El nuevo estado del poder popular bolivariano para las próximas elecciones primarias internas del PSUV de diputados (página 2)

Después sigue; Pasaron los siglos y
América Latina perfecciono sus funciones. Este ya no es el
reino de las maravillas donde la realidad derrotaba la
fábula y la imaginación era humillada por los
trofeos de la conquista, los yacimientos de oro y las
montañas de plata. Pero la región sigue trabajando
de sirvienta. Continúa existiendo al servicio de las
necesidades ajenas, como fuente y reserva del petróleo y
el hierro, el cobre y la carne, las frutas y el café, las
materias primas y los alimentos con destino a los países
ricos que ganan, consumiéndolos, mucho más de lo
que América Latina gana produciéndolos. Son muchos
más altos los impuestos que cobran los compradores que los
precios que reciben los vendedores; y al fin al cabo, como
declaró en julio de 1968 Covey T. Oliver, coordinador
de Alianza para el Progreso, "hablar de precios justos en la
actualidad es un concepto medieval. Estamos en plena época
de la libre comercialización…" Cuanta más
libertad se otorga a los negocios, más cárceles se
hace necesario construir para quienes padecen los
negocios.

Nuestros sistemas de inquisidores y verdugos no
sólo funcionan para el mercado externo dominante;
proporcionan también caudalosos manantiales de ganancias
que fluyen de los empréstitos y las inversiones
extranjeras en los mercados internos dominantes. "Se ha
oído hablar de concesiones hechas por América
Latina al capital extranjero, pero no de concesiones hechas por
los Estados Unidos al capital de otros países… Es
que nosotros nos damos concesiones", advertía
allá por 1913, el presidente norteamericano Woodrow
Wilson: El estaba seguro: "Un país –decía- es
poseído y dominado por el capital que en él se haya
invertido".

Y siguiendo tenía razón. Por el camino
hasta perdimos el derecho de llamarnos americanos, aunque los
haitianos y los cubanos ya habían asomado a la historia
como pueblos nuevos, un siglo antes de que los peregrinos del
Mayflower se establecieran en las costas Plymouth. Ahora
América es, para el mundo, nada más que los Estados
Unidos: nosotros habitamos, a lo sumo, una Sudamérica, una
América de segunda clase, de nebulosa
identificación.

Es América Latina, la región de las
venas abiertas. Desde el descubrimiento hasta nuestros
días, todo se ha trasmutado siempre en capital europeo o,
más tarde, norteamericano, y como tal se ha acumulado y se
acumula en los lejanos centros de poder. Todo: la tierra, sus
frutos y sus profundidades ricas en minerales, los hombres y su
capacidad de trabajo y de consumo, los recursos naturales y los
recursos humanos.

El modo de producción y la estructura de clases
de cada lugar han sido sucesivamente determinados, desde fuera
por su incorporación al engranaje universal del
capitalismo. A cada cual se le ha asignado una función,
siempre en beneficio del desarrollo de la metrópoli
extranjera de turno, y se ha hecho infinita la cadena de
dependencias sucesivas, que tiene mucho más de dos
eslabones, y que por cierto también comprende, dentro de
América Latina, la opresión de los países
pequeños por sus vecinos mayores y, fronteras adentro de
cada país, la explotación que las grandes ciudades
y los puertos ejercen sobre sus fuentes internas de
víveres y mano de obra. (Hace cuatro, siglos, ya
habían nacido dieciséis de la veinte ciudades
latinoamericanas más pobladas de la
actualidad).

Para quienes conciben la historia como una competencia,
el atraso y la miseria de América Latina no es otra cosa
que el resultado de su fracaso. Perdimos; otros ganaron. Pero
ocurre que quienes ganaron, ganaron gracias a que nosotros
perdimos: la historia del subdesarrollo de América Latina
integra, como se ha dicho, la historia del desarrollo del
capitalismo mundial.

En tal sentido fueron y son comparables
exactas las causas-consecuencias históricas, desde nuestro
Precursor Francisco de Miranda, de los intentos de
rebelión y ejecuciones de Cual y España, Leonardo
Chirinos, Luisa Cáceres de Arismendi, la Revolución
Independentista Popular contra los Realistas y Oligarcas
Criollos, el Caudillismos Militaristas-Civil que le dieron la
espalda y traicionaron a nuestros Libertadores Simón
Bolívar-Antonio José de Sucre y al
espíritu de esa causa después de su muertes (uno
expulsándolo de Venezuela y otro asesinado por el
sicariato de la casta colombiana-venezolana).

Igual el 23 de Enero de 1958, triunfo
del Movimiento Popular y la osadía de un patriota como
Hugo Trejo (militar del pueblo expulsado también
del país por una década y de Fabricio Ojeda
y otros Valientes Revolucionarios muertos-sembrados y de
jóvenes estudiantes que luchaban por la misma causa
bolivariana).

Pero la realidad fue otra todo esta batalla
fue frustrada y secuestrada por el
Puntofijismo-Adecocopeyanouredista e Implementaron un Estado
Democrático Representativo Burgués
Burocrático y de Cogollos, donde sus gestiones de
gobierno y sus acuerdo con el Imperialismo
Norteamericano-Europeo, llegaron sistemáticamente
excluir a una gran parte sino a toda nuestra
población.

Él porque llegamos aquí y la
necesidad de este camino revolucionario, son también
nuestra Venas Abiertas Venezolanas; el cierre de la UCV,
ULA y las Escuelas Técnicas en los años 70, las
Masacres de Cantaura, Yumare, la represión policial y
otras, las Luchas de los Estudiantes sin cupo en los 80, la
pobreza extrema el desempleo; Todo esto trajo por
causa-consecuencia en el tiempo; el Caracazo del 27 de Febrero
1989 Explosión Social de las Masas Populares, la
Rebelión Popular Militar-El Por Ahora de Chávez del
4 de Febrero y 27 de Noviembre 1992, MR-200, Proyecto
Simón Bolívar, el Partido MVR, el triunfo del
Presidente Chávez Diciembre 98, la Constituyente 99, el
Golpe de Estado 11 de Abril y el Rescate del Proceso 13 de Abril
2002 por el Pueblo, el Golpe Petrolero Diciembre 2002, el
Referéndum-Triunfo del Presidente Chávez Agosto
2004, la reelección de Chávez a otro periodo
Presidencial Diciembre 2006, el nacimiento del Nuevo Partido el
PSUV 2007, la Reforma Diciembre 2007 y la Enmienda Febrero
2009.

También se han cultivado las nuevas ideas
sociales, ideológicas, culturales y productivas dentro de
una economía popular, la moral y luces, la
educación popular, el amor humanista, el espíritu,
el cristianismo, las misiones, se han Promulgados Leyes
Orgánicas que le transfieren Poder real al Pueblo en la
gestión, hacia la transición verdadera de un nuevo
Estado, en lo internacional-complementario el ALBA, los
rompimientos, las traiciones y los más importante de este
proceso la construcción del "Poder Popular
Comunal"; que para nosotros va ser la ecuación
resultante al Socialismo Bolivariano Científico del
Siglo XXI.

Rumbo al Estado
comunal

Vamos extraer parte de unos de los párrafos, del
escrito por el Camarada Presidente de la Republica Bolivariana de
Venezuela-Líder y Azimut político de este
proceso-revolucionario; Hugo Chávez Frías
(en sus líneas de Chávez del 21/02/2010) donde
expuso lo siguiente: "Yo antepongo siempre la comunidad a los
individuos", escribía nuestro Libertador Simón
Bolívar el 28 de Octubre de 1928 al general Antonio
José de Sucre. He aquí el Espíritu y
Nervio Motor de nuestro actual Bolivarianismo: lo Comunal, lo
Social ante todo y por sobre toda las cosas.

Razón tenía Simón
Rodríguez al decir en sus Sociedades Americanas de 1828:
"Se verá que hay dos especies de política: popular
y gubernativa: y que primero son políticos los pueblos que
sus gobiernos".

Hoy podemos decir que ya tenemos una sociedad altamente
politizada, en el justo sentido y significado del término,
y que nuestra Revolución Bolivariana es consecuencia
directa de tal politización, cuyo punto de estallido fue
el 27 de Febrero de 1989 una Rebelión Popular. Recordemos
aquellos que decía el gran revolucionario venezolano
klever Ramírez. Historia documental del 4 de
febrero (1998) allá por agosto de 1992 en el más
espíritu robinsoniano: …llegó la hora para
las comunidades asuman Poderes de Estado, lo que
conllevará administrativamente la transformación
global del Estado venezolano y socialmente el ejercicio real de
la soberanía por parte de la sociedad a través de
los Poderes Comunales.

El Camarada Presidente del PSUV y Jefe de Estado Hugo
Chávez Frías; En su ejercicio de gobierno ha
ejecutado acciones contundentes, decretando leyes junto a la
Asamblea Nacional. Que han permitido saltos de avance bastante
significativos e importantes para nuestro proceso-revolucionario,
e inclusive históricos para Venezuela, América
Latina, el Caribe y resto del Planeta, aunque no lo veamos en su
verdadera dimensión por nuestra propia cotidianidad en el
proceso.

Es necesario en ese sentido, al mediano plazo
diseñar y construir el ´´Nuevo Estado del
Poder Popular o Comunal´´, pero para esto es
fundamental activar y consolidar el ´´Él
Poder Constituyente Originario Permanente´´.
Porque anteponemos esto por lo siguiente y vamos a citar algunos
Artículos de nuestra Constitución Bolivariana de
Venezuela para obtener este razonamiento
político-jurídico y normativo, en esta fase del
proceso.

Titulo I, Principios Fundamentales Artículo
5. La soberanía reside instraferiblemente en el
pueblo, quien la ejerce directamente en la forma prevista en
esta Constitución y en la ley, e indirectamente, mediante
el sufragio, por los órganos que ejercen el Poder Publico.
Los órganos del Estado emanan de la soberanía
popular y a ella están sometidos.

Capítulo IV De los derechos políticos y
del referendo popular; Sección Primera de los Derechos
Políticos; Articulo 70. Son medios de
participación y protagonismo del pueblo en ejercicio de su
soberanía, en lo político: la elección de
cargos públicos, el referendo, la consulta popular, la
revocación del mandato, las iniciativas legislativas,
constitucional y constituyente, el cabildo abierto y la
asamblea de ciudadanos y ciudadanas cuyas decisiones serán
de carácter vinculante, entre otros; y en lo social y
económico: las instancias de atención ciudadana, la
autogestión, cogestión, las cooperativas en todas
sus formas incluyendo las de carácter financiero, las
cajas de ahorro, la empresa comunitaria y demás formas
asociativas guiadas por los valores de la mutua
cooperación y la solidaridad. La ley establecerá
las condiciones para el efectivo funcionamiento de los medios de
participación previstos en este
artículo.

Capítulo III de la Asamblea Nacional
Constituyente Artículo 347. El pueblo de Venezuela es
el depositario del Poder Constituyente Originario. En
ejercicio de dicho Poder, puede convocar una Asamblea Nacional
Constituyente con el objeto de transformar el Estado, crear un
nuevo ordenamiento jurídico y redactar una nueva
Constitución.

Del mismo Capítulo III Artículo
348. La iniciativa de convocatoria a la Asamblea Nacional
Constituyente podrán tomarla el Presidente o Presidenta de
la República en Concejo de Ministros; la Asamblea
Nacional, mediante acuerdo de las dos terceras partes de los
mismos; o el quince por ciento (15%) de los electores inscritos y
electores inscritas en el Registro Civil y
Electoral.

Como construir el
nuevo Estado para el debate

Estado, denominación que reciben las
entidades políticas soberanas sobre un determinado
territorio, su conjunto de organizaciones de gobierno y, por
extensión, su propio territorio.

Los vocablos Asamblea y Constituyente significan,
el primero; junta numerosa de personas para un fin. Cuerpo
deliberante político. El segundo nos dice; de Constituir.
Que constituye, establece o funda. Dícese de las Cortes
convocadas para formar la Constitución.

En Nuestra Constitución Bolivariana de Venezuela,
también asevera, en su Titulo IX, en el Capítulo
III; Artículo 347: El Pueblo de Venezuela es el
depositario del poder constituyente originario. En ejercicio de
dicho poder, puede convocar una Asamblea Nacional Constituyente
con el objeto de transformar el Estado, crear un nuevo
ordenamiento jurídico y redactar una
Constitución.

La Asamblea Constituyente como un
Espacio de Concertación. Por Vezna
Marinkovic

La Asamblea Constituyente, en la medida que se
plantea como un espacio de diálogo y
concertación social, se formula también como un
mecanismo de acción comunicativa para la
organización y el ejercicio del poder político en
el país. Mediante el diálogo y la
concertación se prevé apostar a la
transformación del Estado justo cuando la
democracia boliviana se encuentra precisamente determinada por el
fin de un ciclo histórico el de la democracia
representativa y conminada a la reorganización integral de
la sociedad.

Si convenimos en que la Asamblea Constituyente es
una instancia excepcional para trazar la arquitectura
constitucional de un nuevo modelo de Estado y de
gobernabilidad democrática, está claro que el
espacio de ésta instancia democrática no debe ser
confundido con el del Parlamento que es un Órgano de
Poder del Estado establecido para desarrollar lo
instituido mientras, la Asamblea Constituyente,
está pensada para desarrollar una nueva institucionalidad,
probablemente contradictoria en muchos aspectos a lo ya
instituido.

Asimismo y como una forma de limpiar de malezas el
camino hacia la Constituyente, es urgente consolidar una
agenda sobre el contenido sobre el cual se desarrollaran las
deliberaciones y concertaciones en este espacio
democrático hacia la construcción de un nuevo
modelo de Estado y de gobernabilidad
democrática.

En tal sentido el planteamiento o propuesta, para el
debate que proponemos es activar "El Poder Constituyente
Originario" en todo el territorio nacional, con el Pueblo
Organizado en sus instancias de base; Consejos Comunales,
Comunas, Organizaciones Sociales, Patrullas y Salas de Batallas
Social.

Sin necesidad de llamar una elecciones e instalar una
Asamblea, al contrario el Pueblo Organizado en esas instancias
debatiendo, diseñando, sistematizando y proponiendo, el
Nuevo Estado del Poder Popular Bolivariano o Comunal.

Autor:

Eduardo Alcano

Enviado por:

Dayannara

Patria Socialismo
Muerte

¡Venceremos !