiva, se distingue del principio activo o
animado, logos, que concebían tanto como la razón
divina y también como el tipo sutil de entidad material,
un soplo o fuego que todo lo impregna, tal como el
filósofo griego Heráclito
había supuesto sería el principio cósmico.
De acuerdo con los estoicos el alma humana es una
manifestación del logos. Mantenían que
vivir de acuerdo con la naturaleza o la razón es vivir
conforme al orden divino del universo. La importancia de esta
visión se aprecia en la parte que el estoicismo
desempeñó en el desarrollo una teoría de ley
natural, que influyó poderosamente en la jurisprudencia
romana.

La base de la ética estoica es el principio,
proclamado antes por los cínicos, de que el bien no
está en los objetos externos, sino en la condición
del alma en sí misma, en la sabiduría y dominio
mediante los que una persona se libera de las pasiones y deseos
que perturban la vida corriente.

Las cuatro (04) virtudes cardinales de la
filosofía estoica son la sabiduría, el valor, la
justicia y la templanza, una clasificación derivada de las
enseñanzas de Platón.