El número de cromosomas presente en
células de una persona es 46 (23 del padre y 23 de la
madre), y estas se disponen en pares, formando 23 pares. En el
caso del Síndrome de Down, ocurre un error en la
distribución, y en ves de 46, las células 47
cromosomas.
El elemento extra queda unido al par número 21,
de ahí también el nombre de Trisomía del
cromosoma 21. Este fue identificado por primera vez por el
genetista francés Jéróme Lejeune en
1958.
El Dr. Lejeune dedicó su vida a la
búsqueda genética apuntando a mejorar la calidad de
vida de los portadores del trisomía 21. Existen 3 tipos de
trisomía 21, detectadas por un examen llamado cariotipo.
Ellos son: Trisomía 21 simples (o padrón): La
persona posee 47 cromosomas en todas las células (ocurre
en un 95% de los casos de Síndrome de Down).
Mosaico: La alteración genética compromete
apenas parte de las células, o sea, algunas células
tienen 47 y otras 46 cromosomas (2% de los casos de
síndrome de Down).
Trasladación: El cromosoma extraído del
par21 queda "unido" en otro cromosoma, en este caso ahora el
individuo tiene 46 cromosomas, este es el portador del
Síndrome de Down (cerca del 3% de los casos de
síndrome de Down).
Es importante saber, que en el caso de Síndrome
de Down por trasladación, los padres deben someterse a un
examen genético, pues ellos pueden ser portadores de la
trasladación y tienen grandes posibilidades de tener otro
hijo con Síndrome de Down.
Aún no se conoce la causa de esa
alteración genética, se sabe que no existe
responsabilidad genética del padre o la madre para que
esto ocurra. Sin embargo, compromiso kármico si existe
entre los tres; es decir, padres e hijo, Se sabe también
que problemas ocurridos durante el embarazo como fuertes
emociones, debilidad, uso de medicamentos o drogas no son
causantes del Síndrome de Down, pues esta ya está
presente por lo tanto en la unión del espermatozoide
(célula del padre) con el óvulo (célula de
la madre).
Cuáles son las características más
comunes en las personas con Síndrome de Down.
Los individuos con Síndrome de Down presentan
ciertos trazos típicos, como: cabello liso y fino, ojos
oblicuos, nariz pequeña y un poco chata, dedos cortos,
deformación en la línea palmar. A partir de estas
características es que el médico levanta la
hipótesis de que el bebé tiene Síndrome de
Down, y pide el examen del cariotipo (estudio de cromosomas) que
conforma o no el Síndrome.
La criatura con Síndrome de Down, tiene
desenvolvimiento más lento que los demás infantes.
Esto no puede ser determinado al nacimiento. Precisa de un
trabajo de estimulación, desde que nace para poder
desenvolver todo su potencial.
Aspectos Kármicos, Espirituales y Reencarnatorios
Según los orientadores de la espiritualidad a respecto del
Síndrome de Down, debemos evaluar la tendencia de algunos
espíritus a la fijación en determinados hechos de
su pasado, ocasionando una curiosa disociación de niveles
de conciencia.
Una situación de vidas pasadas que le ha sido
atrayente, llama su atención y toda la energía de
este nivel de conciencia, se vuelve para esta vivencia.
Así, por afinidad, otros niveles de conciencia se fijan en
esta misma vivencia.
Este fenómeno, puede ocurrir en una
encarnación y continuar por otras mas, siendo agravado por
la formación de varios grupos distintos. Con eso, se
pierde gradualmente la capacidad de vivencias las conexiones
entre las diversas reencarnaciones. El espíritu portador
de esta anomalía, pasan a ver estas existencias como si
fuesen distintas una de otras y vividas por espíritus
diferentes. Sabe de la existencia de todas, más no
consigue verlas como parte de un único ser.
Como todos fuimos creados "a imagen y semejanza de
Dios", somos criaturas en la búsqueda de la armonía
total. Al huir de este destino trazado, generamos karmas, los
cuales precisan ser rescatados y trasmutados.
Aquellos espíritus que por diversas encarnaciones
formaron los "grupos cerrados de niveles", necesitaron de
periodos para reorganizar sus emociones y, de esta forma,
tornaron a tener sus cuerpos alineados y saludables.
En el momento de la fecundación, este
espíritu atraería para su formación el
cromosoma excedente, generador de la S.D. Más allá
de eso, se verifica el hemisferio cerebral izquierdo oscurecido y
con mecanismo de corto circuitos en el cerebro etérico de
los portadores de la S.D. En otras investigaciones, en los casos
de la S.D, existen también disturbios en las regiones
etéricas de las glándulas pituitarias, tiroides y
el timo.
La región cerebral más comprometida es el
cerebelo, y la segunda, el mesencéfalo (donde están
los centros que controlan los reflejos visuales y auditivos) y la
punta (por donde pasan fibras que se originan en el cerebro y se
dirigen al cerebelo y viceversa). Se percibe por la clarividencia
en el campo cerebral de un portador del S.D, que en la otra
dimensión, existen finos "hilos de energía" que
parecen mal conectados, influyendo en un comprometimiento mental
en el campo físico, una vez que lo correcto sería
la unción de estos hilos en un "cabo energético"
único.
Junto al tratamiento medico, es necesario aplicar
frecuente fluidoterapia inclusive tratamiento
apométrico
AUTISMO: El autismo es un disturbio
mental raro y grave que afecta a algunos seres. Entre los
síntomas que lo ocasionan, se destaca un mirar
extraño y distante. El verdadero autismo que es llamado de
autismo infantil prematuro, ocurre aproximadamente en un caso a
cada 30 mil personas, pero el término autismo,
también es usado para designar otras formas graves de
enfermedad mental que se asemejan al autismo verdadero. Cerca del
75% de todos los autistas, son de sexo masculino.
Síntomas
La mayoría de los seres que tienen autismo
autentico presentan los siguientes síntomas:
Ausencia de Reacción: La mayor parte de los
bebés autistas no se debaten y continúan a no
reaccionar mientras crecen.
Desligamiento: Parece no reconocerse como persona,
parece vivir en un mundo de sueños, presentándose
introvertida y ajena al mundo exterior.
Insistencia en la Repetición: Es
extraordinariamente intolerante con relación a los cambios
en su medio físico. La persona puede tener un fuerte
disgusto si sus libros, muebles, u otros objetos, no estuviesen
en su lugar "preciso".
Graciosidad: Se mueven con gracia, elegancia y algunas
no aparentan deficiencia alguna. Usa sus dedos y sus manos con
habilidad, muchas se rehúsan a usar sus manos.
Talento musical: Muchas adoran la música e
insisten en oír el mismo disco innumerables
veces.
Fascinación mecánica: Puede quedar
profundamente fascinada por un cierto tipo de objeto y tenerlo
consigo todo el tiempo. Muchos jóvenes autistas se
obsesionan por algún aparato.
Habla: Muchas criaturas autistas son mudas, nunca hablan
o pronuncian apenas algunas palabras durante toda su vida. Otras
hablan, pero no son capaces de repetir lo que oyen. Su voz es
mecánica. No usan las palabras "yo" y "si"; Puede expresar
la idea de SF, repitiendo la pregunta que le hacen. Pueden
repetir interminablemente poemas o conversaciones que hayan
escuchado. Los autistas que hablan son capaces de comenzar a
comunicarse a través de palabras más
comprensiblemente con la edad de ocho a nueve
años.
Causa: Leo Kanner, un psiquiatra
norte-americano que identificó el autismo por primera vez,
en 1943, acreditaba que se trataba de un disturbio interno innato
de la química del organismo. La mayoría de los
estudiosos están de acuerdo con esta teoría. En
Inglaterra en los Estados Unidos, investigadores descubrieron una
cantidad anormal de ciertas sustancias en la sangre y en la orina
de estos autistas, por lo tanto, algunos especialistas certifican
que el autismo es provocado por las actitudes y prácticas
de la madre, en la educación del hijo, teoría esta
que no explicaría de modo alguno, la causa del verdadero
autismo.
Aspectos Kármicos, Espirituales y
Reencarnatorios: Desde el punto de vista espiritual,
existen algunos factores determinantes del Autismo y que lo
diferencian del Síndrome de Down. En el autismo, los
niveles de conciencia están aislados. No existen grupos de
niveles, como vimos en el S.D, entretanto, existe una base de
informaciones provenientes de varias vidas que ocasiona esa
desarmonía, una vez que el autista se fija en su mundo, no
deseando salir de allá.
Muchos encarnados, considerados normales, tienen niveles
de conciencia autistas y por sus actitudes de reclusión,
pueden construir una futura encarnación, con
manifestaciones de verdadero autismo.
La mayoría de los autistas, son espíritus
que en el pasado se responsabilizaron por el dominio de un grupo,
tomando decisiones, sin compartirlas con los demás,
más allá de eso, los autistas niegan y rechazan su
propia fisiología, lesionando más su modelo
organizador biológico (cuerpo astral).
Por existir esas disociaciones, de los niveles de
conciencia, la integración entre los cuerpos
etérico, astral y mental es deficiente, reflexionando en
la dificultad de sincronizar la idea con la expresión
verbal.
Normalmente, el cuerpo astral, es menor que los
demás, configuración que representa la
inhibición de las emociones. El autismo parece ser,
entonces, un estado de mal funcionamiento de los impulsos
nerviosos entre la masa cenicienta del cerebro y los demás
centros.
Diferencia Básica entre Autismo y Síndrome
de Down y la Probabilidad de Cura
La diferencia básica entre los portadores del
Autismo y Síndrome de Down, es que los portadores de S.D
manifiestan en nivel físico y demás niveles
concienciales, el deseo de mantener contacto con el mundo
exterior, en cuanto que los autistas inhiben esa
comunicación, siendo así, las probabilidades de
recuperación de portadores del S.D, sean mucho mayores,
facultándole la convivencia armoniosa con la sociedad,
demostrando su potencial creativo e intelectual.
Los niveles de conciencia y subniveles de un autista,
demuestran mayor grado de dificultad en la adoctrinación,
pues existe gran apego a conceptos y hechos pasados,
excluyéndose la actual encarnación, eso no
significa que deje de existir la posibilidad de disminuir el
grado de manifestación de autismo, un trabajo entregado
con persistencia y Amor, pude conseguir resultados
sorprendentes.
HIPOCONDRÍA
Según el manual de diagnóstico de los
trastornos mentales (DSM –IV) la hipocondría
estaría inscrita dentro de los "trastornos somatomorfos".
Se define como "preocupación y miedo a tener, o la
convicción de padecer, una enfermedad grave a partir de la
interpretación personal de síntomas
somáticos, en donde la preocupación persiste a
pesar de las exploraciones explicaciones médicas lo cual
provoca un malestar clínicamente significativo o deterioro
social, laboral o de otras áreas importantes de la
actividad del individuo". El manual aclara que la
definición se aplica cuando no se trata de un delirio, y
no se limita a preocupaciones sobre el aspecto físico.
Cabe destacar que no se trata de un estado de simulación,
sino que el paciente involucrado presenta una fuerte
preocupación. Por lo que se debe tomar seriamente a una
persona afectada.
Como entidad clínica, el psicoanálisis la
ubica dentro de un posicionamiento estructural al modo de la
psicosis, diferenciándose de aquellas posturas que la
consideran dentro del esquema fenomenológico al
considerarla descriptivamente como uno de las respuestas posibles
frente a diversos estímulos.
La psicología clásica, la considera como
un trastorno prolongado proveniente de estados de ansiedad o
depresión. La ansiedad y el miedo implican una
preparación para luchar o huir ante aquello que se teme
(conducta adaptativa). Para luchar o huir el cuerpo responde
(respiración acelerada, corazón (taquicardia, etc.)
provocando sensaciones que pueden ser atribuidas a la
situación que se teme. Cuando esta conducta ha sido
aprendida suele aparecer incluso ante diversas situaciones,
incluso no tan temidas, de esta manera la ansiedad o el miedo son
percibidos como una enfermedad, lo que provoca una
intensificación del miedo y la ansiedad formándose
un círculo vicioso.
El paciente escribe ataques ocasionales de dolor
abdominal leve, sensación de plenitud, ruidos
intestinales, y una masa abdominal firme (…) durante los
últimos meses ha ido aumentando regresivamente su
preocupación por estas sensaciones, hasta el punto de
estar convencido de que pueden traducir la presencia de un
carcinoma de colon. Somete sus heces a valoraciones semanales
para ver si hay sangre oculta y dedica 15- 20 minutos cada 2-3
días a palparse cuidadosamente el abdomen (…)
cuenta su historia con un tono sincero desanimado , y solo se
alegra ( …) cuando puede proporcionar una
explicación detallada de la descubrimiento de una
anomalía genuina, pero clínicamente
insignificante… (Fuente: DSM –IV : libro de
casos)
Lo que ocurre en la hipocondría es una
desorbitada preocupación por padecer enfermedades que o no
se tienen, o teniéndolas, no justifican semejante
preocupación. Las cavilaciones se basan en pequeñas
sensaciones físicas vagas e imprecisas.
Cuando consiguen la consulta médica siente un
poco de tranquilidad y alivio, así no halla empezado a
tomar los medicamentos, pero este estado positivo no es muy
duradero.
Los componentes esenciales de la hipocondría se
pueden dividir en tres formas de respuestas
a) cognitivos: Preocupación por el
propio cuerpo y por padecer diferentes enfermedades. –
rumiaciones sobre síntomas, salud y enfermedad y sus
consecuencias.- autobservación excesiva de las funciones
del cuerpo y tendencias a verlas como señal de
enfermedad.
Más atención a las posibles consecuencias
negativas, desoyendo los aspectos más saludables de uno
mismo y de la vida.
b) Emocional – Fisiológicos:-
Temores sin correspondencia con el peligro real.- Cambios en el
estado de ánimo
C) Conductuales: Hablar a propios y
extraños de las dolencias y síntomas.
Búsqueda de información en diferentes fuentes
Enciclopedias, otros enfermos, familiares.
Auto observaciones repetidas y manipulación de
diferentes partes del cuerpo para comprobaciones
diversas.
Aumento de las citas a médicos y especialistas, y
deterioro de las relaciones con éstos. Disminución
de otras actividades sobre todo las de buena salud y aquellas que
implican responsabilidad socia o laboral
La persona hipocondríaca está muy metida
en el rol de enfermo, es decir, centra la mayor parte de su vida
en la vivencia de estar enfermo. Le gusta automedicarse y
también recomendar medicamentos. Aunque la
hipocondría como trastorno es independiente de la ansiedad
y de la depresión, muchas veces aparece junto a ellas.
Esta coexistencia se explica por varios motivos. El tono de
ánimo negativo hace que nos adentremos en nosotros mismos,
lleva a interpretar sensaciones neutras como señales de
peligro potencial de enfermedad, y vuelve más
catastróficas nuestras expectativas de padecer una
enfermedad y lo que significa padecerla. Además
también se ve aumentada nuestra atención a aspectos
negativos de la vida, entre ellos las enfermedades, y a recordar
enfermedades que se padecieron o padecieron otras personas en el
pasado. Y no hay que olvidar que las propias emociones negativas
pueden generar síntomas físicos) la ansiedad, por
ejemplo, genera palpitaciones, sudores, temblores…) que
pueden ser vistos como enfermedad física si se desconoce
su origen, o incluso pueden provocar problemas físicos
reales úlceras, psoriasis, cefaleas tensionales,
hipertensión arterial, asma bronquial, etc.
Formación de creencias erróneas sobre los
síntomas, la salud y la enfermedad. Además de una
atención selectiva a aspectos negativos y tendencia a
confirmar estas creencias erróneas.
La presencia de un incidente critico externo muerte de
un familiar, información sobre una enfermedad cuyos
síntomas uno cree padecer) o interno (estado de
ánimo negativo) suele activar estas creencias y
comportamientos arriba señalados, desencadenándose
así los componentes característicos de la
hipocondría.
Una vez iniciada la hipocondría, hay otros
factores que contribuyen a su mantenimiento, entre
ellos:
La Continua visitas a los médicos y a
especialistas, sin encontrarse causa física al
problema, y sin explicación satisfactoria. Hay un
grupo de pacientes hipocondríacos, sin embargo, que
evitan sistemáticamente cualquier consulta ala
exploración médica por temor a que se les
confirme la enfermedad temida.Insistente búsqueda de información
sobre enfermedades a partir de diferentes fuentes.Aparición de enfermedades reales que
confirmen creencias.- la persona centra la mayor parte de su
vida en la vivencia de estar enfermo, el abandono de
interés y la falta de actividad llevan a atender
más a las propias sensaciones – atención
continuada a la persona y sus quejas por parte de sus
conocidos.
En medicina esta enfermedad tiene una mala
aceptación y entendimiento, las explicaciones medicas se
fincan en que no tiene ningún problema físico o que
es un enfermo imaginario.
Desde el punto de vista psicológico, una vez
comprobado que hay un buen estado de salud, el foco de
tratamiento pasa a ser las preocupaciones por la salud y las
emociones y conductas asociadas. Los medicamentos no son
efectivos, salvo en la medida en que reducen la ansiedad o el
desánimo.
Uno de los tratamientos que más claramente ha
demostrado su eficacia es el llamado cognitivo- conductual. Se
caracteriza por ser básicamente educativo, se
enseña al paciente, y a sus familiares si es necesario,
nuevas formas de afrontar el problema y se les anima a que dejen
de afrontarlo como hasta ahora hacían. Además hay
otros componentes específicos como son la
relajación, la exposición a las propias sensaciones
previniendo respuestas de evitación,
reconsideración de los síntomas regulación
del estado de ánimo y la ansiedad, análisis de
errores en la atribución, programación de tareas y
prohibiciones, etc.
Otros tratamientos muy efectivos pueden ser: las
regresiones, y algunos procesos hipnóticos en los que se
puede descubrir si se trata de obsesión o asedio
espiritual, autopunición, y de ser así, el
consabido tratamiento que un hipnoterapeuta Espirita pueda
aplicar.
Los síntomas que se malinterpretan se refieren a
sensaciones corporales (. Ej. Un fuerte latido deL
corazón), a pequeñas anormalidades físicas
(ej. Una herida o tos ) o a sensaciones físicas vagas (
venas dolorosas). Suelen experimentar mas preocupación al
leer o al escuchar acerca de una enfermedad, al saber de alguien
que este enfermo, o al centrarse en lo que ocurre en su propio
cuerpo. La preocupación es un aspecto central en la forma
en que la persona se percibe, habla de ella continuamente, y es
su forma de enfrentarse al estrés.
Criterios de la CIE- 10 para el diagnóstico de la
hipocondría. Fuente organiza ión mundial de l
salud. Debe existir alguno de estos síntomas: Durante al
menos 6 meses hay convencimiento de tener no más de dos
enfermedades orgánicas graves ( y al menos una conocida
por su nombre )
Según los Médicos Espiritas, estos
pacientes por lo regular son auto- obsesivos obedeciendo a su
propio programa de auto punición, como también
pueden ser casos de obsesión pues su alto grado de
sensibilidad y sugestión los convierte en presas
fáciles de las sugestiones negativas tanto de encarnados
como desencarnados .
Por esto para que el tratamiento al hipocóndrico
sea exitoso, se requiere de ser conjugado con psicoterapias,
procesos hipnóticos bien orientados, además de
magnetoterapias, evangelizaciónes y adoctrinamientos tanto
para el paciente como para los posibles desencarnados implicados
en el asunto.
INTERCAMBIO MENTAL
Es en el mundo mental que se procesa la génesis
de todos los trabajos de la comunión de espíritu a
espíritu.
Vivos y muertos pueblan el planeta tierra en la
condición de habitantes de un inmenso edificio de varios
pisos, en diversas posiciones horizontales, de acuerdo con los
estados de conciencia de cada uno.
Atraemos compañeros y recursos, de conformidad
con la naturaleza de nuestras ideas, aspiraciones, invocaciones,
apéelos y deseos.
La mente es el órgano de transmisión de
los pensamientos, a través de la cual, el Espíritu
inmortal refleja su voluntad o su deseo, inteligencia,
imaginación o memoria.
Tanto en el mundo físico, como en el mundo
extrafísico, la mente emite y recibe, da y recoge,
renovándose, constantemente para el elevado destino que le
compete alcanzar.
En la ley del intercambio, el contenido siempre
sufrirá la influencia de la forma y de la condición
del recipiente. El pensamiento disloca, en torno de nosotros,
fuerzas sutiles, construyendo paisajes o formas
ideoplásticas y creando centros magnéticos u ondas,
con los cuales emitimos nuestra actuación o recibimos la
actuación de los demás. Nuestros éxitos o
fracasos dependen de la persistencia o de la fe con que nos
consagremos, mentalmente, a los objetivos que nos propongamos
alcanzar.
Es por esta razón que cuando vivimos y convivimos
con criaturas que poseen un idealismo operante y una fe
constructiva, seremos beneficiados o nutridos de sustancia mental
en gran proporción, favoreciendo nuestro trabajo en forma
de impulsos o estímulos que nuestro espíritu
recoge.
Idénticos principios rigen nuestras relaciones,
de unos a otros; conversaciones, alimentan conversaciones,
pensamientos, amplían pensamientos y es en función
de éste principio que demoramos mucho más,
conversando con aquellos que se afinan con nuestro modo de ser o
de proceder.
Cuando estamos pensando, imaginando, deseando o
actuando, sea en el mundo físico o en el mundo
extrafísico, nuestra mente está sintonizada con
todos aquellos que piensan, imaginan, desean o actúan,
como nosotros, de la misma forma que la fuente está
comandada por el yacimiento.
Es por ese motivo que cuando nosotros no nos habilitamos
a conocimientos más elevados, cuando no ejercitamos la
voluntad para sobreponernos a las circunstancias de orden
inferior, sufrimos la imposición del medio en que vivimos
y convivimos.
De ahí la gran necesidad de la constante
renovación para el bien, orando y vigilando, trabajando y
sirviendo, aprendiendo y amando, para que nuestra vida mental o
vida íntima se ilumine y se perfeccione, si realmente
deseamos la compañía de os buenos, sabios, y de los
justos a través del intercambio mental.
FISIOLOGIA DEL PENSAMIENTO
El fluido mental. Es formado por
partículas que tienen sus características propias o
sugiere la activación mental, proyectada por la
tomografía por emisión de positrones.
Dentro de una visión global del hombre podemos,
resumidamente, considerar una interacción "en vía
de mano doble" que va del espíritu para el psicosoma y del
psicosoma, para el sistema nervioso y que a su vez, trasmite a
las glándulas endocrinas, que al final expresan la
voluntad del espíritu, para todo el cuerpo físico.
Así como las sensaciones físicas recorren el camino
contrario impresionando, a su vez, el principio
inteligente.
Esta es una visión abrasadora a pesar de todo
reductora de la integración espíiitu- cuerpo, pero
que deja claro el papel del sistema nervioso como receptor
principal con relación a la materia, y de la voluntad del
espíritu.
En la codificación encontramos la
explicación de que el espíritu es ligado al cuerpo
físico, célula a célula, recordada esta
expresión y detallada por André Luiz, en su obra
"No en Tanto "a pesar de esta total ligazón psicosoma-
cuerpo, existen puntos específicos de liámenes para
la manifestación del espíritu y entonces, a
éstos puntos en el sistema nervioso , traducidos por las
neuronas, que encierra en los corpúsculos de Nissi, la
energía nutritiva del plano espiritual; en el pigmento
ocre de lipofuscina el factor de fijación peri espiritual,
que liga al psicosoma de forma más o menos intensiva,
dependiendo del grado de evolución espiritual y la
relación más o memos intensa con el plano materia;
y , finalmente en los mitocondrias neuronales, el canal receptor
de los comandos espirituales.
Tenemos aún, en esa interfase, la glándula
Hipófisis o pineal, como receptor capaz de detectar
informaciones del plano espiritual y las emanaciones
magnéticas del plano material; sirviendo de poderosa
antena, que informa al espíritu encarnado del plano
etérico. Esta glándula está ligada,
directamente, al centro de fuerza coronario, que se encuentra en
el doble etérico, formando así la ligazón
espíritu- cuerpo. El centro coronario a su vez, se utiliza
del centro frontal, que está directamente relacionado a la
glándula hipófisis y es a través de
ésta que se trasmiten los avisos, impulsos, órdenes
y sugestiones mentales a los órganos, tejidos y
células. Por este sistema vierte el fluido mental,
secreciones de la mente y no del cerebro, que se difunde por los
caminos neuronales a todo el córtex, vía
glándula pineal y posteriormente, a todo cuerpo
biológico por acción glandular y
nervioso.
En cuanto al fluido mental, puede ser denominado de
"materia psi", siendo que, el pensamiento es materia, formado por
partículas, que tienen sus características propias,
como sugiere la activación mental observada, por la
tomografía por emisión de pósitrones
(PET-Scan),. Demarcando áreas específicas del
cerebro en funcionamiento, conforme la utilización de la
mente, sea para escuchar, ver, o razonar. Son estas
características que organizan la psicósfera o halo
psíquico y consecuentemente, el cuerpo físico
trazando armonía o desequilibrio, de acuerdo, con su
empleo.
Las partículas de esa "materia psi" son
manipulables y se componen de elementos "vivos" de pensamientos,
con comportamiento y trayectoria, de acuerdo con los sentimientos
de inteligencia que los conduce. El pensamiento influye y
comanda, modelado por la voluntad del espíritu, actuando
sobre sí mismo, o sobre el objetivo al cual se
destina.
De donde se concluye que el cuerpo biológico
refleja la psicósfera que influye sin duda, en la salud
física de forma positiva o negativa, a depender de la
cualidad de la " materia-psi" que vengamos a emanar. Luego, el
aforismo "mente sin el cuerpo sano", pero lo representativo
sería "cuerpo sano en mente sana".
Referencia
Bibliográfica
Basado en el curso "Interacción Mente Cuerpo-
Espíritu" suministrado por el Dr. Sérgio
Felipe de Oliveira, en la USP.
Allan Kardec- el libro de los espiritas.
André Luiz Evolución en dos
mundos.
Hernán Guimarales Andrade materia-Psi
Las partículas de esa "materia psi" son
manipulables y se componen de elementos "vivos" de pensamientos,
con comportamiento y trayectoria, de acuerdo con los sentimientos
de inteligencia que los conduce. El pensamiento influye y
comanda, modelado por la voluntad del espíritu, actuando
sobre sí mismo, o sobre el objetivo al cual se destina. De
donde se concluye que el cuerpo biológico refleja la
psicósfera que influye sin duda, en la salud física
de forma positiva o negativa, a depender de la cualidad de la "
materia-psi que vengamos a emanar. Luego, el aforismo "mente sin
el cuerpo sano", pero lo representativo sería "cuerpo sano
en mente sana".REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA Basado en el curso
"interacción Mente Cuerpo- Espíritu" suministrado
por el Dr. Sérgioelipe de Oliveira, en la USP. Allan
Kardec- el líbro de los espiritas André Luiz
Evolución en dos mundos Hernani Guimarales Andrade materia
Psi.
EVOLUCIÓN DEL PENSAMIENTO
No somos apenas un compuesto químico, somos almas
reencarnadas en busca del aprendizaje y del perfeccionamiento. El
hombre en todas las épocas, después del amanecer de
la inteligencia, se ha preocupado, de manera general, con el
conocimiento de la verdad. Él viene, a lo largo de los
siglos y de los milenios, luchando para superar sus deficiencias
y conseguir el dominio sobre la naturaleza y sobre sí
mismo. Con eso, su pensamiento se desenvolvió y
proyectó en todas las direcciones, en busca de la verdad y
de la perfección. Surgieron las escuelas y se
multiplicaron los sistemas, pero el hombre aún
continúa impulsado por una fuerza instintiva e impetuosa.
Se pregunta: ¿Cuál es la causa y finalidad de todas
las agitaciones del pensamiento humano a través de los
tiempos? ¿Dónde reside esa fuerza desconocida que
ha impulsado al hombre a pesar de los naturales comienzos? La
respuesta sería difícil si tuviéramos que
considerar al hombre como un compuesto químico;
simplemente sucede que el hombre no es solamente esto Él
está formado de cuerpo y espíritu. Y es en el
espíritu, que está la causa, el fin y la fuerza
propulsora del progreso. Y ¿Qué es el
espíritu, una ilusión, imaginación
perturbada, alucinación, una cualidad del ser humano, el
aire que respiramos, la sangre que corre por nuestras venas? No.
El espíritu no es eso, esos conceptos son vulgares y
emitidos, por personas de bajo nivel cultural o por
escépticos pasivos. Donalds W. Winnocott (1896- 1971).
Nacido en Gran Bretaña, el más influyente
psicoanalista de la actualidad, autor de varios libros, los
cuales son casi de lectura obligatoria en las facultades de
psicología; afirma en su libro "Naturaleza Humana", que el
alma es una propiedad de la psiquis, dependiendo del
funcionamiento del cerebro, que puede estar saludable o enferma.
El alma es un atributo personal, pero no explica qué
atributo es. Que el alma como espíritu encarnado, depende
del funcionamiento del cerebro para así expresarse, no
tenemos duda. Un músico necesita de un instrumento bien
afinado, para demostrar o expresar su arte, pero es cuestionable
cuando se considera el alma como una propiedad de la psiquis. Se
considera una opinión personal y se reconoce que puede
chocar con los sistemas religiosos, pero en virtud de su
autoridad, su opinión puede influenciar muchos estudiantes
y psicólogos o pedagogos, que no tienen información
suficiente sobre el problema. Si interpretamos el término
alma o espíritu, con ese sentido de cualidad o propiedad,
jamás entenderemos los hechos objetivos y subjetivos, que
distorsionan el conocimiento científico y por
consiguiente, no podemos comprender perfectamente la historia de
la evolución del pensamiento. Es difícil entender
la evolución humana con evoluciones estancadas. Para que
podamos comprender, la historia de esa evolución, es
necesario que tengamos una noción exacta del
espíritu, como un ser dinámico, que trasciende a la
materia, que nace y renace cuantas veces fueren necesarias, en
busca del aprendizaje y del perfeccionamiento.
De conformidad con el Evangelio y el Espiritismo, el
espíritu es un ser que preexiste y sobrevive al cuerpo
físico. El espíritu o alma, que se encuentra en el
cuerpo material, es un individuo integral, que tiene por objetivo
único desenvolver al grado máximo, todo su
potencial espiritual, a través de las experiencias
constantes en el mundo material o fuera de él.
El ser humano es un ser espiritual encarnado, que todo
observa, investiga y analiza, con el deseo de saber. Es innata en
él esa actitud. Podemos observar esta verdad en la
manifestación de las tendencias humanas. Todos los
hombres, en los impulsos realizadores, sienten natural placer en
presentar siempre lo más perfecto. Podemos aún
observar esa tendencia natural del saber en la espontaneidad de
los niños que sorprenden a los adultos con algunas
preguntas, en algunos casos embarazosos. De ese modo, vemos que,
por el hecho del hombre caminar en la búsqueda de la
verdad, es porque en él, algo de la verdad existe. La Nada
no puede buscar el Todo, porque la Nada, Nada es.
Todos somos despertados por los fenómenos de la
Naturaleza y deseamos saber ¿Por qué y cómo
se dan?
Algunos naturalmente incapaces todavía de
investigar y reflexionar se vienen contentando con los
fenómenos, dándoles una interpretación
mística o supersticiosa, pero otros van más lejos:
buscan la causa a través de la investigación.
Formulan una teoría y buscan testimonio con los recursos
de la estadística o adoptan una teoría más
consciente con la lógica de los hechos. Aquel que ama la
verdad no se conforma con definiciones cursis y vulgares, ni con
opiniones personales, así provengan de personas de la
autoridad que sea; buscan siempre el consenso. Ese procedimiento
es característico del verdadero estudiante e
investigador.
Todos los hombres que se distinguen por el conocimiento
en los diferentes ramos de la actividad, son espíritus
portadores de bagaje y experiencias adquiridas o vivencias en
tentativas de acierto, que se afirman en determinadas
circunstancias, al suceso y admiración de quien observa y
acompaña. La historia de la civilización
está dividida en etapas y cada etapa constituye un marco,
que señala el progreso del conocimiento humano y de la
actuación del hombre en la naturaleza. En todo vemos el
profundo deseo de conocerla verdad, para conseguirla
liberación.
El hombre se liberó de muchas cosas, pero
todavía esta preso de otras tantas, de las cuales es
esclavo sufrido porque no consiguió el conocimiento
deseable, para usufructuar de la libertad plena en
términos colectivos e individuales. Pero es innegable que
la perseverancia, la tenacidad en procura del ideal, el
sacrificio de hombres que condujeran a la humanidad hacia una
mejor calidad de vida, por los innumerables descubrimientos y
derroteros para un futuro saludable y feliz, dejaron directrices
seguras para el alcance de la verdad y de la
perfección[20]
ESTADOS DEPRESIVOS
Aflicciones Humanas Y Psicosomáticas
Consecuencias Y Tratamiento
La depresión es una enfermedad
psicosomática que podríamos decir, de manera
más detallada, es bio-psico-neuro-inmunoendocrina pues
alcanza la psiquis y desarmoniza la mente, que a su vez, al
irradiar energía negativa, desequilibra los sistemas
nerviosos central; endocrino e inmunológico
causándole al cuerpo variadas dolencias.
Esa enfermedad acompaña la especie humana a
través de los tiempos; pero nunca ha sido tan intensiva,
como en este final del siglo de las luces y de la
tecnología. Es la depresión una enfermedad que trae
intensos sufrimientos psico-físicos, pudiendo inclusive,
causar el suicidio inconsciente; es de cobertura mundial y
alcanza a muchas personas independientes del estatus social,
raza, sexo, nacionalidad, cultura o edad. En suma, todos pueden
desenvolver esa patología, que tanto sufrimiento trae a
las personas portadoras de la misma.
Ofreciendo un concepto simple sobre la enfermedad, se
puede decir que depresión es: un estado de espíritu
de melancolía, desánimo o desespero. La intensidad
y la duración de este estado dependen, de la personalidad,
de los factores que desencadenan el proceso y de la
situación actual de la vida del paciente.
Revista Internacional de espiritismo
octubre 1.999 Natalino D'Olivo Sao Pablo SP
La depresión presenta grados y puede perdurar por
toda la encarnación y acompañar al espíritu
en su retorno al mundo espiritual, como dijimos, cualquier
persona puede contraer depresión, especialmente la mujer,
está expuesta a la molestia, cosa que se da por razones
hormonales y también psicológicas.
Es posible que inclusive el espíritu
desencarnado, en su estado depresivo retorne para una nueva
experiencia en la tierra, trayendo consigo la enfermedad. Por
este motivo, se entiende por qué niños de tierna
edad, presentan muchas veces profunda tristeza. El espiritismo
posee extraordinaria contribución en la medida que estudia
al hombre en su contenido espiritual, Ley de Causa y Efecto, y
Jesús, ciertamente, proseguirá bendiciendo los
santificados propósitos de la doctrina
espirita.
No debemos confundir quién está deprimido
con algunas personas tristes; porque, los momentos de tristeza en
las personas, son normales y pasajeros. La diferencia está
en que los trastornos de humor varían y duran más
en el deprimido. La reacción del estrés es
más intensa, todo es complicado y difícil de
responder. El deprimido vive todo el tiempo lamentándose,
no siente placer por nada, prefiere mantenerse aislado que estar
acompañado; por el contrario, el que padece de tristeza
normal procura conversar, salir de la rutina, ayudarse,
distraerse y no quiere quedarse solo, buscando siempre la
compañía de otras personas.
La depresión provoca mal humor,
irritación, caída de la concentración en el
trabajo y por la calidad de vida, sufriendo mucho. Esta
enfermedad se viene arrastrando en medio de nuestra sociedad
moderna, especialmente en la occidental, por la inversión
de los valores morales, en el momento en que el hombre moderno
deja de privilegiar el ser en detrimento del tener.
Sociedad en que los valores materiales o consumismo
desenfrenado; el modus "vivendi" y el modus "operandi"
capitalista; la concurrencia salvaje- muchas veces inmorales e
ilegales se sobreponen a los valores individuales, familiares,
colectivos, morales y espirituales.
Sociedad en que el hombre no ve más en el otro
que un hermano de caminata y un concurrente que solamente duerme
y despierta con miedo para enfrentar el nuevo día, debido
a la falta de seguridad, generada por los desequilibrios
socioeconómicos, bajos salarios, miedo desempleo,
frustración, violencia en todo lugar. Esa forma de vida
inhumana de la sociedad, hace que el individuo se sienta
solitario en medio de la multitud de personas que viven en
constante tensión, angustiadas, inseguras, con miedo,
situaciones éstas que, cuando no son bien administradas,
acaban en la peor de las hipótesis, generando el
estrés o, aún más grave, produciendo el
síndrome del pánico o de la
depresión.
La depresión puede provocar en el organismo de la
persona: insomnio o somnolencia, dolores musculares,
inhibición sexual, abundante sudor, olvido, palpitaciones
cardiacas, dificultad para respirar, dolor en el estómago,
presión del vientre, sequedad en la boca, pecho oprimido,
constante dolor de cabeza, miedo, vacío existencial y
pérdida del sentido de la vida, entre otras dolencias.
¿Qué se puede hacer para evitar ese terrible y
angustioso problema?
La profilaxis del mal sólo depende de cada uno de
nosotros, para evitarlo procuremos seguir las reglas simples que
exponemos:
Busque siempre una ocupación en vez de
preocupaciones. No confunda preocupación con
responsabilidad, todos tenemos deberes y obligaciones a cumplir,
pero debemos tener responsabilidad y no
preocupaciones.
Evite toda forma de desequilibrio mental, que pueda
llevar a disturbios psíquicos, tales como: envidia,
mentira, vanidad, orgullo, odio, rencor, avaricia, amarguras,
celos, codicia, disgustos, indiferencias, egoísmo,
egocentrismo, pesimismo, ira, desespero, rebeldía. Son
puertas que abiertas, pueden dar paso a las enfermedades
mentales, como la depresión, entre otras y que a su vez,
abren sucesivas vías para las enfermedades del cuerpo,
porque bajan las resistencias del organismo cuando atacan el
sistema inmunológico, produciendo enfermedades como: la
hipertensión arterial, las arritmias cardiacas,
úlceras y gastritis, enfermedades alérgicas,
colaginosis como el lupas y los reumatismos, las infecciones, los
diversos tipos de cáncer y muchos otros males.
Las enfermedades mentales provienen de las enfermedades
espirituales, conocidas hoy como: espiritu- patías, entre
los médicos espiritas, o dolencias del alma, que son males
del pretérito, auto-infligidos (ley de causa y efecto) o
adquiridas (obsesiones).
– Reconocer como nos enseña Joana de Angelis: "La
depresión se instala poco a poco, porque las corrientes
psíquicas desordenadas que la desencadenan, desarticulan
lentamente el equilibrio mental. Todos los males que torturan al
hombre proceden de su propio espíritu, que es en el cual
están estructuradas las conquistas y las caídas, en
el largo camino de la evolución inevitable. Del alma
proceden las relaciones edificantes y los procesos degenerativos
que se exteriorizan en el cuerpo".
No recuerde asuntos bochornosos del pasado, pero piense
en el mañana. Aprenda a sonreír, pues aquel que no
tiene una sonrisa para dar, es infeliz. Cualquiera que sea su
problema, acuérdese que en la vida todo pasa y
éste, también pasará.
No viva en la soledad. Abra bien los ojos y
observará un mundo de gente amiga a su
alrededor.
Procure participar, ayudando solamente; quien es
solidario no es solitario. Recibimos de lo que damos.
Recogemos de lo que sembramos.
Distribuya felicidades, pues la felicidad es algo que se
multiplica, cuando se distribuye.
Para finalizar, recordemos que todos tenemos, dentro de
nosotros, un médico interno, a nuestra
disposición…. ¡Solo se enferma quien
quiere!
BACILOS PSÍQUICOS: LA AMENAZA QUE LA
CIENCIA DESCONOCE.
VICTOR RONALDO COSTA
La medicina contabiliza actualmente un elevado
número de enfermedades, causadas por microorganismos, los
que se han identificado, a través de poderosos
microscopios electrónicos.
Dentro de esas minúsculas formas de vida, se
encuentran los bacilos que, de acuerdo con la
Microbiología, son seres unicelulares en forma de bastones
responsables de causar varias enfermedades infecciosas, que
comprometen el organismo humano. Gracias a la evolución de
las ciencias, la mayoría de las enfermedades producidas
por bacilos son fácilmente, identificables y susceptibles
de ser tratadas con el actual arsenal terapéutico
disponible. Sin embargo, tejeremos algunos comentarios sobre una
especie de bacilo no catalogado en los compendios médicos
y que, en virtud de su capacidad destructiva, merece nuestra
mayor y especial atención.
Frente a la concepción holística, esbozada
por la Doctrina Espirita el ser humano es mucho más
complejo de lo que admiten los estudiosos de la anatomía
humana, ya que el cuerpo físico representa, solamente, el
segmento visible de toda la estructura pluridimensional del
ser.
De la esencia espiritual parten las energías
directoras de la vida y el pensamiento continuo, legítimo
privilegio del alma humana, se expresa con cierta libertad en el
universo material al que el espíritu es convocado por la
vía reencarnatoria.
En cualquier circunstancia, primero, el alma piensa y
después, la zona consciente del campo físico
estructura y hace efectivo los esquemas intelectivos, racionales,
emocionales y las demás reacciones comportamentales, que
se hacen evidentes durante el transcurso de la vida de
relación. En verdad, el pensamiento es algo dotado de un
potencial creador y no es vano el fundamento de la tesis
Crística, que nos califica como co-creadores en los
dominios cósmicos supervisados por Dios.
Regularmente, concentramos nuestra atención en
los fenómenos materiales de lo cotidiano y nos olvidamos
de que somos espíritus encarnados, poseedores de una
inmensa actividad mental, desarrollada bajo el influjo del alma.
Obedeciendo a nuestra voluntad, por momentos emitimos
pensamientos altruistas, después fijamos pensamientos
viciados y desequilibrantes, que colaboran, para bajar el
patrón vibratorio de la mente, trayendo como consecuencia
el que se contamine el psicosoma o periespíritu, por los
bacilos psíquicos producidos cuando hacemos uso de nuestro
libre albedrío.
La nueva medicina del espíritu, basada en los
postulados de la Doctrina Espirita, nos faculta y nos da
juiciosos soportes para considerar la extensión de las
extrañas patologías con incidencias alarmantes,
ocasionadas por los bacilos psíquicos, "que nacen como
consecuencia de las profundas alteraciones funcionales del cuerpo
espiritual, y muchas veces nutridas por las formas pensamiento
originadas en la desequilibrante tortura, clasificadas como
larvas mentales, de gran poder corrosivo y
alucinatorio…"
La naturaleza del pensamiento, produce vibraciones
armónicas o no, dependiendo de la manera como el alma se
expresa en cada circunstancia de su existencia. "En virtud de
que, cada Espíritu, representa por sí mismo, un
universo, cada uno de nosotros es responsable, por la
emisión de las fuerzas, que proyectamos y hacemos circular
en las corrientes de la vida". La cólera,
desesperación, el odio y el vicio propician el campo para
el cultivo de gérmenes psíquicos muy peligrosos en
la esfera del alma".
Como muchas veces en nosotros está ausente la
vigilancia, cristalizamos pensamientos en forma de perniciosas
imágenes, que afectan la salud del alma, como por ejemplo,
la obstinación en el miedo, egoísmo, la
irritabilidad, el ocio, la sexualidad obsesiva y otras
situaciones perturbadoras. Pocos son los que se dan cuenta de
tales posturas, que contribuyen para la creación de formas
pensamientos negativos y de larvas psíquicas, dotadas de
dinamismo propio y acentuado poder de
destrucción.
Los bacilos psíquicos se multiplican
indefinidamente en la medida en que el individuo se enreda en el
mundo de los pensamientos tormentosos. La mente viciada, de
acuerdo con Andre Luiz, y Atanagildo expele la "materia mental
inferior", la cual se convierte en un excelente medio de cultivo
para el desarrollo de las larvas psíquicas
patogénicas.
Un detalle significativo, dice respecto al hecho, de que
tales bacilos, al asumir el comportamiento depredador
típico de los verdaderos parásitos, pasan a
nutrirse a costa de las matrices energéticas de los seres.
Progresivamente, ellos corroen la tenue disposición
electromagnética del cuerpo espiritual (psicosoma o
periespíritu), hasta desarticular por completo los centros
vitales o "chakras". Como resultado, tenemos que, la
acción depredadora en el cuerpo energético
(psicosoma) termina, por repercutir más tarde en la zona
orgánica, la forma de enfermedades degenerativas,
dolorosas y de muy difícil diagnóstico, para la
medicina clásica.
Resaltamos que la infección bacilar
psíquica evoluciona siempre de forma maligna, sin que el
individuo se dé cuenta de la extraña
patología creada por su mente atormentada. Más
adelante, esta contaminación se convierte en un cuadro
bien caracterizado de vampirización, en la medida en que
los focos de bacilos concentran su acción devastadora en
determinados centros de fuerza, originando como consecuencia, en
el campo físico, entre otros síntomas, la
clásica sensación de cansancio permanente y
desvitalización progresiva, que justifican los cuadros
estresantes jamás soñados por muchos facultativos
despistados.
Otras inclinaciones que generan situaciones degradantes
y compulsivas son el uso desmedido de bebidas alcohólicas,
los impulsos relacionados con la alimentación desordenada
y excesiva, el tabaquismo arraigado, la ingestión
permanente de medicinas psicotrópicas y el consumo de
drogas ilícitas, especialmente entre los
jóvenes.
Todo lo que se exagere y se prolongue en el tiempo puede
desencadenar las más temibles infecciones
psíquicas. Los glotones sin control, se encuentran
infectados por bacilos, que devoran el aparato digestivo; los
fumadores persistentes los presentan en toda el área del
aparato respiratorio, y en los adictos a los narcóticos,
les cubre el campo mental de tal manera que las lesiones que
sobrevengan de la acción de los bacilos, en el caso de no
manifestarse en la presente existencia, ciertamente,
comprometerán la integridad psíquica y
orgánica del individuo en reencarnaciones
futuras.
Las informaciones espirituales disponibles sobre el
asunto, y dentro de la literatura Espirita mediúmnica, son
claras, precisas y convergentes, pues todas transmiten, no
sólo la existencia de los bacilos psíquicos, sino
también su capacidad destructiva.
Si el buen sentido nos invita a tomar actitudes
profilácticas, frente a las enfermedades controladas por
la medicina, el conocimiento de la doctrina espirita, de la misma
forma, nos estimula a establecer cuidados preventivos
concernientes a los disturbios espirituales.
Vivencias la existencia de una manera saludable y
comedida, cuesta tan poco a los viajeros terrenos. A
propósito, André Luiz, así se
pronuncia:
"Tener, una misión santificante frente al sexo
por ejemplo, castidad o celibato, sin haber alcanzado niveles de
equilibrio de alguna manera, significa desvío espiritual;
sin embargo, los excesos representan desperdicios lamentables de
fuerza, los cuales retienen al alma en los círculos
inferiores. "
El asunto se resume en cumplir las reglas de buen vivir,
estipuladas hace dos mil años, por el Maestro de Galilea.
"orad y vigilad "de los tiempos apostólicos, se destacan
más que nunca en el contexto actual, refrendados por las
observaciones de los Espíritus Superiores y por los
integrantes de la llamada medicina holística.
El Espiritismo, en la condición de doctrina
multiplicadora del conocimiento mayor, refuerza la propuesta
evangélica y amplía, aún más,
nuestros horizontes conciénciales al describir con
propiedad la acción patogénica de los bacilos
psíquicos conocidos por la medicina.
Frente a lo que fue expuesto, concluiremos afirmando: un
pequeño esfuerzo individual dirigido a atender los
propósitos de la reforma íntima, bastaría en
muchas situaciones, para suavizar buena parte de las enfermedades
espirituales, impedirla formación de bacilos
psíquicos y llamar la atención, sobre las reales
posibilidades de lograr una salud integral (física y
espiritual).
Alergia y Obsesión
Subordinando el asunto, al tema "Alergia y
Obsesión", el mentor nos ilustra sobre la manera por la
cual facilitamos la influenciación de las entidades
infelices o inferiores en nuestro campo físico, desde las
más simples perturbaciones epidérmicas, hasta los
casos dolorosos de subyugación psíquica.
Quien se consagra a los trabajos de socorro espiritual
ha de convenir, por cierto, en que la obsesión es un
proceso alérgico, que afecta el equilibrio de la
mente.
Sabemos que la palabra "Alergia" fue creada en el siglo
pasado, por el médico vienés Von Pirquet,
significando la relación modificada en los sucesos de la
hipersensibilidad humana.
Semejante alteración puede ser provocada en el
campo orgánico por diversos agentes, como son: los
alimentos, la polución doméstica, el polen de las
plantas, los parásitos de la piel, del intestino y del
aire, así mismo, las bacterias que se multiplican en
núcleos infecciosos.
Las drogas usadas de mucho tiempo acá, cuando son
asociadas con factores proteínicos, pueden suscitar
igualmente la constitución de agentes patógenos
alarmantes.
Como vemos, los elementos de ese orden son
exógenos o endógenos, es decir, proceden del medio
externo o interno, reportándose al mundo complejo del
organismo.
La medicina moderna, analizando el engranaje del
fenómeno, admite que la acción del anticuerpo sobre
el antígeno, en el interior de la célula, libera
una sustancia semejante a la histamina, vulgarmente llamada,
sustancia "H"; que actuando sobre los vasos capilares, sobre las
fibras y también en la sangre, lo hace desastrosamente,
ocasionando variados desequilibrios, a expresarse de modo
particular: en la dermatitis atípica, de contacto, del
coriza espasmódico, el asma, edema, la urticaria, jaqueca
y en la alergia cerica digestiva, nerviosa o
cardiovascular.
Evitando cualquier apreciación de técnica
científica y relegando a la medicina habitual el deber de
asegurar los procesos inmunológicos de la integridad
física, recordaremos que en las radiaciones mentales, que
podemos anticipar por agentes "R", en la mayoría de las
ocasiones se presentan en la base de formación de
sustancias "H"; Desempeñando importante papel, en casi
todas las perturbaciones neuropsíquicas y usando el
cerebro como órgano de choque. Todos nuestros pensamientos
definidos por, vibraciones, palabras o actos, arrojan de nosotros
rayos específicos.
Así siendo es indispensable curarnos de nuestras
propias actitudes en la autodefensa y en el amparo a los
semejantes, en cuanto la cólera e irritación, la
liviandad y maledicencia, la crueldad y calumnia, la
irreflexión y brutalidad, la tristeza y el desánimo
producen elevado porcentaje de agentes "R" de naturaleza
destructiva, de nosotros y nuestro entorno, exógenos y
endógenos, susceptibles de fijarnos, por tiempo
indeterminado, en deplorables laberintos de la desarmonía
mental.
En muchas ocasiones, nuestra conducta puede ser nuestra
enfermedad, tanto como nuestro comportamiento puede representarla
restauración y nuestra cura.
Para sanar la obsesión, en los demás y en
nosotros mismos, es preciso cuestionar, sobre los agentes "R" que
estamos emitiendo.
El pensamiento es fuerza que determina, establece,
transforma, edifica, destruye y reconstruye en él, influjo
divino, donde reside la génesis de toda la
creación.
Respetemos así la dieta del evangelio, procurando
elevar un santuario de principios morales respetables, para
nuestras manifestaciones de cada día.
Para la garantía contra la alergia y la
obsesión de cualquier procedencia, debemos atender el
sabio consejo de Pablo de Tarso, cuando advierte a los cristianos
de la iglesia de Filipos:
"Todo lo que es verdadero, todo lo que es honesto, todo
lo que es noble, todo lo que es puro, todo lo que es santo, sea,
en cada hora de la vida, la luz de vuestros
pensamientos[21]
LOS MONSTRUOS DEL PENSAMIENTO
Desde hace un tiempo, en el presente y algunos
años más, atravesaremos periodos de definiciones,
pues nadie consigue mantenerse indiferente a los rumbos que la
modernidad y el libertinaje le ha venido imprimiendo a la
sociedad moderna.
Un gran número de personas se inclina
decisivamente a las modas de última hora, inclusive,
modismos en la comunicación verbal, en el arte y en la
música, dejándose envolver por la sociedad de
consumo. Aquellos que escapan al engranaje que mueve ese
comportamiento humano, son considerados como arcaicos,
des-actualizados, moralistas, o personas de mal gusto. Muchos no
analizan, ni evalúan sus propios defectos, su
tipología o cualidades corporales, no dándose
cuenta, que a éste, la moda no le viene bien; le incomoda
tornándole ridículo. Van aceptando todo de manera
espontánea y natural, cuanto ven y oyen,
considerándose modernos, civilizados y hasta cultos. Creen
que no deben quedarse en el tiempo, por eso deben estar en la
"moda," porque la gran mayoría está en ella,
además debe ser admirable y bonito.
Basta el cine, la tv, las revistas de modas, los
periódicos o la prensa hablada, proponiendo, y propagando
para que luego, surjan los fanáticos adeptos;
principalmente los jóvenes, que son el público
maleable y preferido de los medios de comunicación; ahora,
como nadie se quiere quedar atrás, también los
mayores, incluyendo algunos de la tercera edad, se adhieren
abrazando las novedades. Existe realmente una búsqueda
constante, infelizmente dirigida hacia rumbos perjudiciales al
propio ser humano.
So pretexto de libertad se pasó a la
licenciocidad, ahora adornada, rotulada con otros nombres,
pasando poco a poco, a ser una cuestión de moda, pero
tristemente moda de extremado mal gusto.
En síntesis, el mal gusto está dominando
todos los estratos sociales. En la literatura, poesía,
música popular, en el teatro, el arte, en el modo de
vestir; las mujeres jóvenes usando mini blusa y
pantalón "descaderado" dejando el ombligo al desnudo y a
punto de mostrar el bello pubiano, damas con los vestidos de
baño en las piscinas y en las playas, no dejan nada que
desear respecto a las llamadas estripticeras de teatro o grill en
un retroceso patológico e inconsciente a las primitivas
tribus del orbe.
Venimos observando que jóvenes y personas de edad
madura, se han aficionado por la adquisición de
teléfonos celulares, esos con la sofística que
ofrece la última tecnología, y que no tanto por la
comunicación útil y necesaria, pero si, con fines
de ociosidad, liviandad, o frivolidad, pues se fascinan y se
engolosinan con videos pornográficos y textos o mensajes
extremadamente vulgares en los que solamente la mente ociosa y
enferma puede recrearse. Que lástima que la
cibernética con el Internet sea utilizado con fines tan
nefastos por mentes perversas y des-adaptadas a la realidad de la
libertad y del modernismo. Pues todo este deleite es propio del
espíritu satánico.
Con este comportamiento sugerido por las falanges del
astral inferior solo se consigue excitar los instintos sensuales,
lujuriosos, que tanto afectan cuando son desordenados, a la
decadencia humana. Los hombres trayendo de nuevo en su porte al
viejo y ridículo hombre de las cavernas, con sus atuendos
salvajes, sus aretes, cabelleras caprichosamente arregladas,
demostrando una pérdida de identidad varonil,
jóvenes de ambos sexos aplicándose en la lengua, en
el ombligo, y hasta en las partes más nobles del cuerpo,
los muy de moda artilugios llamados (pirsys), también
algunos personas sobre pasando la necesidad de los braker, y so
pretexto de delinear mejor su dentaria, los usan
convirtiéndolos más en moda, que en necesidad. Y en
la piel, con la impresión de los extravagantes tatuajes de
tinta indeleble, que no es otra cosa que la identidad del
clásico fantoche. Otro de los delirios es el de aquellos
que lucen joyas finas o de fantasía, en todos los dedos no
escapando ni el pulgar de las manos y de los pies.
Las liposucciones, fueron inventadas por la ciencia
medica con el fin de extraer grasa especialmente del abdomen o
del resto del estomago a personas excesivamente obesas, pero,
muchas damas, queriéndose mostrar con cintura de guitarra,
acuden al cirujano en vez de acudir a un gimnasio o someterse a
una dieta racional con la agravante de algunas pacientes que
llegan a perecer en este tipo de cirugías.
Otras de las grandes preocupaciones en el mundo de la
farándula tales como algunas modelos, actoras o actrices,
y hasta presentadoras de televisión sin que se escapen un
gran número de damas de la clase media y alta que cuentan
con el dinero para la implantación de las famosas
siliconas, esto con el fin de exhibir una cola protuberante y
unos senos también abultados con delineamientos especiales
que determinen aspecto sensual. Parece, que la gran
mayoría de los seres humanos, quieren exhibiese llamando
la atención, buscan momentos y crean mil cosas de las que
se creen auténticos, olvidando que la naturaleza conduce
al progreso con ellos o sin ellos, piensan con su desorden mental
y psicológico, poder suplantar los verdaderos dones
inexorables de la evolución humana y espiritual; quieren
desahogar sus impulsos animalizados y hasta perversos, que
riñen con la más civilizada cosmovisión y la
debida armonía que apunta hacia la depuración de
los malos hábitos.
Curiosamente, la mayoría de los habitantes de las
"selvas de cemento" sobrepasaron los hábitos
exóticos de los habitantes primitivos de la floresta,
cuyas costumbres o estilo de vida obedece a la ignorancia y a la
inocencia; mientras los primeros, todo lo hace con sentido de
ociosidad, perversidad, y con la orientación de los
modernos psicólogos y modelos de la seudo
civilización.
Los impulsadores de los malos hábitos y modas se
ríen de sus marionetas, que mientras tanto les producen
exitosas sumas de dinero.
Sabemos los espiritas, que los pensamientos plasman
imágenes, clichés mentales, que tienen vida
momentánea en cuanto dure el impulso mental de aquellos
que lo vitalizan. A ese respecto nos dice Emmanuel, "Si en los
fundamentos evolutivos de la organización planetaria,
encontramos los animales prehistóricos, ofreciendo el
predominio del peso y la ferocidad, sobre cualquier otra
característica, en los sedimentos del inconsciente actual,
aún perseveran los grandes monstruos del pensamiento,
constituidos por energías, emanadas de los centros de
inteligencia que les ofrecen el origen.
Pensando y actuando con desequilibrio, el ser humano se
convierte en un agente contaminador de la psicósfera donde
vive y se mueve, cuyo resultado es la polución mental que
conforme dicen los mentores Espirituales, está alcanzando
niveles alarmantes.
Cuando la mayoría de la gente solamente piensa en
la satisfacción de los instintos más primitivos del
ser humano, cuando tanta gente quiere ser libre esclavizando a
otras criaturas a sus ambiciones desmedidas; cuando tanta gente
dedica horas y horas de su tiempo en banales y degradantes
actividades, cuando muchos batallan porta legalización del
aborto, de la droga, de la eutanasia y de la pena de muerte; no
es difícil entender porqué Emmanuel dice que en el
mundo aún perseveran los "monstruos del
pensamiento".
En la base de todo esto, se encuentra el ser humano
carente de un derrotero seguro para su vida. Y todavía,
ese derrotero está con nosotros, hace casi 2.000
años. Hace cerca de siglo y medio, Kardec el codificador
de la doctrina espirita, esclareció nuestro raciocinio,
cuando presentó al mundo, el 18 de abril de 1857, la II
edición de "El Libro de los Espíritus". La doctrina
espirita vino a revivir el código moral de Cristo y se
constituye en camino seguro, para que el ser humano, consiga su
verdadera libertad. Para liberarse es necesario que el hombre
mude sus pensamientos acostumbrados a transitar por los senderos
del materialismo y el oscurantismo, que parte del instinto hasta
las pasiones que lo avasallan. El espiritismo es para todos
aquellos que lo sienten realmente, un nuevo horizonte interior,
pues amplía nuestras percepciones, agudiza el raciocinio y
despierta en definitivo, nuestra conciencia hacia la vida
superior.
¿Qué hacer? Para poder dar una
adecuada respuesta tenemos que despojarnos drásticamente
de todas las creencias tanto superficiales y supuestamente obvias
en que basamos la toma diaria de decisiones, como principalmente
de aquellos principios axiomáticos (fundamentales) que
aunque no son tan obvios representan las bases sobre las cuales
nuestro pensamiento acepta o no una determinada situación
o la juzga ética o moralmente.
Lo primero que hay que hacer es reconocer que existen
tales principios fundamentales que han permeado la cultura
moderna principalmente desde hace unos 40 años cuando en
la década de los 60 se lanzó el movimiento
contractual.
La escuela de Fancfort diseñó todos los
elementos filosóficos para luego con la ayuda del
Instituto Tavistock de Londres promover el movimiento contractual
del sexo, las drogas y el rock, basado, entre otras afirmaciones,
en el despiadado ataque a la "Personalidad Autoritaria" y la
consiguiente difusión del relativismo moral con su
promoción de la tolerancia, el individualismo, el
hedonismo, los placeres instintivos, la búsqueda de
satisfacciones interiores en realidades virtuales; y que en
general representan, lo que abiertamente afirman, el fin de la
era de la razón o era cristiana.
Una vez reconocidos estos hechos, y que ha sido
inmoralidad que tales formas de pensamiento producen en nuestra
sociedad la causante de nuestro negligente consentimiento por una
serie de actividades francamente impensables unas décadas
atrás cuando habiendo reconocido que nuestra propia
tolerancia es la que ha permitido el desarrollo de todos estos
problemas que están destruyendo nuestra propia existencia,
comenzamos entonces a pisar un terreno fértil para la toma
de decisiones que conllevan a erradicar tales males de la
sociedad. De otra forma sería prácticamente como
por un lado aceptar y tolerar el asesinato y por el otro iniciar
campañas para disminuir su incidencia.
Estúpidamente hemos aceptado una constituyente
manipulada por narcotraficantes y LEGISLADORES INMORALES de la
que se derivan sentencias tales como la tolerancia por el consumo
de drogas argumentando que lo contrario sería limitar el
libre desarrollo de la personalidad y enseguida, armamos todo
tipo de alharaca por el aumento del consumo de drogas Y la
criminalidad.
Aceptamos que nuestros medios de comunicación
difundan indiscriminadamente todo tipo de supuesta música
que promueven los placeres de los instintos, danzas paganas que
fomentan la desesperanza de las melancolías del
corazón; y a renglón seguido nos organizamos
preocupados por el aumento de los embarazos no deseados, la
promiscuidad sexual y sus enfermedades, la falta de valores en la
juventud y los suicidios. Endiosamos, promovemos, aceptamos,
toleramos, admiramos y adquirimos todo tipo de basura producida
por algunos cantantes modernos y luego no sabemos qué
hacer con la falta de concentración, raciocinio y
sensibilidad de nuestra sociedad. Hemos aceptado que en aras del
libre mercado se proceda a promover todo tipo de juegos en donde
se entrena a la juventud para matar en la realidad virtual de los
juegos de vídeo para luego preguntarnos por qué
nuestros jóvenes están como sicarios y sólo
aceptan el enriquecimiento fácil y acelerado. Aceptamos
que se ataque indiscriminadamente la razón humana y su
producto, con ciencia y la tecnología, la estupidez
generalizada, y luego salimos a poner el grito en el cielo cuando
descubrimos que la poca ciencia que queda es insuficiente para
descubrir principios científicos que lleven a encontrar
una cura contra el SIDA LA PESTE PORCINA, el cáncer.
criticamos los gobiernos por su obvia incapacidad para resolver
los problemas del país, con su escasa visión, su
inmediatismo y su mal diseñados programas; pero decidimos
a quienes elegir consultando la línea astral de Walter
Mercado o Mauricio Puertas o talvez porque la falta de criterio y
raciocinio nos permitió el lavado cerebral de algunos
medios de comunicación.
Entonces la respuesta a la pregunta que hacer, comienza
a aparecer con claridad y el primer paso y el fundamental a
cuestionar, con estudio y profundidad, los supuestos
axiomáticos que han vulnerado nuestra personalidad para
que hayamos decidido por acción u omisión todos los
males que hoy nos aquejan. Es que no podemos ser dueños de
una tienda de videos de juegos, asistir a películas como
la guerra de las galaxias, o ser parte de una comunidad que las
acepta, y a continuación pertenecer a un grupo de trabajo
social para disminuir la violencia infantil o votar por un
Congresista financiado con dineros provenientes de la industria
del entretenimiento y que a su vez propone avalar leyes para
limitar el uso de armas de defensa personal y mejorar las fuerzas
de policía, es un contrasentido. No podemos pertenecer a
un país que promociona, acepta y condecora personajes como
los Aterciopelados, Shakira y todo tipo de agrupaciones
seudo-satánicas y a continuación se organizan para
luchar contra el suicidio.
Debemos fomentar los deportes sanos como medio para
fortalecer un cuerpo morada de las funciones racionales
superiores y no como espectáculo de masas, negocio y circo
para un pueblo inculto. Todo lo que hagamos en este sentido es
válido pero no deja de ser infructuoso mientras no estemos
al tiempo dedicados a combatir el mal principal, comenzando con
nosotros y luego pasa principalmente a rescatar y reeditar el
modelo clásico de educación, Arquetipo que a su vez
se basa en la promoción de una acción cuyos
objetivos sean congruentes con la naturaleza del hombre,
reconocida ésta como de un ser superior creado a imagen y
semejanza de Dios, lo cual manifiesta en la función
superior de la razón humana que debe ser promovida en
todas sus potencialidades por la organización que cada uno
de nosotros debe promover en cada comunidad, con nuestros
vecinos, amigos, etc., es necesario que al tiempo con los
objetivos a corto plazo se tenga absoluta claridad en que es
necesario erradicar de la sociedad todas las manifestaciones del
irracionalismo, pero para ello dejar de ser tolerantes con
anti-valores y costumbres que se nos han impuesto
intencionalmente y sin que hayamos sacado tiempo para reflexionar
sobre el asunto. Asia que una organización que se dedique
a ayudar a los jóvenes que han tenido o tiene tendencias
suicidas, no puede quedarse cruzada de brazos frente al papel de
los medios de comunicación, frente a los modelos
educativos, a la descarada promoción de cierta
música moderna que no es otra cosa que ruido dirigido al
estímulo de los sentimientos melosos románticos o a
la activación de los placeres sensuales. Debe dedicarse a
promover en su contra, el retorno a la verdadera música;
la clásica que es congruente con los principios con que
fue concebido el universo mismo y por lo tanto es compatible con
la razón del hombre y no con sus instintos.
Pero más que todo debe tenerse como objetivo la
lucha política al rededor de estos cambios porque
en esa arena, es donde se deciden y definen los derroteros de la
sociedad. Para ello, hay que comenzar a elegir correctamente,
analizando la vida y las ideas profundas que mueven a los
gobernantes, dejando la superficialidad de la imagen virtual que
proyectan de ellos los medios en las campañas.
LA PELIGROSA LIBERTAD DE LA JUVENTUD Y
LOS DESAFIOS DE SU EDUCACIÓN
Walter Barcelos – Uberaba – Minas Gerais –
Brasil[22]
"Recibamos a los jóvenes de cualquier procedencia
como a nuestros propios hijos, estimulando en ellos el amor al
trabajo y la iniciativa de la educación"
La humanidad disfruta en la actualidad de enorme confort
material y por otro lado, se ve abrazada a gigantescos problemas
en las relaciones humanas, convivencia afectiva y
psicología personal. Son gravámenes
psíquicos y morales afectando la actividad mental de
criaturas de todas las edades, clases sociales y niveles
culturales.
Es en este mundo moral –bastante perturbado y
atribulado en los días actuales en el que los adultos se
proponen educar la personalidad de niños y jóvenes,
con el fin de lograr un futuro alegre, feliz y próspero
para ellos.
En razón de las complejidades de la personalidad
y de las relaciones humanas, reconocemos que no es nada
fácil un trabajo educativo serio, eficiente y fecundo que
atienda las profundas necesidades del ser humano.
Facilidades peligrosas
Facilidades Peligrosas
"Mocedad es libertad. Sin embargo, si la libertad huye
de la disciplina, invariablemente, desciende hacia una deplorable
situación"[23]
Emmanuel
En los días que corren, los niños y
jóvenes de casi todos los pueblos, razas y naciones,
reciben muchas facilidades perniciosas para la formación
de su personalidad.
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