El pensamiento zubiriano de Ellacuría y su influencia filosófica en las transformaciones en El Salvador

Presentación y justificación
del tema

Durante el período de la guerra civil en El
Salvador entre los años 80 y 92, se vivió un
conflicto armado que obligó a la transformación del
"status quo" del país centroamericano y que acorde al
análisis contemporáneo estuvo marcado por la
influencia de las prácticas filosóficas de un
importante pensador -Ignacio Ellacuría- privilegiado
discípulo del connotado Xavier Zubiri.

El tema en estudio ha sido seleccionado partiendo de
conceptos recibidos de la historia de la filosofía
política y su determinación en el curso de la
historia contemporánea de mi país: El Salvador. Por
tanto, es fundamental conocer la enorme influencia que ha tenido
la corriente filosófica de Xavier Zubiri en la doctrina
adoptada por la Universidad Centroamericana José
Simeón Cañas (UCA) de El Salvador, en el
ámbito filosófico y teniendo como principal
referente a Ignacio Ellacuría -su Rector mártir-,
notable discípulo e impulsor del pensamiento Zubiriano en
la conciencia salvadoreña. La cual nace con la
fundación de la escuela filosófica en el año
1969. El departamento de filosofía fue fundado por el
sacerdote jesuita Ignacio Ellacuría, luego de realizar su
tesis doctoral con el mismo Zubiri en la cual implanta su
pensamiento desde la antropología como realidad humana, la
metafísica como la construcción de la realidad y
desde ambas llevadas a Dios como una búsqueda de la
realidad esencialmente existente.

La tarea de Ellacuría inició con la
sistematización de la influencia filosófica
Zubiriana, la cual, se puede dividir en dos períodos que
van desde los años 70, tras su llegada a El Salvador luego
de concluir su tesis doctoral con Zubiri y otro que parte tras su
asesinato en 1989. Las características principales de su
pensamiento son; el impulso o difusión del potencial
crítico y creador de la filosofía Zubiriana, luego
se centrará en la utilización de su
filosofía para fundamentar la tesis en la que se
desarrolla la teología de la liberación, y
finalmente adopta sus tesis fundamentales para fundar una
filosofía de la liberación
latinoamericana.

Partiendo de estos asertos, Ellacuría
pretendió y logró en buena medida permear y
conducir el pensamiento de los líderes del cambio en El
Salvador, por la senda filosófica de su insigne maestro
Zubiri. Vale decir que Ellacuría -vasco de nacimiento-
involucró plenamente su vida en la transformación
de El Salvador, su segunda Patria. Tanto, que entregó su
sangre en el territorio de Cuscatlán el 16 de noviembre de
1989, hace más de veinte años. Su legado e
influencia zubiriana, continúa vigente entre la
intelectualidad salvadoreña.

Durante el desarrollo de este artículo,
analizaremos brevemente la vida de Xavier Zubiri, su obra,
pensamiento filosófico e influencia en su discípulo
Ellacuría, para luego desembocar en la vigencia de esta
doctrina en el pensamiento metafísico implantado por el
propio Ignacio Ellacuría, en la fundación de la
academia filosófica de la Universidad Jesuita "José
Simeón Cañas" de El Salvador.

Introducción

La posibilidad de encontrarnos con la filosofía
en el contexto social es definitivamente inevitable, entramos
desde cualquier perspectiva filosófica al punto de
ebullición del desarrollo del pensamiento humano.
Centrándonos en el estudio de la filosofía y en
especial en el de la filosofía política, podemos
descubrir la evolución de las sociedades en cuanto a su
pensamiento, transformaciones y la organización del
Estado, la justicia, la libertad, etc.

Pero nos encontramos en que en la misma evolución
del estudio filosófico existe una distinción del
concepto de filosofía política partiendo de sus
fundamentos. Estos fundamentos han ido variando a través
de la historia, siendo para los griegos el funcionamiento de la
ciudad el centro y el fin de la actividad política. A
diferencia de lo que se profesaba en el Medioevo, en donde
ésta se basa en la relación entre el ser humano y
el orden divino o teocentrismo. Pero es a partir del
renacimiento, en donde la política adopta un enfoque
antropocéntrico, es decir centrada en el
hombre.

Es por tanto, para el estudio de la filosofía
trazada desde la razón, que haré una breve
referencia de la obra de Xavier Zubiri, uno de los
filósofos contemporáneos que ha dedicado su obra
como un intento de superar el subjetivismo que predominaba en la
modernidad y el realismo ingenuo de la filosofía
clásica.[1]